華閱文章網一、描寫烏篷船的詩句
——篷聲夜滴松江雨，菱葉秋傳鏡水風.
唐 溫庭筠 【寄湘陰閻少府乞釣輪子】
釣輪形與月輪同，獨繭和煙影似空.
若向三湘逢雁信，莫辭千里寄漁翁.
篷聲夜滴松江雨，菱葉秋傳鏡水風.
終日垂鉤還有意，尺書多在錦鱗中.
（注：“篷聲”指雨滴在舟篷上的聲音；“松江”即現在上海境內的蘇州河原名吳凇江；“鏡水”即紹興境內的鏡湖；）
——飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉.
唐 溫庭筠 【南湖】
湖上微風入檻涼，翻翻菱荇滿回塘.
野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽.
蘆葉有聲疑霧雨，浪花無際似瀟湘.
飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉.
——（“篷艇”即現在的烏篷船，“南湖”即浙江嘉興南湖）
——一篷秋雨睡初起
唐 殷文圭 【江南秋日】
水國由來稱道情，野人經此頓神清.
一篷秋雨睡初起，半硯冷云吟未成.
青笠漁兒筒釣沒，蒨衣菱女畫橈輕.
冰綃寫上江南景，寄與金鑾馬長卿.
——纜卻扁舟篷底睡.
唐 李珣 【南鄉子】
云帶雨，浪迎風，
釣翁回棹碧灣中.
春酒香熟鱸魚美，
誰同醉？纜卻扁舟篷底睡.
（注：李珣共有《南鄉子》詞17首，描繪江南水鄉的風土人情，這一首是寫釣翁的生活片段）
——烏篷畫楫有新船.
宋 陸游 【歸三山入秋益涼欣然有賦 】
藥物扶持美食眠，鏡湖仍遇素秋天.
一年強起歸猶健，百口相看喜欲顛.
碧瓦朱甍無杰屋，烏篷畫楫有新船.
道山頂上雖清絕，萬頃煙波始是仙.
——輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨.
宋 陸游 【鵲橋仙 】
華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉.
酒徒一一取封侯，獨去作、江邊漁父.
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨.
鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與.
——日下船篷人未起
宋 程垓 【蝶戀花】
日下船篷人未起.一個燕兒，說盡傷春意.
江上殘花能有幾.風催雨促成容易.
湖海客心千萬里.著力東風，推得人行未.
相次桃花三月水.菱歌誰伴西湖醉.
——俊游改作烏篷小
清 朱彝尊 【鴛鴦湖棹歌 之四十七】
酒市茶寮總看場，金風亭子入春涼.
俊游改作烏篷小，蔡十郎橋低不妨.
二、描寫東湖烏蓬船的詩詞
現代：烏 蓬 船 秋夜雨 戴著油油的桐香青箬笠 搖櫓的我紅兜短褂披肩 穿過山色空蒙雨亦奇里的無限 接天無窮碧的荷葉田田 欸乃聲中這小巧的烏蓬船 泊到一襲綠蓑衣的你身邊 搖過飄曳酒旗的山村水廓前 杏花蔬影里轉上一個灣 漂過睡著楓橋的岸芷汀蘭 載著那鶯飛草長的江南 載著那離情別緒的掛牽 一水秦淮兩岸正是蓮香天 你是清水芙蓉樣的采蓮女 荷花別樣紅了你的臉 一聲橫笛里翻飛的那雙燕 飛入你的眼簾飛入你的心間 在這槳聲燈影的螢螢漁火夜晚 不記落花多少的怡人醉眠 踏著斷續寒砧斷續風如煙 忘了良辰美景的似水流年 穿過寂寞的夜半鐘聲 來到年年生紅藥的廿四橋畔 趁著天涼如水的那泓月半彎 拾取遺漏的唐宋斷句明清殘篇古代：聲夜滴松江雨，菱葉秋傳鏡水風.唐 溫庭筠 【寄湘陰閻少府乞釣輪子】 釣輪形與月輪同，獨繭和煙影似空.若向三湘逢雁信，莫辭千里寄漁翁.篷聲夜滴松江雨，菱葉秋傳鏡水風.終日垂鉤還有意，尺書多在錦鱗中. （注：“篷聲”指雨滴在舟篷上的聲音；“松江”即現在上海境內的蘇州河原名吳凇江；“鏡水”即紹興境內的鏡湖；）——飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉.唐 溫庭筠 【南湖】 湖上微風入檻涼，翻翻菱荇滿回塘.野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽.蘆葉有聲疑霧雨，浪花無際似瀟湘.飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉. ——（“篷艇”即現在的烏篷船，“南湖”即浙江嘉興南湖）——一篷秋雨睡初起唐 殷文圭 【江南秋日】 水國由來稱道情，野人經此頓神清.一篷秋雨睡初起，半硯冷云吟未成.青笠漁兒筒釣沒，蒨衣菱女畫橈輕.冰綃寫上江南景，寄與金鑾馬長卿. ——纜卻扁舟篷底睡.唐 李珣 【南鄉子】 云帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中.春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡.（注：李珣共有《南鄉子》詞17首，描繪江南水鄉的風土人情，這一首是寫釣翁的生活片段）——烏篷畫楫有新船.宋 陸游 【歸三山入秋益涼欣然有賦 】藥物扶持美食眠，鏡湖仍遇素秋天. 一年強起歸猶健，百口相看喜欲顛. 碧瓦朱甍無杰屋，烏篷畫楫有新船. 道山頂上雖清絕，萬頃煙波始是仙. ——輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨.宋 陸游 【鵲橋仙 】華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉.酒徒一一取封侯，獨去作、江邊漁父.輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨.鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與. ——日下船篷人未起宋 程垓 【蝶戀花】 日下船篷人未起.一個燕兒，說盡傷春意.江上殘花能有幾.風催雨促成容易.湖海客心千萬里.著力東風，推得人行未.相次桃花三月水.菱歌誰伴西湖醉. ——俊游改作烏篷小清 朱彝尊 【鴛鴦湖棹歌 之四十七】 酒市茶寮總看場，金風亭子入春涼.俊游改作烏篷小，蔡十郎橋低不妨.。
三、關于烏篷船的詩句有哪些
關于烏篷船的詩句有
1.《舟過城門村，清曉雨止日出五首》
年代： 宋 作者： 楊萬里
蒙松睡起攬詩編，信手翻來誦數篇。
忽有篙聲仍絕叫，隔篷知是上灘船。
2.《赴長洲縣作》
年代： 宋 作者： 王禹偁
移任長洲縣，窮秋入水鄉。
江涵千頃月，船載一篷霜。
竹密藏魚市，云疏漏雁行。
故園漸迢遞，煙浪白茫茫。
3.《偈頌四十一首》
年代： 宋 作者： 釋慧暉
相月今朝日氣旭，梧桐一葉落金風。
秋聲瀟索黃文玉，山上滿天愁人世。
目前機用無分外，那里妙章絕萬工。
破夢蝶魂飛大空，失船釣客艤孤篷。
胡文新送北來鴻，鄉信始見他日功。
舊山山轉月明后，歸路悠悠玉玲瓏。
4.《景定癸亥特旨以布衣陳隨隱除東宮掌書作賀之》
年代： 宋 作者： 錢舜選
夜泛孤篷載月船，靜搜吟料六橋邊。
詩成上達宸聰了，流落人間到處傳。
5.《舟中晚眺二首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
小立船倉揭起篷，晚來帆福飽西風。
望他鴻雁一雙去，過了峰巒千萬重。
6.《歸三山入秋益涼欣然有賦》
年代： 宋 作者： 陸游
藥物扶持美食眠，鏡湖仍遇素秋天。
一年強起歸猶健，百口相看喜欲顛。
碧瓦朱甍無杰屋，烏篷畫楫有新船。
道山頂上雖清絕，萬頃煙波始是仙。
7.《小舟白竹篷蓋保長所乘也偶借至近村戲作》
年代： 宋 作者： 陸游
茅檐細雨濕炊煙，江路清寒欲雪天。
不愛相公金絡馬，羨他亭長白篷船。
8.《歸三山入秋益涼欣然有賦》
年代： 宋 作者： 陸游
藥物扶持美食眠，鏡湖仍遇素秋天。
一年強起歸猶健，百口相看喜欲顛。
碧瓦朱甍無杰屋，烏篷畫楫有新船。
道山頂上雖清絕，萬頃煙波始是仙。
四、關于烏篷船的詩句有哪些
關于烏篷船的詩句有 1.《舟過城門村，清曉雨止日出五首》 年代： 宋 作者： 楊萬里 蒙松睡起攬詩編，信手翻來誦數篇。
忽有篙聲仍絕叫，隔篷知是上灘船。 2.《赴長洲縣作》 年代： 宋 作者： 王禹偁 移任長洲縣，窮秋入水鄉。
江涵千頃月，船載一篷霜。竹密藏魚市，云疏漏雁行。
故園漸迢遞，煙浪白茫茫。 3.《偈頌四十一首》 年代： 宋 作者： 釋慧暉 相月今朝日氣旭，梧桐一葉落金風。
秋聲瀟索黃文玉，山上滿天愁人世。目前機用無分外，那里妙章絕萬工。
破夢蝶魂飛大空，失船釣客艤孤篷。胡文新送北來鴻，鄉信始見他日功。
舊山山轉月明后，歸路悠悠玉玲瓏。 4.《景定癸亥特旨以布衣陳隨隱除東宮掌書作賀之》 年代： 宋 作者： 錢舜選 夜泛孤篷載月船，靜搜吟料六橋邊。
詩成上達宸聰了，流落人間到處傳。 5.《舟中晚眺二首》 年代： 宋 作者： 白玉蟾 小立船倉揭起篷，晚來帆福飽西風。
望他鴻雁一雙去，過了峰巒千萬重。 6.《歸三山入秋益涼欣然有賦》 年代： 宋 作者： 陸游 藥物扶持美食眠，鏡湖仍遇素秋天。
一年強起歸猶健，百口相看喜欲顛。碧瓦朱甍無杰屋，烏篷畫楫有新船。
道山頂上雖清絕，萬頃煙波始是仙。 7.《小舟白竹篷蓋保長所乘也偶借至近村戲作》 年代： 宋 作者： 陸游 茅檐細雨濕炊煙，江路清寒欲雪天。
不愛相公金絡馬，羨他亭長白篷船。 8.《歸三山入秋益涼欣然有賦》 年代： 宋 作者： 陸游 藥物扶持美食眠，鏡湖仍遇素秋天。
一年強起歸猶健，百口相看喜欲顛。碧瓦朱甍無杰屋，烏篷畫楫有新船。
道山頂上雖清絕，萬頃煙波始是仙。
五、關于烏篷船的詩句
宋 程垓 【蝶戀花】日下船篷人未起.一個燕兒，說盡傷春意.江上殘花能有幾.風催雨促成容易.湖海客心千萬里.著力東風，推得人行未.相次桃花三月水.菱歌誰伴西湖醉.——俊游改作烏篷小清 朱彝尊 【鴛鴦湖棹歌 之四十七】酒市茶寮總看場，金風亭子入春涼.俊游改作烏篷小，蔡十郎橋低不妨. 宋 陸游 【歸三山入秋益涼欣然有賦 】藥物扶持美食眠，鏡湖仍遇素秋天.一年強起歸猶健，百口相看喜欲顛.碧瓦朱甍無杰屋，烏篷畫楫有新船.道山頂上雖清絕，萬頃煙波始是仙.——輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨.宋 陸游 【鵲橋仙 】華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉.酒徒一一取封侯，獨去作、江邊漁父.輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨.鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與.——日下船篷人未起 唐 殷文圭 【江南秋日】水國由來稱道情，野人經此頓神清.一篷秋雨睡初起，半硯冷云吟未成.青笠漁兒筒釣沒，蒨衣菱女畫橈輕.冰綃寫上江南景，寄與金鑾馬長卿.——纜卻扁舟篷底睡.唐 李珣 【南鄉子】云帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中.春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡. 唐 溫庭筠 【南湖】湖上微風入檻涼，翻翻菱荇滿回塘.野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽.蘆葉有聲疑霧雨，浪花無際似瀟湘.飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉.——（“篷艇”即現在的烏篷船，“南湖”即浙江嘉興南湖）——一篷秋雨睡初起 ——飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉.唐 溫庭筠 【南湖】湖上微風入檻涼，翻翻菱荇滿回塘.野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽.蘆葉有聲疑霧雨，浪花無際似瀟湘.飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉. ——篷聲夜滴松江雨，菱葉秋傳鏡水風.唐 溫庭筠 【寄湘陰閻少府乞釣輪子】釣輪形與月輪同，獨繭和煙影似空.若向三湘逢雁信，莫辭千里寄漁翁.篷聲夜滴松江雨，菱葉秋傳鏡水風.終日垂鉤還有意，尺書多在錦鱗中。
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六、模仿 戴望舒的 《雨巷》 寫 關于蘇州
撐一把油紙傘，相約雨巷。
縱然紅塵之外還有紅塵，縱然路的盡頭早已沒了盡頭，縱然我枯瘦如葉，我也要擇路而來。只因半個世紀的情緣，我早已相似成疾。還是用當年的傘擋雨，卻怕你的名字濕成深深淺淺的淚痕，以勾起我心中的唯一傷痛；從此在也無法緊握你的身影取暖。甚至走盡這雨巷。
巷已成墟，亦如我破碎的心，有的是一池雨打芭蕉的惆悵，一地風吹落葉的寂寞，一種對月獨酌的凄清，還有一個結著淡淡愁怨的姑娘所勾勒的凄婉，凄婉而迷茫的故事，一段沒有結局的雨中曲，悵悵在江南烏篷的掛帆。
不管你是否化碟而去，那刻骨銘心的回憶，清清雨過的船尾，早在我心頭擇荒而憩，汲取我的血液，待到哪一天我猝然老去，入土而眠，你依然清純如往昔，，倚我靈魂輕盈曼舞，日月輪回，千轉星移，哪怕是千年之后的千年，而相遇之初的美麗，那顏色，那芳香，那憂愁，甚至是那嘆息的目光，仍會如約襲迷茫來。如詩如詞的音律在我心邊鳴起，我相信那迷茫人海中的相遇和邂逅，或許早已注定了我今生的牽掛與等待的維系，我要在生命終結前，了我未竟的心愿，撐一把油紙傘，相守于悠長悠長又寂寞的雨巷，你不來，我不走。
等待是一種痛苦的歡愉，我發覺我成為一棵枯干的樹時，以能聽到風吹樹皮剝落的聲音，仿佛那遙遠的絕響，那么悲壯凄涼，戛然而止時，我會轟然倒下，我將癡情化做千古絕唱演奏萬世佳曲，等到。 。 來世，用我的殘骸和靈魂做一生只能夢你次的花：丁香，在此為你苦苦守候.
或許有一天你會姍姍來遲你會驚訝，身邊竟有這么一花孑然而立。 。
清純如你，芳香如你，甚至還帶有你憂郁的回憶.那似曾相識的感覺會不會讓久違的怦然心動濡濕于你，隱約記起那丁香空結雨中愁的詩句。
然而，你淡淡一笑之后，翩然離去，不在回首，身后的花微笑過后，悄悄枯萎，隱去.只留半滴絕望成灰的眼淚和那紫陌纖塵中不老的回憶在空氣中慢慢。 。
慢慢的回味。 。
七、關于描寫烏篷船的作文
紹興的烏篷船
紹興是水鄉，是魚鄉，還是船鄉，有著“東方威尼斯”之稱。其中，紹興的烏篷船更是別具一格。
烏篷船是船鄉紹興獨特的交通工具，之所以叫“烏篷船”，是因為船的頂蓬漆黑，在紹興，“黑”的意思又同“烏”。
烏篷船又窄又長，但不深，船頭和船尾向上翹起，好似天邊的新月。烏篷船行駛起來非常輕快，雖然是靠劃槳前進，但是時速有時可達10公里。乘客坐在船艙里，感到舒適而又平穩——船板上鋪以草席，可以坐在上面，也可以躺在上面。但是萬萬不可站在上面，一是因為會踩臟草席而使船夫生氣，二是因為船篷低，如果直立，就會產生讓船失去平衡而翻船的危險。
船夫不緊不慢地搖著船，時不時地還會哼些我們聽不懂的歌謠，船隨著歌聲不由自主地擺了起來。船夫的駕駛技術不錯，可以與威尼斯的船夫媲美了。有時，幾只船擠在一起，船夫總能“開辟”出一條新的道路，而且從來也不會相撞。遇到船少風力大的時候，船夫會用腳踏船板，在風景特別美的時候，船夫還會停止前進，留給我們充裕的拍照時間。
船旁的風景可美了！波光粼粼的水一圈一圈蕩漾開去；一面面用石塊砌成的石壁上長著許多植物，有時是枝葉隨風搖晃的楊柳，有時是挺拔的常青樹，有時是翠綠色的灌木；石壁旁便是車水馬龍的公路，一輛輛轎車在公路上飛馳而過……
有些人乘坐著烏篷船是去體驗坐它的感受，像坐過山車那樣，感受烏篷船的一搖一晃；有些人是去踏青，游完了魯迅故里想去沈園，剛好可以乘烏篷船去，在船上還可以吃點零食；而有些人純粹是為了觀景——到西園去乘船游一轉吧，那兒的景色別提多美了！
半夜，烏篷船靠岸了，旅客們都從船中擠了出來。烏篷船停泊在了岸邊，它被鐵索綁在了岸上。大街上，不再見到有什么人了，旅客們都躺在賓館那軟綿綿的大床上了。不一會兒，整座紹興古城沉寂下來，只有遠處隱約有幾盞忽明忽暗的燈閃爍著微弱的光芒。
八、關于描寫烏篷船的作文
范文+材料，請自己組織范文：烏篷船----水鄉流動的生命烏篷船是水鄉紹興的獨特交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。
800年前的陸游老先生說它是“輕舟八尺，低篷三扇”。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會沾濕。
船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險。烏篷船的動力是靠腳躅槳。
劃船的人坐在后梢，一手扶著夾在腋下的劃楫，兩腳踏在槳柄末端，兩腿一伸一縮，槳就一上一下地擊水推進，時速可達10多公里。船的航向是用手槳來控制的，船行進時，船工腳手并用。
有時船工便把作舵用的那手槳夾在腋下，把雙手空出，可以于輕舟快捷的迅行中捧一碗酒品嘗，腦袋讓烏氈帽遮著。其實紹興烏篷船，并不只有這腳劃船，也有小畫舫大小的烏篷船，船身上雕刻著花紋、圖案，船頭上雕刻著虎頭形象的動物（一種水鳥），它們似乎在微笑，頗為滑稽。
民間傳說：龍見面避之，行船可獲安全。這種烏篷船的船身較為高大，篷高可容人直立，艙寬可以置桌椅，供游人打牌、飲宴，航速較快。
《阿Q正傳》中描繪舉人老爺從城里裝載著家財到未莊趙府避難所用的船，就是這種烏篷船。這種大船中有一種名叫“明瓦船”。
其中的三明瓦是在船的兩扇定篷之間裝一扇半圓形的遮陽篷，三扇篷的木格子上，嵌著一片片一寸見方的藻蠣殼片，既避雨，又透光，這就叫明瓦。魯迅小時候就是坐這種有“三道瓦窗的大船”到東關去看猖會的。
魯迅筆下還提到“文人的酒船”，這酒船俗名“梭飛”，有兩個“石墩磉”放在船頭，用以壓船，以免行船時船頭上翹影響速度。船中可擺竹椅長凳，乘客可坐可臥。
這些大烏篷船從前多是少數官宦、富商作客、游覽、掃墓、迎親、看戲時用的，多少有點競奢斗富的味道。 周作人先生筆下的烏篷船描寫的非常仔細：篷是半圓形的，用竹片編成，中央竹箬，上涂黑油；在兩扇“定篷“之間放著一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點透明，略似玻璃而堅韌耐用，這就稱為明瓦。
紹興是江南的水鄉，水鄉自然是船的世界，烏篷船或行或泊，行則輕快，泊則閑雅；或獨或群，獨則獨標高格，群則浩浩蕩蕩.烏篷船是水鄉的精靈，更是水鄉的風景.材料： 紹興烏篷船并非僅指這種腳劃的小船。在過去，紹興的烏篷船恃指那些用搖櫓的“梭飛”和“三明瓦”之類的船只。
這些船只構造十分精致，在船頭上，雕刻有似虎頭形象的動物“鹢”，其神態似在微笑，又有些可怖。民間傳說，古越本是澤國，在塘閘未建之前，河流直通大海，“鴿”居海內，性嗜龍，龍見而避之，所以船民就把它的形象雕刻在船頭上，使龍不敢作祟，行船可獲安全；船頭兩側，擺有兩個雕鑿獅子的石墩，最考究的還用白銅制作。
前艙下船要走幾級扶梯，兩邊各有一塊擱板，可放東西。這里鋪上板，就可搭成看戲臺；在前艙和中艙之間，設有書畫小屏門，寫有“寒雨連江夜入吳”、“月落烏啼霜滿天”一類的詩句，畫有梅、蘭、竹、菊之類的圖案；靠中艙的兩側有“十景窗”，可擺書籍或糕點；后艙設有睡鋪和爐灶。
這種烏篷船的船身較為高大，篷高可容人直立，艙內可放置桌椅，供游人打牌、飲宴。船尾至少備有兩支櫓，航速較快。
所謂“三明瓦”的大船，即在中艙的兩扇定篷之間又裝一扇半圓形的遮陽篷，三扇篷的木格子上，嵌著片片一寸見方的薄蠣殼片，既能避雨，又可透光。一般的“三明瓦”都有三個艙，中艙有三扇定篷。
定篷間有二道明瓦的船叫“梭飛”。“梭飛”比“三明瓦”小，行船速度較快，故得其名。
考究的“梭飛”前艙設有櫥灶，備有茶酒肴撰，中艙陳設古雅，字畫古玩，一應俱全。紹興水鄉景色迷人，舊時一些文人在船上或舞文弄墨，或行令猜拳，眼福、口福為之一飽。
這些大烏篷船為官宦、富商作客、游覽、掃墓、迎親、看戲所用，現在早已絕跡。如今，紹興能看到的烏篷船，只有那種載客的烏篷腳劃小船了。
到紹興旅游的中外游客，為了飽覽水鄉景色，都喜歡乘坐腳劃烏篷船。獨雇一舟，撥開烏篷，可坐可臥，耳聽潺潺流水和“嘎吱嘎吱”的躅漿聲，眼觀兩岸的山水、田園風光，真有“山**上行，如在鏡中游”之感。
如果結伴而游，這種烏篷小船可乘坐6—8人，不管是隨波蕩漾于河湖之上，還是伊啞穿行于橋巷之間，都令人感到興味無窮。若去訪問魯迅的外婆家安橋頭、水鄉集鎮柯橋、古老別致的八字橋，或去名勝東湖賞春，乘坐烏篷腳劃船是最理想的交通工具。
烏篷腳劃船是一種船身窄、船篷低，船體輕盈的小船。艄公頭戴烏氈帽坐于船尾，雙腳一屈一伸劃動船漿。
乘客坐在艙席上，舒適而又平穩。沿途還可觀賞兩岸的田園風光，另是一方情調。
作為水鄉特殊的交通工具——烏篷船，其構造也較講究。船沿通常較高，船艙鋪有一層紅漆船板，上鋪席子，還備有用竹木精制的枕頭。
全套船篷，一般有八扇，其中四扇固定，四扇可以開合移動。船篷用竹蔑編織而成，呈拱形，中間夾著竹箬，既可遮陽，又可擋雨，牢固耐用。
在第二、四道活動的船篷移開后，兩邊有“艙沿板”扣在固定的船篷上，就形成船窗掛上白色的窗簾，黑白相映。
九、關于描寫烏篷船的作文
范文+材料，請自己組織范文：烏篷船----水鄉流動的生命烏篷船是水鄉紹興的獨特交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。
800年前的陸游老先生說它是“輕舟八尺，低篷三扇”。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會沾濕。
船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險。烏篷船的動力是靠腳躅槳。
劃船的人坐在后梢，一手扶著夾在腋下的劃楫，兩腳踏在槳柄末端，兩腿一伸一縮，槳就一上一下地擊水推進，時速可達10多公里。船的航向是用手槳來控制的，船行進時，船工腳手并用。
有時船工便把作舵用的那手槳夾在腋下，把雙手空出，可以于輕舟快捷的迅行中捧一碗酒品嘗，腦袋讓烏氈帽遮著。其實紹興烏篷船，并不只有這腳劃船，也有小畫舫大小的烏篷船，船身上雕刻著花紋、圖案，船頭上雕刻著虎頭形象的動物（一種水鳥），它們似乎在微笑，頗為滑稽。
民間傳說：龍見面避之，行船可獲安全。這種烏篷船的船身較為高大，篷高可容人直立，艙寬可以置桌椅，供游人打牌、飲宴，航速較快。
《阿Q正傳》中描繪舉人老爺從城里裝載著家財到未莊趙府避難所用的船，就是這種烏篷船。這種大船中有一種名叫“明瓦船”。
其中的三明瓦是在船的兩扇定篷之間裝一扇半圓形的遮陽篷，三扇篷的木格子上，嵌著一片片一寸見方的藻蠣殼片，既避雨，又透光，這就叫明瓦。魯迅小時候就是坐這種有“三道瓦窗的大船”到東關去看猖會的。
魯迅筆下還提到“文人的酒船”，這酒船俗名“梭飛”，有兩個“石墩磉”放在船頭，用以壓船，以免行船時船頭上翹影響速度。船中可擺竹椅長凳，乘客可坐可臥。
這些大烏篷船從前多是少數官宦、富商作客、游覽、掃墓、迎親、看戲時用的，多少有點競奢斗富的味道。 周作人先生筆下的烏篷船描寫的非常仔細：篷是半圓形的，用竹片編成，中央竹箬，上涂黑油；在兩扇“定篷“之間放著一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點透明，略似玻璃而堅韌耐用，這就稱為明瓦。
紹興是江南的水鄉，水鄉自然是船的世界，烏篷船或行或泊，行則輕快，泊則閑雅；或獨或群，獨則獨標高格，群則浩浩蕩蕩.烏篷船是水鄉的精靈，更是水鄉的風景.材料： 紹興烏篷船并非僅指這種腳劃的小船。在過去，紹興的烏篷船恃指那些用搖櫓的“梭飛”和“三明瓦”之類的船只。
這些船只構造十分精致，在船頭上，雕刻有似虎頭形象的動物“鹢”，其神態似在微笑，又有些可怖。民間傳說，古越本是澤國，在塘閘未建之前，河流直通大海，“鴿”居海內，性嗜龍，龍見而避之，所以船民就把它的形象雕刻在船頭上，使龍不敢作祟，行船可獲安全；船頭兩側，擺有兩個雕鑿獅子的石墩，最考究的還用白銅制作。
前艙下船要走幾級扶梯，兩邊各有一塊擱板，可放東西。這里鋪上板，就可搭成看戲臺；在前艙和中艙之間，設有書畫小屏門，寫有“寒雨連江夜入吳”、“月落烏啼霜滿天”一類的詩句，畫有梅、蘭、竹、菊之類的圖案；靠中艙的兩側有“十景窗”，可擺書籍或糕點；后艙設有睡鋪和爐灶。
這種烏篷船的船身較為高大，篷高可容人直立，艙內可放置桌椅，供游人打牌、飲宴。船尾至少備有兩支櫓，航速較快。
所謂“三明瓦”的大船，即在中艙的兩扇定篷之間又裝一扇半圓形的遮陽篷，三扇篷的木格子上，嵌著片片一寸見方的薄蠣殼片，既能避雨，又可透光。一般的“三明瓦”都有三個艙，中艙有三扇定篷。
定篷間有二道明瓦的船叫“梭飛”。“梭飛”比“三明瓦”小，行船速度較快，故得其名。
考究的“梭飛”前艙設有櫥灶，備有茶酒肴撰，中艙陳設古雅，字畫古玩，一應俱全。紹興水鄉景色迷人，舊時一些文人在船上或舞文弄墨，或行令猜拳，眼福、口福為之一飽。
這些大烏篷船為官宦、富商作客、游覽、掃墓、迎親、看戲所用，現在早已絕跡。如今，紹興能看到的烏篷船，只有那種載客的烏篷腳劃小船了。
到紹興旅游的中外游客，為了飽覽水鄉景色，都喜歡乘坐腳劃烏篷船。獨雇一舟，撥開烏篷，可坐可臥，耳聽潺潺流水和“嘎吱嘎吱”的躅漿聲，眼觀兩岸的山水、田園風光，真有“山**上行，如在鏡中游”之感。
如果結伴而游，這種烏篷小船可乘坐6—8人，不管是隨波蕩漾于河湖之上，還是伊啞穿行于橋巷之間，都令人感到興味無窮。若去訪問魯迅的外婆家安橋頭、水鄉集鎮柯橋、古老別致的八字橋，或去名勝東湖賞春，乘坐烏篷腳劃船是最理想的交通工具。
烏篷腳劃船是一種船身窄、船篷低，船體輕盈的小船。艄公頭戴烏氈帽坐于船尾，雙腳一屈一伸劃動船漿。
乘客坐在艙席上，舒適而又平穩。沿途還可觀賞兩岸的田園風光，另是一方情調。
作為水鄉特殊的交通工具——烏篷船，其構造也較講究。船沿通常較高，船艙鋪有一層紅漆船板，上鋪席子，還備有用竹木精制的枕頭。
全套船篷，一般有八扇，其中四扇固定，四扇可以開合移動。船篷用竹蔑編織而成，呈拱形，中間夾著竹箬，既可遮陽，又可擋雨，牢固耐用。
在第二、四道活動的船篷移開后，兩邊有“艙沿板”扣在固定的船篷上，就形成船窗掛上白色的窗簾，黑白相映。
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