華閱文章網一、求古時名家所做的反映科舉考試的詩詞
科舉考試悲喜詩
--------------------------------------------------------------------------------
2006年06月14日 10:14
自隋一代開科取士以后，科舉考試成了讀書人踏入仕途的唯一通路，因為事關榮華富貴，無不夢寐以求金榜題名。然稱心如愿的畢竟極少數，也因此有大悲大喜，往往表現了在字里行間。
舊有夸世間得意事，把金榜題名時與洞房花燭夜并列為特大喜事。人逢喜事精神爽，金榜題名者如沐春風，飄飄然得意之至，代表作要數唐孟郊的《登科后》了：
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
唐制，新科進士要舉行多種顯示其榮耀的慶賀活動，其中一項，是游覽京都長安著名花苑。詩人陶醉在美好前途中，過去的窮困潦倒也不值一提了。
唐朝詩人王建中舉后同樣的心花怒放，揮毫疾書：一士登甲科，九族光彩新。
唐代三大詩人之一的白居易二十七歲考取了進士，是十七名新科進士中最年輕的一個，參加了長安“雁塔題名”后，興奮得夜難成寢，書寫了《登第》詩，自豪之情洋溢：
慈恩塔下題名處，十七人中最少年。
白居易又有《及第詩》，寫的也是題名金榜后的喜悅與意氣洋洋：
得意減別恨，半酣輕遠程。翩翩馬蹄疾，春日歸鄉情。
唐袁皓《及第后作》，自比蓬萊島上神仙，又如展翅高空九萬里的大鵬，自夸月宮折桂易哉勿難：
金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。
蓬瀛乍接神仙侶，江海回思耕釣人。
九萬摶扶排羽翼，十年辛苦涉風塵。
升平時節逢公道，不覺龍門是險驚。
宋代的梁灝屢試不第，但他并不氣餒，苦讀如新，有道是天道酬勤，終于在耄耋之年的八十二歲時中了進士，欽點頭名狀元，興奮之余寫道：
白首窮盡，少伏生八歲；青云得路，多太公二年。
這位高齡狀元真是老當益壯，自稱較之傳授《尚書》的伏生還年輕八歲，比輔助周文王的開國功臣姜子牙只大了二歲！
對于大多數考生來說，逃不出名落孫山的命運，失望與痛苦可想而知。唐時眾多考生落榜后不回家，留在京都長安，既為下一次考試作準備，又因為無顏見江東父老，如常建的《落第長安》：
家園好在尚留秦，作明時失路人。恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春。
這首七律的大意謂：榜上無名感到羞？，回鄉恐怕黃鶯花草也會嘲笑，所以家園雖好還是留在長安再一年。
豆盧復《落第歸鄉留別長安主人》詩，也是自感羞愧，只是換了一個無顏面對的對象，意謂借住長安沉浸在憂愁中忘了春天到來，聽到鶯歌才知柳條發了新芽，年復一年落第后東回家鄉，實在不好意思向長安客棧的店主告別：
客里愁多不記春，聞鶯始嘆柳條新。年年下第東歸去，羞見長安舊主人。
常言道，男兒有淚不輕彈，因考場失意而悲泣者大有人在，更有屢試不第年年傷心落淚的，請看錢起《長安落第》：
花繁柳暗九門深，對飲悲歌淚滿襟。數日鶯花皆落羽，一回春至一傷心。
還有為落榜寫下絕命詞一死了之的，據清代筆記《冷廬雜識》載，咸豐年間江南鄉試，一個浙江山陰（今紹興）的胡姓考生，在考卷上題寫云：
黃土叢深白骨眠，凄涼情事渺秋煙。何須更作登科記，修到鴛鴦便是仙。
未待放榜，這個考生已發瘋致死，原因是一次又一次榜上無名絕望到頂。無怪乎古人將科場落第列為人間四大失意事之一：
寡婦攜兒泣，將軍被敵擒，失恩宮女面，下第舉人心。
（來源：香港大公報 文：陸茂清）
二、描寫“科舉制度”的詩句有哪些
1、水國寒消春日長，燕鶯催促花枝忙。風吹金榜落凡世， 三十三人名字香。遙望龍墀新得意，九天敕下多狂醉。 驊騮一百三十蹄，踏破蓬萊五云地。物經千載出塵埃， 從此便為天下瑞。——《及第謠》唐代：周匡物
2、天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。學問勤中得，螢窗萬卷書；三冬今足用，誰笑腹空虛。自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強。學乃身之寶，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書人。莫道儒冠誤，詩書不負人；達而相天下，窮則善其身。遺子滿贏金，何如教一經；姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。古有千文義，須知學后通；圣賢俱間出，以此發蒙童。神童衫子短.袖大惹春風；未去朝天子，先來謁相公。年紀雖然小，文章日漸多待看十五六，一舉便登科。大比因時舉，鄉書以類升；名題仙桂籍，天府快先登。喜中青錢選，才高壓俊英；螢窗新脫跡，雁塔早題名。年小初登第，皇都得意回；禹門三級浪，平地一聲雷。一舉登科目，雙親未老時；錦衣歸故里，端的是男兒。玉殿傳金榜，君恩賜狀頭；英雄三百輩，附我步瀛洲。慷慨丈夫志，生當忠孝門；為官須作相，及第必爭先。宮殿召繞聳，街衢競物華；風云今際會，千古帝王家。日月光天德，山河壯帝居；太平無以報，愿上萬年書。久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。土脈陽和動，韶華滿眼新；一支梅破臘，萬象漸回春。——《神童詩》宋代：汪洙
3、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——《冬夜讀書示子聿》宋代：陸游
4、晨趨紫禁中，夕待金門詔。觀書散遺帙，探古窮至妙。片言茍會心，掩卷忽而笑。青蠅易相點，白雪難同調。本是疏散人，屢貽褊促誚。云天屬清朗，林壑憶游眺。或時清風來，閑倚欄下嘯。嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。功成謝人間，從此一投釣。——《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》唐代：李白
5、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》唐代：顏真卿
三、描寫“古代科考或趕考”的詩句有哪些
1、霓旌絳節一群群，引見玉華君。——唐代：韋莊《喜遷鶯·人洶洶》
譯文：彩色旌旗一隊隊絢爛如天上虹霓，絳紅色儀仗一排排壯麗如彩霞，引領著中舉的士子去拜見皇后。
2、昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。 ——唐代孟郊《登科后》
白話譯文：以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。
3、夙駕送舉人，東方猶未明。自謂出太早，已有車馬行。 ——唐代：白居易《早送舉人入試》
譯文：晚上駕著馬車去送舉人，東方還沒有天明。自己以為自己出來的已經夠早，沒想到路上已經有了馬車行走。
4、無嘩戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。——宋 歐陽修《禮部貢院閱進士就試》
譯文：舉子們緊張肅穆地戰斗，如同銜枚疾走的士兵，只聽見筆在紙上沙沙作響，仿佛是春蠶嚼食桑葉的聲音。
5、時光似箭如流星，進京趕考求功名。——近現代：盧青山《同前述其歌》
譯文：時間如射箭一般如流星一般劃過，急著進京趕考去求取功名。
四、關于科舉的詩句
1、《登科后》
唐?孟郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
2、《名聯談趣》
顧憲成
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳； 家事國事天下事，事事關心。
3、省試湘靈鼓瑟
錢起
曲終人不見， 江上數峰青。 善鼓云和瑟， 常聞帝子靈。 馮夷空自舞， 楚客不堪聽。
苦調凄金石， 清音入杳冥。 蒼梧來怨慕， 白芷動芳馨。 流水傳湘浦， 悲風過洞庭。
4、《琵琶記》
高明 朝為田舍郎，暮登天子堂。 將相本無種，男兒當自強。
“少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。神童衫子短，袖大惹春風。未去朝天子，先來謁相公。年少初登第，皇都得意回。禹門三級浪，平地一聲雷。一舉登科日，雙親未老時。錦衣歸故里，端的是男兒。”
5、天一生水
天子重英豪，文章教爾曹。 萬般皆下品，唯有讀書高。 少小須勤學，文章可立身。
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。 自小多才學，平生志氣高。 別人懷寶劍，我有筆如刀。
朝為田舍郎，暮登天子堂。 將相本無種，男兒當自強。 神童衫子短，袖大惹春風。
未去朝天子，先來謁相公。
年少初登第，皇都得意回。 禹門三級浪，平地一聲雷。 一舉登科日，雙親未老時。
錦衣歸故里，端的是男兒。
6、皇榜盡處是孫山，賢郎更在孫山外。 上品無寒門，下品無士族.
7、《都堂試貢士日慶春雪》
密雪分天路，群才坐粉廊。 靄空迷晝景，臨宇借寒光。 似暖花消地，無聲玉滿堂。
灑池偏誤曲，留硯忽因方。 幾處曹風比，何人謝賦長。 春暉早相照，莫滯九衢芳。
8、鶴沖天
柳永
黃金榜上，偶失龍頭望。 明代暫遺賢，如何向？ 未遂風去便，爭不恣狂蕩？ 何須論得喪。 才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。 幸有意中人，堪尋訪。
且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。 青春都一餉。 忍把浮名，換了淺斟低唱！
9、恐是孫山朝升落、雛雁凱歸草再升。
五、關于古代讀書科舉的古詩詞
、唐代朱慶余有一首《近試上張水部》“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？”是考前寫給水部（唐時屬工部）員外郎張籍以探聽虛實的。借新婚之后的脈脈情事，把自己比喻成即將拜見公婆的新媳婦，把張水部比喻成舅姑（公婆），表達忐忑心情。張籍回了一首《酬朱慶余》“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。”把朱慶余比作“越女”，把其詩比作“菱歌”，表明對其才華的賞識。
2、唐代孟郊昔年屢考不中，寫下《再下第》：“一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。”后來終于登榜，又寫下一首《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”
3、宋代柳永不第后作《鶴沖天》“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！”
4、宋代董德元《柳梢青》“滿腹文章，滿頭霜雪，滿面埃塵。直至如今，別無收拾，只有清貧。功名已是因循。最懊恨、張巡李巡。幾個明年，幾番好運，只是瞞人。”道盡個中滋味。
5、宋真宗趙恒親自作了一首《勸學詩》“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋； 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。”幾乎可以看做是為科舉考試打廣告了。
以上是比較常見的詩詞，另外還有一些“太宗皇帝真長策，賺的英雄盡白頭”“天下英雄，如我彀中”“皇榜盡處是孫山，賢郎更在孫山外”等名句
六、中國古代的科舉制度簡介
科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度.由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉.科舉制從隋朝大業元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經歷了一千三百多年.正式的科舉考試分為三級：（1）鄉試，（2）會試，（3）殿試. 鄉試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比.由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈.參加鄉試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉試之前先要通過本省學政巡回舉行的科考，成績優良的才能選送參加鄉試.鄉試考中后稱為舉人，第一名稱為解元. 會試在鄉試后的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈.參加會試的是舉人，取中后稱為貢士，第一名稱為會元.會試后一般要舉行復試. 以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等.八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言.結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝. 殿試是皇帝主試的考試，考策問.參加殿試的是貢士，取中后統稱為進士.殿試分三甲錄取.第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身.第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲.第二甲第一名俗稱傳臚. 狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修.其余諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其余分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經過候選、候補，有終身不得官者）.庶吉士在翰林院內特設的教習館（亦名庶常館）肄業三年期滿舉行“散館”考試，成績優良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其余分發各部任主事，或分發到各省任知縣.……“范進中舉”這個片斷選自《儒林外史》的第三回“周學道校士拔真才，胡屠戶行兇查捷報”.這一回寫的是范進中舉的故事.小說描寫廣東學道周進，到廣州上任，先考兩場生員，考完兩場以后，第三場是南海、番禺兩縣的童生來進行考試.童生里就有范進，范進考完這場考試后就進了學，取得了第一名，人們稱他為“相公”.范進進了學以后想進一步考舉人，考上舉人后人們就會稱他為“老爺”.中舉是科舉考試的一個過程，在我們講評這個故事之前，先簡單介紹一下清代的科舉考試制度. 清代的科舉考試制度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，一個是科舉的正式考試.科舉的初步考試有這么三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試.童試，一般又叫做“小考”.凡童子開始應初試的時候稱做“童生”，童生經過一定的考試選拔，在縣里面選拔了以后到督學進行考試，督學考試合格就可以稱做“秀才”了.范進是多年的童生，最后終于考上秀才了.秀才每一年考一次，這也是一個選優的過程，這叫“歲試”.每三年還要參加一次大的考試，叫“科試”.每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過這個考試的提名，便有資格參加舉人的考試.范進剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試.這是科舉的初步考試. 接下來是科舉的正式考試，它也有三種：鄉試、會試、殿試.鄉試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉試.鄉試考中了以后就稱為舉人，舉人實際上是候補官員，有資格做官了.按清代的科舉制度規定，舉人可以到吏部注冊，可以取得一定官職，可以當縣官、縣太爺了.當然這個職位很少，每年大概就40人到130人的名額.舉人的名額很少，那么舉人當中候補做官的人就更少了，這樣就往往有候補官.這是第一種鄉試.接下來是會試.會試是緊接著鄉試，在第二年的二月份舉行.鄉試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫“春試”，這就是會試.會試如果考中了，稱為進士，進士每年的名額大概有300名左右.會試考完以后還要進行第三場考試殿試，在會試以后的第二個月，大概在4月份前后.殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中后就是欽定的進士，可以直接做官了.這是清代的科舉考試制度，自明代開始形成的一套很嚴格的科舉考試制度. 科舉考試的內容主要是八股文.八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經里選擇一定的題目來進行寫作.題目和寫作的方式都是有一定格式的.八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來又叫八股.八股文在當時是非常重要的，它關系到一個人能不能升官，能不能科舉考試中進士升官.所以在小說中說：“當今天子重文章，足下何須講漢唐.”“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的.所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門.從隋朝開始，各朝科舉考試科目都在不斷變化.從各個朝代科舉設置的科目和形式的變化可以看出統治階層的用人取向，也反映了不同時代的人才需求.隋文帝僅有策問，隋煬帝開考十科.唐朝考試科目很多，常。
