華閱文章網一、求有關人生哲理的句子行行好
18個有用的人情世故 1、即使不是大人物，我們也經常能用請教的態度與口吻與他們說話，因為人不可貌相，很多實用的良師益友往往來自不起眼的生活與工作中。
2、在吃飯的場合做主動做點菜者，不適合請主人與主賓點菜，因為那不是尊貴者通常做的事情，但是請注意詢問他們的喜好，而不是只管點自己愛吃的東西。 但是這需要平時研究菜單，積累點菜的經驗。
3、經常找到朋友、伙伴與同事（甚至小孩子）值得肯定的方面，注意哦，即使老板也需要被你肯定，但是盡量在私下場合，而對于一般朋友與同時則應公開贊揚。 4、在受到別人對自己的相貌、事情、人品贊揚時，不要表現出理所當然的樣子，也不要假意否認，合適的方式是表示感謝，尤其感謝朋友的肯定與支持。
5、學會使用便條，包括借條、領條、請假條、申請信，如果你很主動地使用這些便條會讓其他人感到你很規范，而且如果你懂得請其他人這樣做，你和未來更好與他們有憑有據地與他們打交道。會寫便條會讓別人刮目相看。
6、即使你不是服務人員，在朋友或者同事有客人開的時候主動倒水，會讓朋友與同事很有面子，也會讓客人覺得你的朋友與同事很有威望。 這會讓你的朋友與同事特別感謝你的姿態。
7、雖然你覺得你是新手或者地位比較低的人，但是你要勇于不恥下問，也要做到主動詢問別人的需要，而不要等領導或者資深的同事對你表現出親和，因為他們這樣表現往往需要特別的努力。 8、記得在別人不在座位的時候很熱情地幫助接聽與記錄電話、接受信件、傳遞信息，對團隊的同事與同學，提醒他們一些你知道的重要日程。
9、在征詢了別人意見之后才進入別人的房間，看別人的書架或者室內物品，在經別人同意的情況下才用別人的電腦，坐在別人的私人座位上，但通常不去翻動別人的筆記本。 10、出席別人需要有邀請，如果不能出席應提前通知，遲到的話要在適當的時間點上通知主人，到了以后要解釋，帶未經邀請的朋友要事前通知主人。
11、不適合向別人索要禮物，收到別人的禮品不管是不是喜歡要表示感謝，因為送禮者會很在乎你的反應，不適合把一處的禮物轉送給另一處，尤其還保留原來送禮者的符號與痕跡就顯得很沒有禮貌了。 12、在有多個出席者的場合，主動介紹自己的朋友給其他人，或者主動在你認識的朋友之間穿針引線。
13、有不同地位的朋友在的場合，都要保持微笑，體貼地招呼下那些內向的、不為人注意的、可能有點自卑感的朋友，在社交中對弱勢者的幫助會得到別人特別的感激。在其他社會場合，對于社會地位較低者，尤其在有你不能適應的生活條件與生活習慣時，要克制自己所想表現出的不適感與負面表情。
盡量主動向社會地位較低者打招呼。 14、有好東西吃的時候不要吃獨食，主動地告訴他們你知道的好消息，在有好事情的時候能想到別人。
15、有人做錯了事情或者你發現其他做錯了事情，不要用情緒性的方式批評別人，尤其要注意就事來評價，避免評價了別人的人格、個性與家庭教養。 批評時能提出解決方案，批評就更有建設性。
也不要只有批評，批評不忘肯定別人的長處。如果批評時能比較幽默，往往負面效果就更少。
被批評或者遇到尷尬的時候能幽默自嘲，也能提高交流的建設性。 16、好漢不吃眼前虧。
但是在另外很多時候，如果問題爭執不下，也不要繼續火上澆油，冷靜下來，多收集一些數據材料與想更明白點再說。 17、在你不能有充分把握的時候，用“爭取”與“盡量”這樣的口吻回答別人的邀約，承諾了就要最大限度去履行。
18、雖然在商言商，但是我們要盡量不談回報地先為別人做點什么，這樣就贏得了在心理上比別人優越的債權感。 一個人的社會地位是別人對他負有的社會債務感的總和。
來自佛學的181條智慧 一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。 二、與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為在你自己的內心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。 五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己又懂得人生多少？ 七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。 八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。 十、在順境中修行，永遠不能成佛。
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。 十二、你隨時要認命，因為你是人。
十三、你永遠都要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。 十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。 十七、今日的執著，會造成明日的后悔。
XXXXX、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。 十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。 二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠。
二、求：高中古詩名句
高中古詩名句 1、關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。（詩經?周南?關雎） 2、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經?王風?黍離） 3、一日不見，如三秋兮。（詩經?王風?采葛） 4、如切如磋，如琢如磨。
（詩經?衛風?淇奧） 5、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經?衛風?碩人） 6、誰謂河廣，一葦杭之。
（詩經?衛風?碩人） 7、不稼不穡，胡取禾三百廛兮。（詩經?魏風?伐檀） 8、青青子衿，悠悠我心。
（詩經?鄭風?子衿） 9、所謂伊人，在水一方。（詩經?秦風?蒹葭） 10、豈曰無衣，與子同袍。
（詩經?秦風?無衣） 11、人而無儀，不死何為。（詩經?鄘風?相鼠） 12、言者無罪，聞者足戒。
（詩經?大序） 13、高山仰止，景行行止。（詩經?小雅?車轄） 14、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
（詩經?小雅?小？F） 15、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經?小雅?采薇） 16、嚶其鳴矣，求其友聲。
（詩經?小雅?伐木） 17、他山之石，可以攻玉。（詩經?小雅?鶴鳴） 18、靡不有初，鮮克有終。
（詩經?大雅?蕩） 19、鳶飛戾天，魚躍于淵。（詩經?大雅?旱麓） 20、投我以桃，報之以李。
（詩經?大雅?抑） 21、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（楚辭?屈原?離騷） 22、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（楚辭?屈原?離騷） 23、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （楚辭?屈原?離騷） 24、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（楚辭?屈原?漁父） 25、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（楚辭?屈原?涉江） 26、尺有所短，寸有所長。
（楚辭?卜居） 27、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉?對楚王問） 28、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子） 29、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書） 30、滿招損，謙受益。
（尚書?大禹謨） 31、從善如登，從惡如崩。 （國語） 32、多行不義，必自斃。
（左傳） 33、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳） 34、皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 35、欲加之罪，何患辭。（左傳） 36、言之無文，行而不遠。
（左傳） 37、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳） 38、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳） 39、曲則全，枉則直。（老子） 40、知人者智，自知者明。
（老子） 41、知足不辱，知止不殆。（老子） 42、信言不美，美言不信。
（老子） 43、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子） 44、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 45、人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。（莊子?知北游） 46、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。
（莊子?養生主） 47、言必信，行必果。（論語?子路） 48、朝聞道，夕死可矣。
（論語?里仁） 49、是可忍，孰不可忍。（論語?八佾） 50、敏而好學，不恥下問。
（論語?公冶長） 51、己所不欲，勿施于人。（論語?顏淵） 52、君子求諸己，小人求諸人。
（論語?衛靈公） 53、人無遠慮，必有近憂。 （論語?衛靈公） 54、工欲善其事，必先利其器。
（論語?衛靈公） 55、當仁，不讓于師。（論語?衛靈公） 56、道不同，不相為謀。
（論語?衛靈公） 57、往者不可諫，來著猶可追。（論語?微子） 58、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語?述而） 59、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語?述而） 60、學而不厭，誨人不倦。
（論語?述而） 61、不憤不啟，不悱不發。（論語?述而） 62、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
（論語?述而） 63、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語?子罕） 64、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（論語?子罕） 65、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語?子罕） 66、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語?為政） 67、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語?為政） 68、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語?雍也） 69、一張一弛，文武之道。（禮記?雜記） 70、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（禮記?雜記） 71、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 禮記?學記） 72、同聲相應，同氣相求。
（易經?乾） 73、仁者見仁，智者見智。（易經?系辭上） 74、物以類聚，人以群分。
（易經?系辭上） 75、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子?盡心上） 76、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
（孟子?盡心上） 77、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下） 78、生于憂患，死于安樂。
（孟子?告子下） 79、得道多助，失道寡助。 （孟子?公孫丑） 80、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子?公孫丑） 81、人有不為也，而后可以有為。（孟子?離婁下） 82、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子?滕文公） 83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子?梁惠王下） 84、持之有故，言之成理。
（荀子?非十二子） 85、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子?勸學） 86、青，取之于藍，而青于藍。
（荀子?勸學） 87、不積跬步，無以至千里。（荀子?勸學） 88、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（中庸） 。
三、詩詞中的哲學道理
哲理 詩詞鑒賞一.【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。
人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫竹（清 鄭燮） 【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
【哲理】唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映。但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論。
從人的主觀因素來說，主要是由于人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的。詩中描述的祈雨場面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由于人們分屬于不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭。
我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題。 二、聯系地、發展地看問題 【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？ 【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。
在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。
因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。
前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。 【詩詞原文】庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。 【哲理】（1）從事物普遍聯系的觀點看，任何事物都是一個前后相繼的發展過程，離開了對歷史聯系的分析，我們不僅無法正確認識昨天的歷史，也無法正確認識今天的是未。
割斷歷史、否認聯系，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無主義。 （2）用發展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發展的過程。
研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。對前人要采取歷史主義的態度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去，更不能苛求古人。
（3）用兩點論和重點論相結合的觀點看問題，一方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。 【詩詞原文】功蓋三分國，名成八陣圖。
減流石不轉，遺恨失吞吳。 【哲理】唯物辯證法認為，任何事物都有它的整體和部分（全局和局部），兩者既相互區別又相互聯系。
首先，整體和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影響、相互制約。
在某種條件下，關鍵的部分甚至能夠對全局和整體起決定性作用。諸葛亮多年苦心經營，巧妙布置八陣圖，都是為了一個全局性的戰略目標——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標。
辦事情只有從整體著眼，統籌全局，才能選擇最佳方案，以求實現最有目標。劉備意氣用事，僅從局部著眼，貿然發動進攻，結果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰略大局，使“吞吳”大計泡影。
這首詩以生動鮮明的歷史事實昭示后人：樹立全局觀念，局部服從全局是多么重要。【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如水？為有源頭活水來。 【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。
事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。
這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。
治學之道如此，辦其他事情也是這樣。 【詩詞原文】長江東流去，來者方不息。
白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復榮。
秋草黃已碧。造化無停機，循環豈終極？人生天壤間，少壯須努力！ 【哲理】世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著。
自然界是如此，人生又何嘗不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發進取。 【詩詞原文】李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。 【哲理】說明事物是不斷發展的，每個時代都應創新、進步，不能因襲古人，不求進取。
【詩詞原文】離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
【哲理】說明世界上的事物都是運動、變化、發展的，而這種運動、變化和發展都有其基本的秩序，都是有規律的。規律是客觀的，它的存。
四、適合寫在中考的富有哲理的句子
、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。 2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。 5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。 7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。 9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。 12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。 14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。 18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。 20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。 22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。 24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。 28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現實的人，未來將更不理想。 30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
32、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。 33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。 35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。 37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發出的力量，大于99個只有興趣者。 39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環境不會改變，解決之道在于改變自己。 41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。 43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。 45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。 47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。 49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。 51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。 53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。 55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。 57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。 59、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。 61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。 63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。 65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。
今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。 66、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。 68、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。 70、不要等待機會，而要創造機會。
