華閱文章網一、關于望岳的詩詞賞析 ,急求
望岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 【詩文解釋】 泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。
大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。
我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。 【詞語解釋】 岱宗：泰山別名岱山，因居五岳之首，故尊為岱宗。
齊魯：古代二國名，這里泛指山東一帶地區。 造化：指天地、大自然。
鐘：聚集。 陰陽：陰指山北，陽指山南。
割：分割。 層云：云氣層層疊疊，變化萬千。
決眥：形容極力張大眼睛遠望，眼眶像要決裂開了。眥：眼眶。
會當：一定要。 杜甫《望岳》賞析 望岳 ·杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 【賞析一】 杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。
這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。
此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。 全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。
距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。 首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。
岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。
這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。 “齊魯青未了”，是經過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。
它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼，是有道理的。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。
“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。
“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。
“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的登岳的意愿。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。
如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。
這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。
取為壓卷，屹然作鎮。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。
這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
無疑，它將與泰山同垂不朽。 （蕭滌非） 【賞析二】 一曲民族精神與個人抱負的頌歌——杜甫《望岳》詩賞析 這首《望岳》詩是唐代大詩人杜甫的名作。
年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首大氣磅礴而又含蘊無窮的詩歌。在此詩中，你見不到任何科舉失敗后的消極頹唐情緒，只感受到一種偉人般的氣魄與情懷。
那么，這首詩最耐人尋味的東西是什么呢？ 為理解這首詩所蘊含的情感內容，我們應首先對泰山的政治文化背景有個基本的了解。清人仇兆鰲《杜詩詳注》云：“鄭昂曰：王者升中告代必于此山，又是山為五岳之長，故曰岱宗。”
古代某些帝王曾在這里舉行過封禪大典，戰國時齊魯一些儒生以為泰山在五岳中最高，帝王應到泰山祭祀；所以在統治者的眼中，泰山是封建政權“與天無極”、“天祿永。
二、關于望月的詩句
、床前明月光，疑是地上霜. 李白 2、舉頭望明月，低頭思故鄉. 李白 3、月下飛天鏡，云生結海樓. 李白 4、舉杯邀明月，對影成三人. 李白 5、長安一片月，萬戶搗衣聲. 李白 6、明月出天山，蒼茫云海間. 李白 7、醉月頻中圣，迷花不事君. 李白 8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月. 李白 9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西. 李白 10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月. 李白 11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流. 李白 12、松風吹解帶，山月照彈琴. 王維 13、深林人不知，明月來相照. 王維 14、明月松間照，清泉石上流. 王維 15、廣澤生明月，蒼山夾亂流. 馬戴 16、月黑雁飛高，單于夜遁逃. 盧綸 17、露從今夜白，月是故鄉明. 杜甫 18、星臨萬戶動，月傍九霄多. 杜甫、19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸. 陶淵明 20、無言獨上西樓，月如鉤. 李煜 21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬. 辛棄疾 22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓. 白居易 23、一彈流水一彈月，半入江風半入云. 對聯 24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜. 劉方平 25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒. 李商隱 26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼. 蘇軾 27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也. 蘇軾 28、月上柳梢頭，人約黃昏后. 歐陽修 29、野曠天低樹，江清月近人. 孟浩然 Δ“海上生明月，天涯共此時.情人怨遙夜，競夕起相思！” 張九齡：《望月懷遠 》. Δ“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜.不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉.” 李益 ：《夜上受降城聞笛》 Δ“月下飛天鏡，云生結海樓.仍憐故鄉水，萬里送行舟.” 李白：《渡荊門送別 》 Δ“登舟望秋月，空憶謝將軍.” 李白：《夜泊牛渚懷古》 Δ“多情只有春庭月，猶為離人照落花.” 張泌：《寄人》 Δ“照月樓高休獨倚，酒入愁腸化作相思淚.” 范仲淹 詞：《蘇幕遮》 Δ“年年今夜，月華如練；長是人千里.” 范仲淹：《御街行》 Δ“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶.” 晏殊 詞：《蝶戀花》 Δ“何處合成愁，離人心上秋.縱芭蕉，不雨也颼颼.都道晚涼天氣好，有明月、怕 登樓.” 吳文英 詞：《唐多令》 Δ“胡蝶夢中家萬里，杜鵑技上月三更” 唐 崔涂：《春夕》 Δ“花間一壺酒，獨酌無相親.舉杯遙明月，對影成三人.月既不解飲，影徒隨我身 .暫伴月將影，行樂須及春.我歌月徘徊，我舞影零亂.……永結無情游，相期邈云 漢.” 李白：《月下獨酌》 Δ“念月榭攜手，露橋聞笛，沉思前事，似夢里，淚暗滴.” 周邦彥 詞：《蘭陵王 》 Δ“孤燈不如思欲絕，卷惟望月空長嘆……日色已盡花含煙，月明如素愁不眠.” 李白：《長相思》 Δ“當時明月在，曾照彩云歸.” 晏幾道 詞：《臨江仙》 Δ“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓.” 韋應物：《寄李儋元錫》 Δ“家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天.” 皇甫冉：《春思》 Δ“三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明.” 盧綸：《晚次鄂州》. Δ“時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東……共看明月應淚垂，一夜鄉心五處同.” 白居易：《望月有感》. 二）河山破碎，望月抒懷，壯志激烈，示忠報國. Δ“……抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路云和月，……靖 康恥.猶未雪，巨子恨，何時滅…….” 岳飛 《滿江紅》 Δ“回 昭陽辭落日，傷心銅雀迎秋月， 妾身，不愿似天家，金 缺.”文天祥 《滿 江紅》 Δ“拜將名歌，懷賢閣杳，空指沖冠鬃，闌干拍遍，獨對中天明月.” 胡世將 詞：《酹江月》 Δ“……兩宮幽陷，此恨何時雪！……孤忠耿耿.劍铓冷侵秋月.” （南宋）黃中輔 詞：《念奴嬌》. Δ“想故國，高臺月照，輦下風光，山中歲月，海上心情.”（南宋）劉辰翁 詞： 《柳梢青》 Δ“璧月初晴，黛云遠澹，春事維主？……宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故.… …鄜州今夜，此苦又誰知否？” 劉辰翁 Δ“龍虎敬，風云天.千古恨憑誰說？對山河反二，淚盈襟血.客館夜驚塵土夢，宮 東曉碾關山月.問姮娥，于我肯從容，月圓缺.” 王清惠；《滿江紅》 Δ“蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹 ！……伴人無寐，秦淮應是孤月.” 鄧剡 詞《酹江月》 Δ“人間如夢，一尊還酹江月.” 蘇軾《赤璧懷古》詞《念奴嬌》 Δ“赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月.” 辛棄詞：《滿江紅》. Δ“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡.” 蘇軾詞《江城子》. 注：松岡乃作者之妻王氏葬地，原出于唐開元年間，幽州衙將張某之妻孔氏，死后忽 自冢中出，并題付其夫，云“欲知腸斷處，明月照松岡”.蘇軾在此，借用此典故. 三）描述月亮和月夜景色的 Δ“沙上棄禽池上瞑，云破月來花弄影.” 張先 詞：《天仙子》 Δ“中庭月色正清明，無數揚花過無影.” 張先 詞：《木蘭花》 Δ“白草黃沙，月照孤村三兩家.” 蔣氏女 詞《減字木蘭花》（題雄州驛） Δ“驛路侵斜月，溪橋度曉霜.” 呂本 《南歌子》 Δ“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月.” 柳永 詞：《雨霖鈴》 Δ“新月娟娟，夜寒江靜山銜斗.” 蘇過 《點繹唇》 Δ“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬.” 辛棄疾 詞《西江月》 Δ“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜.” 劉方平 《月夜》 Δ“月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河.” 顧況 《宮詞》 Δ“雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明.” 溫庭筠 《瑤瑟怨》 Δ“深林人不知，明月來相照.” 王維 。
三、杜甫 的 望岳 全首古詩
1、全首詩如下：
《望岳》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
作者：
杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣（今鞏義市）人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”，現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。
賞析：
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
四、對《望岳》的詩歌賞析
詩歌賞析詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發了作者青年時期的豪情和遠大抱負. 六句實寫泰山之景. 開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問統領下文.二句的“齊魯青未了”自問自答，生動形象地道出泰山的綿延 、高大.“青”字是寫青翠的山色，“末了”是表現山勢座落之廣大 ，青翠之色一望無際.這是遠望之景. 三 、四句是近望之勢.“造化鐘神秀”是說泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個“鐘”字生動有力.“陰陽割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地 .“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力. 五 、六兩句是近看之景，并由靜轉動.“蕩胸生層云”描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高.“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現出了山腹之深.一個“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了. 最后兩句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產生了登臨的愿望.“會當凌絕頂”中的“凌”字，表現了作者登臨的決心和豪邁的壯志.“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大. 這首詩的題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字.從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現，令人如親臨其境.故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕.。
五、望岳的詩意
拆分詞條 望岳求助編輯百科名片 望岳，是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。
中文名： 望岳 體裁： 五言古詩 作者： 杜甫 年代： 唐朝 文集： 杜工部集 目錄 作品原文2.《望岳》3.《望岳》作者簡介 注釋譯文 注釋英文翻譯版 對偶句 作品鑒賞作品原文 2.《望岳》3.《望岳》作者簡介 注釋譯文 注釋英文翻譯版 對偶句 作品鑒賞 展開 編輯本段作品原文 泰山全貌 [1]《望岳》寫的是泰山。開元二十四年至二十八年（736-740）間，杜甫在齊、趙一帶漫游，寫了這首詩，當時他還沒有登過泰山。
1 .《望岳》 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
dai(4) zong(1) fu(1) ru(2) he(2) qi(2) lu(3) qing(1) wei(4) liao(3) zao(4) hua(4) zhong(1) shen(2) xiu(4) yin(1) yang(2) ge(1) hun(1) xiao(3) dang(4) xiong(1) sheng(1) ceng(2) yun(2) jue(2) zi(4) ru(4) gui(1) niao(3) hui(4) dang(1) ling(2) jue(2) ding(3) yi(4) lan(3) zhong(4) shan(1) xiao(3) 括號里的是聲調2.《望岳》 （西岳華山） 西岳嶺嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。 安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。 稍待秋風涼冷后，高尋白帝問真源。
3.《望岳》 西岳華山 （南岳衡山） 南岳配朱鳥， 秩禮自百王。 歘（xū）吸領地靈 ，鴻洞半炎方。
邦家用祀典 ，在德非馨香。 巡守何寂寥 ，有虞今則亡。
洎吾隘世網， 行邁越瀟湘。 渴日絕壁出 ，漾舟清光旁。
祝融五峯尊 ，峯峯次低昴。 紫蓋獨不朝， 爭長嶫相望。
恭聞魏夫人 ，羣仙夾翱翔。 南岳衡山 有時五峯氣 ，散風如飛霜。
牽迫限修途 ，未暇杖崇岡。 歸來覬命駕 ，沐浴休玉堂。
三嘆問府主， 曷以贊我皇。 牲璧忍衰俗 ，神其思降祥。
編輯本段作者簡介 畫像 杜甫畫像 杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣（今鞏義市）人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”，現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》），他的詩被后人稱為詩史。
原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。
唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。
故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。
編輯本段注釋譯文 注釋 岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。
古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
這里指對泰山的尊稱。 夫：讀“fú”。
發音詞，無實在意義，強調疑問語氣。 齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。
即山東地區。原是春秋戰國時代的兩個國名，故后世以齊魯大地代稱山東地區。
青：指山色。 未了：不盡，不斷。
青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。 造化：天地萬物的主宰著，這里指大自然。
鐘：聚集。 神秀：（指泰山）神奇秀麗（的景色）。
陰陽：陰指山之北，水之南；陽指山之南，水之北。這里指泰山南北。
割：夸張。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
昏曉：黃昏和早晨。 蕩胸：心胸搖蕩。
曾：通“層”（見人教版《語文》八上） 決眥（zì）：極目遠望。決：裂開。
眥：眼角。 入歸鳥：入，收入眼底，即看到。
會當：該當，定要。 凌：登上。
小：形容詞的意動用法，意思為“以……為小，認為……小”。 譯文 五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。
由于大自然的偏愛，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。 層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥歸山映入眼簾。
定要登上泰山的頂峰，那時俯瞰群山會是多么渺小！ 改寫成短文 泰山啊，你究竟有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛，使你集中了瑰麗和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余。
英文翻譯版 A VIEW OF TAISHAN What shall I say of the Great Peak? -- The ancient dukedoms are everywhere green, Inspired and stirred by the breath of creation, With the Twin Forces balancing day and night. 。I bare my breast toward opening clouds, I strain my sight after birds flying home. When shall I reach the top and hold All mountains in a single glance？編輯本段對偶句 《望岳》中的對偶句：蕩胸生層云，決眥（zì）入歸鳥。
