華閱文章網一、格言和諺語有什么區別
格言和諺語有什么區別？ 格言：熟語的一種，含有勸誡意義的話，例如：“滿招損，謙受益”。
諺語：熟語的一種。在群眾中流行的固定語句，用簡單通俗的話反應出深刻的道理。
例如：三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，天下無難事只怕有心人。 我個人認為，格言和諺語同屬于熟語，但是格言的范圍比諺語要窄，格言只是那些具有勸誡意義的熟語，所謂格言，是指含有勸戒和教育意義的話。
它常常是哲人、智者或其他成功人士立身處世、建功立業的人生經驗總結，體現了他們人生智慧的精華。格言作為一種智慧的語言，也是全人類共同的財富。
格言猶如一顆顆光彩照人的珍珠，閃爍著智慧的光芒，為后人照亮了前行的方向；更以其筆觸生動、內涵深邃、論斷精辟被引為座右銘，鼓舞和激勵著一代又一代人；也常被人引用以支持觀點，增強說服力。 而諺語的范圍很廣，包括包括勸誡類型、日常生活習慣等，涉及生活的很多方面，諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅并較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。
根據內容，可以分為三類： （1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如“長蟲過道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。 （2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。
（3）總結一般生活經驗的諺語：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺老”。 ——參考資料：《辭海》、《現代漢語詞典》、網絡搜搜問問 。
二、詩句和名言的區別
格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的經驗，都在格言里面。
在內容上它是人生經驗和規律的總結，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。因此，格言與諺語、名言警句等有著直接的血緣關系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。
只是諺語來源于民間無名氏之口，或經眾人加工而成，而名言警句則大多數出于名人之口。 格言包括的內容不是太廣泛，簡單的說"格言"大多是以激勵的意思為主，一般出自古代的書面文獻，經引用后廣泛流傳，至今仍具有教育意義。
由于流傳時間久，人們或許已經不知道或不注意其出處，只注意教育意義。
三、詩句和名言的區別
格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的經驗，都在格言里面。
在內容上它是人生經驗和規律的總結，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。因此，格言與諺語、名言警句等有著直接的血緣關系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。
只是諺語來源于民間無名氏之口，或經眾人加工而成，而名言警句則大多數出于名人之口。 格言包括的內容不是太廣泛，簡單的說"格言"大多是以激勵的意思為主，一般出自古代的書面文獻，經引用后廣泛流傳，至今仍具有教育意義。
由于流傳時間久，人們或許已經不知道或不注意其出處，只注意教育意義。
四、名言、警句、諺語和格言的區別
定義 格言：含有勸戒和教育意義的話，一般較精練，如“滿招損，謙受益”，虛心使人進步，驕傲使人落后。
名言：著名的話。如至理名言。
諺語：在群眾中間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“三百六十行，行行出狀元”，“世上無難事，只怕有心人。”
警句：簡練而涵義深刻動人的語句。 相同點：四者都是有一定涵義的話，四者都是被廣大群眾接受認可并相對固定下來的話。
不同點：四者不同點在于，各有表達上的側重點和特點。 諺語主要強調它的出處來自民間，出自百姓之口，經過廣泛流傳而固定的語句 警句著重表達含義深刻生動，使人特別注意而告誡的句子，強調“警”就是使人特別注意 名言是著重從言論的知曉度來說的，它是著名的，因此名言也常說成“名人名言”，往往名言不僅言論著名，且大家一般知道這句著名的話是誰說的 格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以一般把格言和警句連起來合稱“格言警句”。
一個具體問題 關于“‘書讀百遍，其義自見’是諺語”嗎？ 嚴格說來，這句是名言不是諺語，因為“書讀百遍，其義自見”這句話先由三國時董迂所說（見《三國志魏志》）。 雖然這句話引用很廣泛，但是非常奇怪，人們引用說明道理往往忽視了它的出處，所以許多人以為它來自民間，故許多人常在引用此語時灌之以“古語曰”、“有俗語曰”、“人們常說”之類的說法，連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處，只說“古人云，‘書讀百遍，其義自見’。”
（《朱子讀書法》）看來，董遷之名不“著”，已經為后人所忘記，于是才把它當做了諺語。
五、名言和格言的區別是什么
定義 ①
格言：含有勸戒和教育意義的話，一般較精練。如“滿招損，謙受益”，虛心使人進步，驕傲使人落后。
名言：著名的話。如至理名言。
定義②
1.名言警句，是指一些名人或普通人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。名言警句易于留傳，是濃縮的精華。
2.格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智。格言要求內容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經驗。格言，可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句。從句法結構角度說，格言是相對完整、相對獨立的句子，可以獨立用來表達思想。
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六、格言,名言,警句有啥區別
格言、諺語、名言和警句如何區別 定義 格言：含有勸戒和教育意義的話，一般較精練，如“滿招損，謙受益”，虛心使人進步，驕傲使人落后。
名言：著名的話。如至理名言。
諺語：在群眾中間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“三百六十行，行行出狀元”，“世上無難事，只怕有心人。”
警句：簡練而涵義深刻動人的語句。 相同點：四者都是有一定涵義的話，四者都是被廣大群眾接受認可并相對固定下來的話。
不同點： 四者不同點在于，各有表達上的側重點和特點。 諺語主要強調它的出處來自民間，出自百姓之口，經過廣泛流傳而固定的語句 警句著重表達含義深刻生動，使人特別注意而告誡的句子，強調“警”就是使人特別注意 名言是著重從言論的知曉度來說的，它是著名的，因此名言也常說成“名人名言”，往往名言不僅言論著名，且大家一般知道這句著名的話是誰說的 格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以一般把格言和警句連起來合稱“格言警句”。
一個具體問題 關于“‘書讀百遍，其義自見’是諺語”嗎？ 嚴格說來，這句是名言不是諺語，因為“書讀百遍，其義自見”這句話先由三國時董迂所說（見《三國志 魏志》）。 雖然這句話引用很廣泛，但是非常奇怪，人們引用說明道理往往忽視了它的出處，所以許多人以為它來自民間，故許多人常在引用此語時灌之以“古語曰”、“有俗語曰”、“人們常說”之類的說法，連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處，只說“古人云，‘書讀百遍，其義自見’。”
（《朱子讀書法》）看來，董遷之名不“著”，已經為后人所忘記，于是才把它當做了諺語。 諺語是人民群眾口頭上流傳的通俗而含義深刻的固定語句。
如： 鍥而不舍，金石可鏤。 精誠所至，金石為開。
人拾柴火焰高。在家靠父母，出外靠朋友。
心正不怕影斜。 人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪。
身子正，腳根硬。男兒兩膝有黃金 天下烏鴉一般黑。
三百六十行，行行出狀元。舉例：不管三七二十一（不顧一切，不問是非情由）“我想，首先是不管三七二十一，‘拿來’！”（《拿來主義》）諺語的主要特征是：句式勻整，音調和諧，具體通俗，形象生動。
與成語的不同之處在于：一般是句子，通俗易懂。農諺往往帶有地域性。
格言格言是具有教育意義的警句。一般是處于名人之手，而在群眾中廣泛流傳的語句。
如：學如逆水行舟，不進則退。滿招損，謙受益。
光陰易逝，豈容我待. 業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.吾生也有涯，而知也無涯.格言的主要特征是內容精辟促人深省：意味深長，耐人尋味。
