華閱文章網一、關于圓明園的詩詞
圓明園與李大星白侍直夜宿朝房
環山帶水境清幽，金爵觚棱聳上頭。樹古直因連上苑，月明知是近中秋。五更畫角催天曙，萬點寒星入漢流。寄與題詩白太傳，盧郎直下有同游。
圓明園詞
宜春苑中螢火飛，建章長樂柳十圍。離宮從來奉游豫，后居那復在郊圻？
舊池澄綠流燕剪，洗馬高梁游牧地。北藩本鎮故元都，西山自擁興王氣。
九衢塵起暗連天，辰極星移北斗邊。溝洫填淤成斥鹵，宮庭暎帶覓泉原。
渟泓稍見丹棱治，陂陀先起暢春園。暢春風光秀南苑，霓旌風蓋長游宴。
地靈不惜邕山湖，天題更創圓明殿。圓明始賜在潛龍，因回邸第作郊宮。
十八籬門隨曲澗，七楹正殿倚喬松。軒堂四十皆依水，山石參差盡亞風。
甘泉避暑因留蹕，長楊扈從且弢弓。純皇纘業當全盛，江海無波待游幸。
行所留連賞四園，畫師寫放開雙境。誰道江南風景佳，稱天縮地在君懷。
當時只擬成靈囿，小費何曾數露臺。殷勤毋佚箴驕念，豈意元皇失恭儉！
秋狝俄聞罷木蘭，妖氛暗已傳離坎。吏治陵遲民困痛，長鯨跋浪海波枯。
始驚計吏憂財賦，欲賣行宮助轉輸。沉吟五十年前事，厝火薪邊然已至。
揭竿敢欲犯阿房，探丸早見誅文吏。此時先帝見憂危，詔選三臣出視師。
宣室無人侍前席，郊壇有恨哭遺黎。年年輦路看春草，處處傷心對花鳥。
玉女投壺強笑歌，金杯擲酒連昏曉。四時景物愛郊居，玄冬入內望春初。
裊裊四春隨鳳輦，沉沉五夜遞銅魚。內裝頗學崔家髻，諷諫頻除姜后耳。
玉路悲咽昆明塞，惟有銅犀守荊棘。青芝岫里狐夜啼，繡漪橋下魚空泣。
何人老監福園門，曾綴朝班奉至尊。昔日暄闐壓朝貴，于今寂寞喜游人。
游人朝貴殊暄寂，偶來無復金閨客。賢良門閉有殘磚，光明殿毀尋頹壁。
文宗新構清輝堂，為近前湖納曉光。妖夢林神辭二品，佛域舍衛散諸方。
湖中蒲稗依依長，階前蒿艾蕭蕭響。枯樹重抽盜作薪，游鱗暫躍驚逢網。
別有開云鏤月胎，太平三圣昔同來。寧知亂竹侵苔落，不見春風泣露開。
平湖西去軒亭在，題壁銀鉤連倒薤。金梯步步度蓮花，綠窗處處留蠃黛。
當時倉卒動鈴駝，守宮上直余嬪娥。蘆笳短吹隨秋月，豆粥長饑望熱河。
上東門開胡雛過，正有王公班道左。敵兵未爇雍門荻，牧童已見驪山火。
應憐蓬島一孤臣，欲持高絜比靈均。丞相避兵生取節，徒人拒寇死當門。
即今福海冤如海，誰信神州尚有神。百年成毀何匆促，四海荒殘如在目。
丹城紫禁猶可歸，豈聞江燕巢林木？廢宇傾基君好看，艱危始識中興難。
已懲御史言修復，休遣中官織錦紈。錦紈枉竭江南賦，鴛文龍爪新還故。
總饒結彩大宮門，何如舊日西湖路。西湖地薄比郇瑕，武清暫住已傾家。
惟應魚稻資民利，莫教鶯柳斗宮花。詞臣詎解論都賦，挽輅難移幸雒車。
相如徒有上林頌，不遇良時空自嗟！
二、描寫圓明園的文章
1、哭泣圓明園： 一直以為，圓明園是哭泣的，八國聯軍蹫躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘壁斷垣穿越百年的風雨永遠存在──佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個民族的，屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園，沒有人愿去，說是那么遠，又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天，是冷嗖嗖的細雨，和著秋風如刀子一般刮在臉上。沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見一個人影兒，最后，終于走到了那大水法遺址──盡管多少次從圖片上、從教科書中見過這遺址的照片，可當我立在蒼蒼的天空下，真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時，仍感到那來自心底的震撼； 依舊華美──我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致──那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族──斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然，后來我就流淚了，好在周圍沒人，我沒帶相機，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
十年后的今日，我說，再去圓明園，對我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒，說出這些我不怕別人說我矯情，我就是這樣想的。 進了圓明園，才發現今非昔比，十年前的清寂不復存在，曾經寂靜的圓明園一片喧囂。
柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目； 門票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養活自己，裝飾華麗的人力車左右纏著：“去福海？去綺春園？就十元，拖您去西洋樓您哪！謝了您哪，”我說，我就是想自個兒走走。 該是來圓明園，天就要陰的，一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點砸了下來，劈頭劈臉. 歡笑的人群直往外沖.剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對著這大水法遺址，對 著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣…… 2、就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信 ： 先生，您問我對這次遠征中國的看法，您覺得這次遠征值得稱譽，干得漂亮，而且您很客氣，相當重視我的感想，按照您的高見，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝的雙重旗幟下對中國的遠征，是英法兩國的光榮；您想知道我對英法兩國的這一勝利究竟贊賞到何等程度。
在世界的一隅，存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園，藝術有兩種淵源：一為理念——從中產生歐洲藝術；一為幻想——從中產生東方藝術，圓明園屬于幻想藝術，一個近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于圓明園，圓明園是規模巨大的幻想的原型，只要想像出一種無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境； 那就是圓明園，假定有一座集人類想像力之大成的寶島，以宮殿廟宇的形象出現，那就是圓明園。為了建造圓明園，人們經歷了兩代人的長期勞動，后來又經過幾世紀的營造； 究竟是為誰而建的呢？為人民，因為時光的流逝會使一切都屬于全人類所有，藝術大師、詩人、哲學家，他們都知道圓明園，伏爾泰亦曾談到過它； 人們一向把希臘的巴特農神廟、埃及的金字塔、羅馬的競技場、巴黎的圣母院和東方的圓明園相提并論，如果不能親眼目睹圓明園，人們就在夢中看到它，它仿佛在遙遠的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣。
擴展資料 1、《哭泣的圓明園》是一篇帶著感情深刻的游記。它有著散文的意味，但是很深的感情把圓明園的遺址及在遺址上看到的嬉笑的人群所引發的感悟。
文章是從作者“偏要”去看圓明園開始，到在圓明園里面看見拍照的人的笑，都是貫徹著作者對歷史的思考。 2、《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》是一篇選自《雨果文集》第11卷的文章，程曾厚譯。
本文被選入初中語文教材。 《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》是以英法聯軍侵華戰爭為背景的文章。
巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國所謂的勝利捧場，但雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，反而代表了人類的良知，在這封信中強烈地譴責了英法聯軍火燒圓明園的強盜行徑； 雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，他公開斥責政府如強盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮；還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創造者，他指出“歲月創造的一切都是屬于人類的”這種見解，是非常透徹的 圓明園曾以其宏大的地域規模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽于世，被譽為“一切造園藝術的典范”和“萬園之園”； 不幸的是，這一世界名園在歷史上經歷了無數次毀滅和劫掠，一代名園最終淪為一片廢墟，在血與火的洗禮中，圓明園猶如一部中國近代史冊，具有撼人心魄的價值 。 參考資料 百度百科—圓明園。
三、形容圓明園的詞語
赫赫有名、遐邇聞名、舉世聞名、大名鼎鼎、如雷貫耳
一、赫赫有名
白話釋義：赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
朝代：晉
作者：常璩
出處：晉·常璩《華陽國志·先賢士女》：“臨州郡雖無赫赫之名；及去；民思之。”
翻譯：在各州郡雖然沒有顯赫的名聲；當他離開；百姓思念他。
二、遐邇聞名
白話釋義：遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。
朝代：唐
作者：玄奘
出處：唐·玄奘《大唐西域記》：“重學敬德；遐邇著聞。”
翻譯：重學敬德；遠近都知道
三、舉世聞名
白話釋義：玄奘
朝代：北齊
作者：顏之推
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·雜藝》：“王逸少風流才士，蕭散名人。舉世但知其書，翻以能自蔽也。”
翻譯：王逸少風流才士，蕭散名人。整個世界只知道他的書，反而以能遮住自己的。”
四、大名鼎鼎
白話釋義：鼎鼎：盛大的樣子。形容名氣很大。
朝代：清
作者：李寶嘉
出處：清·李寶嘉《官場現形記》：“你一到京打聽人家；像他這樣大名鼎鼎；還怕有不曉得的。”
翻譯：你一到京打聽人家；像他這樣盛大的樣子；還怕有不曉得的
五、如雷貫耳
白話釋義：形容一個人的名聲很大。
朝代：元
作者：鄭廷玉
出處：·鄭廷玉《楚昭公》：“久聞元帥大名；如雷貫耳。”
翻譯：早就聽說元帥大名；如雷貫耳
四、關于圓明園中12銅像的詩
2009-02-25 12:59靜靜山谷的顏色
滿是神奇的斑斕
路
也許這是第一次
走過
盡是原味的草香
一直流淌
像那
思念的回望
走過那個地方
是這個季節的向往
并不孤獨的小路
因為牽手而美麗
走過那個地方
不知那知了是否還在歌唱
也許這個季節并沒有它的表演
可是
我明明聽到
那美妙歌曲的回蕩
走過那個地方
心如山澗的小溪一樣沸騰
正如春天的來到
思念映山紅的味道
一路的風景如墨般震撼
走過那個地方
輕聲歌唱
贊美自然的神奇
贊美山谷的美好
這美麗的地方
走過留下
都是歷史的腳印
今天
它卻有了我的足跡
走過那個地方
明天……
我會記住——
這個地方
五、圓明園的簡寫近代史
圓明園從雍正登基起，幾經擴建達至其最鼎盛的規模。如此浩大的規模，不僅凝聚著雷氏家族的心血，也是帝國建筑藝術的最高峰，飽含了無數工匠的智慧與汗水。圓明園的設計蘊涵著中國傳統文化積淀了幾千年的審美情趣，不僅模仿了中國南方迷人的自然風景，也再現了中國詩歌與繪畫中的意境，是自然風韻和藝術加工的完美融合。它不僅體現了雍正在藝術上的深厚造詣，更處處銘刻著雍正的理想和意志。這個渴望權利的帝王將自己的理想，深深地烙在了圓明園上，使得圓明園變成了一個充滿了政治象征的帝國縮影。
據史料記載，18世紀中期的大清是世界上最富有的國家，帝國擁有世界1/3的人口，糧食產量和工業產值也占到了世界的1/3。然而正是這樣的盛世，將乾隆籠罩在一種空前的自豪感中，藐視科學、盲目自大、制度僵化、政治腐敗、閉關鎖國，所有這一切使得大清帝國在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患和災難，也注定了帝國不可逆轉的衰落。
當乾隆還在圓明園中大興土木時，英國工業革命正在如火如荼地進行著；當乾隆陶醉于自己的豐功偉績時，以科學為先驅的西方文明卻蒸蒸日上；當東方的大清帝國依舊按照2000年前的模式運轉時，劇烈的變革在西方正發生著：美國獨立、法國爆發資產階級大革命、英國開拓全球殖民地······變革接踵而至，然而圓明園中的乾隆卻并不知道，世界已經變了。
從秦始皇到乾隆，中國走過了整整兩千年的歷史，保守和自大正在蠶食著這個龐大的帝國。然而僅僅距乾隆逝世40年后，英國就用武力強行敲開了中國的大門，開始堂而皇之的傾銷鴉片。從此，西方列強開始了一次又一次對中國的入侵，大清帝國陷入了風雨飄搖之中。
不得不說，西方列強的入侵給予了大清帝國一次深刻的覺醒，并且從長遠而言，著實是推動了中國歷史的進程。然而這樣的覺醒與進步，卻是以自我犧牲為代價的。當然，圓明園也未能幸免于難。當我們嘆息圓明園昔日的輝煌時，當我們目睹整整燃燒了三天三夜的大火時，當我們再次凝望身后無法形容的瓦礫與焦土時，我們卻更加可悲地看到了人性中最丑惡的一面。也許你的腦海中很難浮現出一大群各種膚色的軍官和士兵，蜂擁而上，在這一座充滿了珍寶的城市里為所欲為的場景：凡是能拿走的，一件也沒留下，拿不走的，就毫不留情地毀掉，并且臉上還洋溢著一種歡樂的神情。我們還能清楚的聽到，爵士說：毀滅似乎是唯一的方法。格蘭特將軍也說：在撤退之前，我們希望用一些方法來表明，聯軍已經征服了北京，我們必須留下勝利的證據，以杜絕將來的疑問。正是這樣扭曲的行徑，更加讓我們為圓明園的消失而痛心。
1861年，法國作家雨果在信中這樣寫到：在地球上某個地方，曾經有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。它匯集了一個民族，幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果。這是一個震撼人心的尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影。你可以去想象一個你無法用語言描繪的仙境般的建筑，那就是圓明園。那里不僅有藝術珍品，而且還有數不勝數的金銀財寶。這個奇跡現已不復存在。一天兩個強盜走進了圓明園，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比光彩奪目的東方博物館，多么偉大的功績，多么豐碩的意外橫財。在歷史面前這兩個強盜，分別叫做法蘭西和英格蘭。
昔日圓明園的輝煌難以再現，而今的圓明園也只剩遺址供后人緬懷和想象。
六、急
東京大學東洋文化研究所漢籍分類目錄》（昭和四十八年版）第322頁中和《京都大學人文科學研究所漢籍目錄》（上）（昭和五十四年版）第1029頁與第1423頁，均把《御制圓明園詩二卷》的撰者著為：清世宗愛新覺羅·]lL禎撰，清鄂爾泰等注。
根據該書的內容和有關人物的生卒年：清世祖（順治）（1638一1661）、清圣祖（康熙）（1654一1722）、清世宗（雍正）（1678一1735）、清高宗（乾隆）（一 711一1799）、清鄂爾泰（1677一1745）以及圓明園的始建與焚毀的年代，建于清康熙四十八年（1709），毀焚于清咸豐十年（1860）等有關事實核證，我認為《御制圓明園詩二卷》是清高宗愛新…。
七、詩歌作文：圓明園里的殘樹的哭泣
你是東方文化的一朵艷麗的奇葩；你是深藍蒼穹中的一顆璀璨的啟明星；你是聞名世界的博物館、藝術館；你是古代人民勤勞智慧的結晶！
你珍藏了各個時期的藝術精華；你擁有無數名貴的珍寶；你讓歐洲人佩服，驚嘆……
但是，你的光輝沒有維持多久：1860年10月，英法聯軍闖入你的體內，要用大火了結你的生命！熊熊的大火無情地摧殘了你的軀體，吞噬了你的靈魂；他們搶走了你心愛的珍寶，砸碎了你堅硬的骨干；你渴望著你的守護神來挽救你的生命.你錯了，你的“守護神”早在強盜來時就逃之夭夭了！
大火燒了三天三夜，你是怎么熬過來的啊？你忍受著劇烈的傷痛，壓抑著內心的痛苦與煎熬，咬牙挺著，可你還是失敗了.你如一顆巨星，光輝地隕落了.
這是一段令中國人恥辱的，永遠難忘的歷史，你的毀滅令人痛心，令人震驚！你的故事永遠銘刻在歷史的長河中，永不褪去……
如今，你依舊沉睡在大地母親的懷抱中，而人們商量著要重建一個你.
可是，無論人們怎么努力，怎能恢復你的原貌？怎能匯集那些文化瑰寶？怎能治愈你心靈永遠無法合上的傷疤？又怎能改變歷史的殘酷？
我想，也許沉默，才應該是人們最好的表達.因為透過你，人們會想起那不堪回首的往事，會永遠銘記：落后就要挨打！
一切如故，只有你那殘損的軀殼在風中沉睡……
