華閱文章網一、姜太公的名言詩句
天下非一人之天下，乃天下之天下也.同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下.
——《六韜·文韜》
天下不是一個人的天下，而是天下人的天下.與天下人共享天下之利的人，就能得到天下；獨享天下之利的人，就會失去天下.
利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒.——《六韜·文韜》
對于百姓，讓他們得利而不受害，使他們成功而不要失敗，使他們生存而不要死亡，給予他們而不是掠奪，
使他們幸福而不讓他們受苦，讓他們高興而不是怨氣沖天.
全勝不斗，大兵無創，與鬼神通.——《六韜·武韜》
不經過戰斗就能大獲全勝，以全軍臨敵卻能完好無損，這才叫用兵如神.
凡用賞者貴信，用罰者貴必.——《六韜·文韜》
但凡獎賞，貴在守信兌現；懲罰貴在堅決執行.
人君必從事于富，不富無以為仁.——《六韜·守土》
君主必須實施富國富民之道，國家、人民不富裕，就談不上施行仁政.
太公曰：“貴法.令之必行，必行則治道通，通則民大利.——《六韜佚文》
太公說：“最重要的是法令.發布了法令必須堅決執行，執行了法令，治國原則才能行得通，治道通
才能給老百姓帶來利益.
太公曰：得賢將者兵強國昌，不得賢將者，兵弱國亡.——《六韜·文韜》
有了精明強干的將領，就會使兵強國昌；沒有精明強干的將領，就會使兵弱國亡.
二、姜太公的名言詩句
天下非一人之天下，乃天下之天下也.同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下.——《六韜·文韜》天下不是一個人的天下，而是天下人的天下.與天下人共享天下之利的人，就能得到天下；獨享天下之利的人，就會失去天下. 利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒.——《六韜·文韜》對于百姓，讓他們得利而不受害，使他們成功而不要失敗，使他們生存而不要死亡，給予他們而不是掠奪，使他們幸福而不讓他們受苦，讓他們高興而不是怨氣沖天.全勝不斗，大兵無創，與鬼神通.——《六韜·武韜》不經過戰斗就能大獲全勝，以全軍臨敵卻能完好無損，這才叫用兵如神. 凡用賞者貴信，用罰者貴必.——《六韜·文韜》但凡獎賞，貴在守信兌現；懲罰貴在堅決執行. 人君必從事于富，不富無以為仁.——《六韜·守土》君主必須實施富國富民之道，國家、人民不富裕，就談不上施行仁政. 太公曰：“貴法.令之必行，必行則治道通，通則民大利.——《六韜佚文》太公說：“最重要的是法令.發布了法令必須堅決執行，執行了法令，治國原則才能行得通，治道通才能給老百姓帶來利益. 太公曰：得賢將者兵強國昌，不得賢將者，兵弱國亡.——《六韜·文韜》有了精明強干的將領，就會使兵強國昌；沒有精明強干的將領，就會使兵弱國亡。
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三、描寫“姜子牙”的詩句有哪些
1.《寓意》年代： 唐 作者： 李咸用直道荊棘生，斜徑紅塵起。
蒼蒼杳無言，麒麟回瑞趾。東風如未來，飛雪終不已。
不知姜子牙，何處釣流水。2.《山中》年代： 唐 作者： 方干愛山卻把圖書賣，嗜酒空教僮仆賒。
只向階前便漁釣，那知枕上有云霞。暗泉出石飛仍咽，小徑通橋直復斜。
窗竹未抽今夏筍，庭梅曾試當年花。姓名未及陶弘景，髭鬢白于姜子牙。
松月水煙千古在，未知終久屬誰家。3.《木皮散人鼓詞》年代： 清 作者： 賈鳧西釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；八仙桌上，一聲醒木萬人驚。鑿破混沌作兩間，五行生克苦歪纏。
兔走鳥飛催短景，龍爭虎斗耍長拳。生下都從忙里老，死前誰會把心寬！一腔填滿荊棘刺，兩肩挑起亂石山。
試看那漢陵唐寢埋荒草，楚殿吳宮起暮煙。倒不如淡飯粗茶茅屋下，和風冷露一蒲團。
科頭跣足剜野菜，醉臥狂歌號酒仙。正是那：“日上三竿眠不起，算來名利不如閑。”
從古來爭名奪利的不干凈，教俺這江湖老子白眼看。忠臣孝子是冤家，殺人放火享榮華。
太倉里的老鼠吃的撐撐飽，老牛耕地使死倒把皮來剝！河里的游魚犯下什么罪？刮凈鮮鱗還嫌刺扎。那老虎前生修下幾般福？生嚼人肉不怕塞牙。
野雞兔子不敢惹禍，剁成肉醬還加上蔥花。古劍殺人還稱至寶，墊腳的草鞋丟在山洼。
殺妻的吳起倒掛了元帥印，頂燈的裴瑾挨些嘴巴。活吃人的盜跖得了好死，顏淵短命是為的什么？莫不是玉皇爺受了張三的哄！黑洞洞的本帳簿那里去查？好興致時來頑鐵黃金色，氣煞人運去銅鐘聲也差。
我愿那來世的鶯鶯丑似鬼，石崇脫生沒個板渣。世間事風里孤燈草頭露，縱有那幾串銅錢你慢扎煞！俺雖無臨潼關的無價寶，只這三聲鼉鼓走遍天涯。
老子江湖漫自嗟，販來古今作生涯。從古來三百二十八萬載，幾句街談要講上來。
權當作蠅頭細字批青史，撇過了之乎者也矣焉哉。但憑著一塊破皮兩頁板，不教他唱遍生旦不下臺！你看起初時茹毛飲血心已狠，燧人氏潑油添鹽又加上熬煎。
有巢氏不肯在山窩里睡，榆林遭殃才滾就了椽。庖犧氏人首蛇身古而怪，鼓弄著百姓結網打凈了灣。
自古道“牝雞司晨家業敗”，可怎么伏羲的妹子坐了金鑾！女媧氏煉石補天空費了手，到于今抬頭不見那補釘天。老神農伸著個牛頭嘗百草，把一些旺相相的孩子提起病源。
黃帝平了蚩尤的亂，平穩穩的乾坤又起了爭端。造作了那槍刀和弓箭，這才是慣打仗的祖師不用空拳。
嫌好那毛達撒的皮子不中看，弄斯文又制下衣和冠。桑木板頂在腦蓋子上，也不怕滴溜著些泥彈打了眼圈！這些都是平白里生出來的閑枝節，說不盡那些李四與張三！隔兩輩帝摯禪位把兄弟讓，那唐堯雖是個神圣也遭了磨難。
爬爬屋三間當了大殿，袞龍袍穿這一領大布衫。沽突突洪水滔天誰惹的禍？百姓們鱉嗑魚吞死了萬千。
拿問了治水大臣他兒子續了職，穿著些好古董鞋子跑的腿酸。教伯益放起了一把無情火，那狼蟲虎豹也不得安然。
有一日十日并出晃了一晃，嚇得那狐子妖孫盡膽寒。多虧了后羿九枝雕翎箭，十個紅輪只剩了一個圓。
說不盡這樁樁件件蹊蹺事，再把那揖讓盛典表一番。常言道“明德之人當有后”，偏偏的正宮長子忒癡頑！放著個欽明圣父不學好，教了他一盤圍棋也不會填。
四岳九官舉大舜，倒贅個女婿掌江山。商均不肖又是臣作了主，是怎么神禹為君他不傳賢？從今后天下成了個子孫貨，不按舊例把樣子翻。
中間里善射的后羿篡了位，多虧了少康一旅整朝權。四百年又到了商家手，桀放南巢有誰哀憐！雖然是祖輩的家業好過活，誰知道保子孫的方法不如從前。
再說那成湯解網稱仁主，就應該風調雨順萬民安，為什么大旱七年不下雨？等著他桑林擺桌鋪起龍壇！更可笑剪爪當牲來禱告，不成個體統真是歪纏。那迂學包子看書只管瞎贊嘆，只怕這其間的字眼有些訛傳！自從他伐桀為君弄開手，要算他征誅起稿第一位老先。
到后來自家出了個現世報，那老紂的結果比老桀還憨。現成成的天下送給周家坐，不道個生受也沒賞過錢。
凈賠本倒拐上一個脖兒冷，霎時間白牛犢變成了大紅犍。這才是“漿了撈來水里去，一更里荷包照樣兒穿！”這周朝的王業根莖里旺，你看他輩輩英雄都不差。
這才是栽竹成林后來的大，到西伯方才發了個大粗芽。可恨那說舌頭的殺才崇侯虎，挑唆著紂王昏君把他拿。
打在南牢里六七載，受夠了那鐵鎖和銅枷。多虧了散宜生定下胭粉計，獻上個興周滅商的女嬌娃。
一霎時蛟龍頓斷了黃金鎖，他敢就搖頭擺尾入煙霞。更喜的提調兩陜新掛印，駕前里左排鉞斧右金瓜。
他生下了兒子一百個，那一個是個善菩薩？不消說長子武王是圣主，就是他令弟周公也是個通家。渭水打獵作了好夢，添上個慣戰能征的姜子牙。
兒媳婦娶了邑姜女，繡房里習就奪槊并滾叉。到于今有名頭的婦人稱“十亂”，就是孔圣人的書本也把他夸。
他爺們晝夜鋪排著行仁政，那紂王還閉著倆瞎眼在黑影里爬。多少年軟刀子割頭不知死，直等到太白旗懸才把口吧！老紂王倘然留得一口氣，他還有七十萬雄兵怎肯安寧？萬一間黃金鉞斧折了刃，周武王，只怕你甲子日回不得孟津城！再加上二叔保住武庚的駕，朝歌地重新扎起了商家營。
姜太公殺花老眼溜。
四、名人名言姜太公釣魚,（）
姜太公釣魚，愿者上鉤 這是個著名的歇后語。
姜太公釣魚——愿者上鉤。說的是這樣一個故事：商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。
太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。
于是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。
問王見到了，覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），于是主動跟他交談，發現這真是個大有用之才，招入帳下。后來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。
出處：《武王伐紂平話》卷下：姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負命者上鉤來！”。
五、姜子牙的名言
姜太公名言 天下非一人之天下，乃天下之天下也。
同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。——《六韜·文韜》天下不是一個人的天下，而是天下人的天下。
與天下人共享天下之利的人，就能得到天下；獨享天下之利的人，就會失去天下。 利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。
——《六韜·文韜》對于百姓，讓他們得利而不受害，使他們成功而不要失敗，使他們生存而不要死亡，給予他們而不是掠奪，使他們幸福而不讓他們受苦，讓他們高興而不是怨氣沖天。全勝不斗，大兵無創，與鬼神通。
——《六韜·武韜》不經過戰斗就能大獲全勝，以全軍臨敵卻能完好無損，這才叫用兵如神。 凡用賞者貴信，用罰者貴必。
——《六韜·文韜》但凡獎賞，貴在守信兌現；懲罰貴在堅決執行。 人君必從事于富，不富無以為仁。
——《六韜·守土》君主必須實施富國富民之道，國家、人民不富裕，就談不上施行仁政。 太公曰：“貴法。
令之必行，必行則治道通，通則民大利。——《六韜佚文》太公說：“最重要的是法令。
發布了法令必須堅決執行，執行了法令，治國原則才能行得通，治道通才能給老百姓帶來利益。 太公曰：得賢將者兵強國昌，不得賢將者，兵弱國亡。
——《六韜·文韜》有了精明強干的將領，就會使兵強國昌；沒有精明強干的將領，就會使兵弱國亡。
