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一、關于聯系觀點的名言
一著不慎，全盤皆輸雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時。
謙虛使人進步，驕傲使人落后“天地與我并生，萬物與我為一”（《莊子》） 天地萬物雖然形態各異，但它們在本源上是相同的."無，名天地始； 有，名萬物母。 常無，欲觀其妙； 常有，欲觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
" ---《道德經》第一章友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。 ——荷 麥友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
——紀伯倫真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。 ——D.M.真正的友情，是一株成長緩慢的植物。
——華盛頓摯友如異體同心。 ——亞里士多德世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。 ——紀伯倫對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
——莎士比亞在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。 ——巴爾扎克單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。
——巴爾扎克相識與友誼的關系恰似調情之于戀愛——興奮，但卻又不滿足。 ——亞歷克·沃友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約。
——伏爾泰只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。 ——培根沒有比無知的朋友更危險的了。
還是有聰明的敵人為好。 ——拉封丹柔和的態度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
——羅曼·羅蘭朋友間有誤會應當坦率地交換看法，不可背地誹謗；有過失應當面規勸之，在背后則應贊揚他的優點 。 ——貝原益軒幫助朋友，以保持友誼；寬恕敵人，為爭取感化。
——富蘭克林人們結成友誼的原因很多，有出于自然的，也有出于契約的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 ——杰·泰勒把友誼限于兩人范圍之內的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。
——亞當·斯密為朋友死不難，難的是找一個值得為他死的朋友。 ——姆霍因為有利可圖才與你結為朋友的人，也會因為無利可圖而與你絕交。
——塞內加誰要在世界上遇到過一次友愛的人，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。 ——羅曼·羅蘭理解人的方法只有一個：判斷他們的時候不要急躁。
——圣佩韋能對你開懷直言的人，便是你的摯友。 ——博斯威爾要更多去探望處在危難中而不是正在走紅的朋友。
——開倫哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，你也不會沒有朋友的。 ——夏洛蒂·勃朗特開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量。
——巴爾扎克生活中遇到大憂大患，友誼應該是有效的安慰。 ——巴爾扎克友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結合。
——彭威廉我不愿意把我們之間的友誼比作鐵鏈；因為鐵鏈也許會被雨水銹蝕，或被倒下來的樹砸斷。 ——彭威廉友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
——拉羅什夫科友情是平等的人之間，離開利害關系所結的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關系。 ——歌爾德斯密斯別有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網，到頭來空收無益。
——紀伯倫 但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。 ——克雷洛夫 以權利合者，權利盡而交疏。
——《史記》以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。 ——王通什么樣的人，交什么樣的朋友。
——歐里庇得斯想與所有人交友的人，不是任何人的朋友。 ——普菲費爾君子以文會友，以友輔仁。
——曾子要尊重你的朋友，并且要跟人家講信用。 ——《圣經后典·便西拉智訓》人最大的愛無過于為朋友獻身。
——《新約全書·約翰一書》為朋友提供方便也即為自己做好事。 ——伊拉斯漠當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中 的“可”。
當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因為在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發生而共享了。 ——紀伯倫真正的友誼總是預見對方的需要，而不是宣布自己需要什么。
——莫洛亞。
二、關于聯系觀點的名言
一著不慎，全盤皆輸雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時。
謙虛使人進步，驕傲使人落后“天地與我并生，萬物與我為一”（《莊子》） 天地萬物雖然形態各異，但它們在本源上是相同的."無，名天地始； 有，名萬物母。 常無，欲觀其妙； 常有，欲觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
" ---《道德經》第一章友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。 ——荷 麥友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
——紀伯倫真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。 ——D.M.真正的友情，是一株成長緩慢的植物。
——華盛頓摯友如異體同心。 ——亞里士多德世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。 ——紀伯倫對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
——莎士比亞在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。 ——巴爾扎克單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。
——巴爾扎克相識與友誼的關系恰似調情之于戀愛——興奮，但卻又不滿足。 ——亞歷克·沃友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約。
——伏爾泰只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。 ——培根沒有比無知的朋友更危險的了。
還是有聰明的敵人為好。 ——拉封丹柔和的態度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
——羅曼·羅蘭朋友間有誤會應當坦率地交換看法，不可背地誹謗；有過失應當面規勸之，在背后則應贊揚他的優點 。 ——貝原益軒幫助朋友，以保持友誼；寬恕敵人，為爭取感化。
——富蘭克林人們結成友誼的原因很多，有出于自然的，也有出于契約的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 ——杰·泰勒把友誼限于兩人范圍之內的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。
——亞當·斯密為朋友死不難，難的是找一個值得為他死的朋友。 ——姆霍因為有利可圖才與你結為朋友的人，也會因為無利可圖而與你絕交。
——塞內加誰要在世界上遇到過一次友愛的人，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。 ——羅曼·羅蘭理解人的方法只有一個：判斷他們的時候不要急躁。
——圣佩韋能對你開懷直言的人，便是你的摯友。 ——博斯威爾要更多去探望處在危難中而不是正在走紅的朋友。
——開倫哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，你也不會沒有朋友的。 ——夏洛蒂·勃朗特開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量。
——巴爾扎克生活中遇到大憂大患，友誼應該是有效的安慰。 ——巴爾扎克友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結合。
——彭威廉我不愿意把我們之間的友誼比作鐵鏈；因為鐵鏈也許會被雨水銹蝕，或被倒下來的樹砸斷。 ——彭威廉友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
——拉羅什夫科友情是平等的人之間，離開利害關系所結的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關系。 ——歌爾德斯密斯別有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網，到頭來空收無益。
——紀伯倫 但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。 ——克雷洛夫 以權利合者，權利盡而交疏。
——《史記》以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。 ——王通什么樣的人，交什么樣的朋友。
——歐里庇得斯想與所有人交友的人，不是任何人的朋友。 ——普菲費爾君子以文會友，以友輔仁。
——曾子要尊重你的朋友，并且要跟人家講信用。 ——《圣經后典·便西拉智訓》人最大的愛無過于為朋友獻身。
——《新約全書·約翰一書》為朋友提供方便也即為自己做好事。 ——伊拉斯漠當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中 的“可”。
當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因為在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發生而共享了。 ——紀伯倫真正的友誼總是預見對方的需要，而不是宣布自己需要什么。
——莫洛亞。
三、以詞聯系到詩句
自信人生二百年，會當擊水三千里。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
譚嗣同
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根.
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩昆侖.
從軍行
年代：【唐】 作者：【王貞白】 體裁：【五律】 類別：【邊塞】
從軍朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虜和。
邊聲動白草，燒色入枯河。每度因看獵，令人勇氣多。
壯志饑餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
敢上九天攬月 敢下五洋捉鱉
我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影
敵軍圍困萬千重，我自巋然不動
獨有英雄驅虎豹， 更無豪杰怕熊羆
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返
四、表示聯系方式的詩詞怎么說
一、烽火傳軍情
烽火連三月 家書抵萬金
二、鴻雁傳書
沈如筠（閨怨）
雁盡書難寄，愁多夢不成.
愿隨孤月影，流照伏波營.
三、魚傳尺素
在我國古詩文中，魚被看作傳遞書信的使者，并用“魚素”、“魚書”、“鯉魚”、“雙鯉”等作為書信的代稱.唐代李商隱在《寄令狐郎中》一詩中寫道：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書"
五、黃耳傳書
五代王仁裕《開元天寶遺事》一書中有“傳書鴿”的記載：“張九齡少年時，家養群鴿.每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之.九齡目為飛奴，時人無不愛訝.”
五、關于觀察的詩句有哪些
1、好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。——出自唐代杜甫的《春夜喜雨》 譯文：好雨知道下雨的節氣，正是在春天植物萌發生長的時侯。
隨著春風在夜里悄悄落下，無聲的滋潤著春天萬物。 2、知己知彼，百戰百勝。
——春秋孫武《孫子·謀攻篇》 譯文：對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來百戰就不會有危險。 3、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。——出自宋代朱熹的《觀書有感二首·其一》 譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。 4、余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。 心之所向，則或千或百果然鶴也。
昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
——《閑情記趣》清沈復 譯文：回想我童年的時候，能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。 夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。
心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。 我抬起頭看，脖子都硬了。
我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。 5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
——出自宋代蘇軾的《題西林壁》 譯文：從側面看廬山嶺連綿起伏，遠處、近處、高處、低處呈現不同的樣子。
