華閱文章網一、關于岳陽樓的詩詞歌賦
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。 云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風起，吹人舞袖回。 ——李白《與夏十二登岳陽樓》 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。 ——杜甫《登岳陽樓》 岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。
草木相連南服內，江湖異態欄桿前。 乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。
欲題文字吊古昔，風壯浪涌心茫然。 ——陳與義《再登岳陽樓感慨賦詩》劉禹錫：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未，遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺 李白：帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。
淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山 杜甫 ：登岳陽樓 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關山北，憑軒涕泗流 湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在； 子美詩，希文筆，題筆雪壁我重來。
后樂，先憂，范希文庶幾知道； 昔聞，今上，杜少陵始可言詩。 一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。
詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。 諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。
渚者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來？ 呂純陽，太糊涂，飛過來，飛過去，一個神仙誰在眼？ 范仲淹，煞多事，什么先，什么后，萬家憂樂總關心. 洞庭天下水，岳陽天下樓。
留別賈舍人至二首 李白 大梁白云起，飄飖來南洲。裴回蒼梧野，十見羅浮秋。
鰲抃山海傾，四溟揚洪流。意欲托孤鳳，從之摩天游。
鳳苦道路難，翱翔還昆丘。不肯銜我去，哀鳴慚不周。
遠客謝主人，明珠難暗投。拂拭倚天劍，西登岳陽樓。
長嘯萬里風，掃清胸中憂。誰念劉越石，化為繞指柔。
秋風吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨歲晚，離別凄以傷。
謬攀青瑣賢，延我于北堂。君為長沙客，我獨之夜郎。
勸此一杯酒，豈惟道路長。割珠兩分贈，寸心貴不忘。
何必兒女仁，相看淚成行。 岳陽樓別竇司直 韓愈 洞庭九州間，厥大誰與讓。
南匯群崖水，北注何奔放。 潴為七百里，吞納各殊狀。
自古澄不清，環混無歸向。 炎風日搜攪，幽怪多冗長。
軒然大波起，宇宙隘而妨。 巍峨拔嵩華，騰踔較健壯。
聲音一何宏，轟輵車萬兩。 猶疑帝軒轅，張樂就空曠。
蛟螭露筍簴，縞練吹組帳。 鬼神非人世，節奏頗跌踼。
陽施見夸麗，陰閉感凄愴。 朝過宜春口，極北缺堤障。
夜纜巴陵洲，叢芮才可傍。 星河盡涵泳，俯仰迷下上。
余瀾怒不已，喧聒鳴甕盎。 明登岳陽樓，輝煥朝日亮。
飛廉戢其威，清晏息纖纊。 泓澄湛凝綠，物影巧相況。
江豚時出戲，驚波忽蕩漾。 時當冬之孟，隙竅縮寒漲。
前臨指近岸，側坐眇難望。 滌濯神魂醒，幽懷舒以暢。
主人孩童舊，握手乍忻悵。 憐我竄逐歸，相見得無恙。
開筵交履舄，爛漫倒家釀。 杯行無留停，高柱送清唱。
中盤進橙栗，投擲傾脯醬。 歡窮悲心生，婉孌不能忘。
念昔始讀書，志欲干霸王。 屠龍破千金，為藝亦云亢。
愛才不擇行，觸事得讒謗。 前年出官由，此禍最無妄。
公卿采虛名，擢拜識天仗。 奸猜畏彈射，斥逐恣欺誑。
新恩移府庭，逼側廁諸將。 于嗟苦駑緩，但懼失宜當。
追思南渡時，魚腹甘所葬。 嚴程迫風帆，劈箭入高浪。
顛沈在須臾，忠鯁誰復諒。 生還真可喜，克己自懲創。
庶從今日后，粗識得與喪。 事多改前好，趣有獲新尚。
誓耕十畝田，不取萬乘相。 細君知蠶織，稚子已能餉。
行當掛其冠，生死君一訪。 洞庭秋月行 劉禹錫 洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金。
孤輪徐轉光不定， 游氣蒙蒙隔寒鏡。是時白露三秋中，湖平月上天地空。
岳陽樓頭暮角絕，蕩漾已過君山東。山城蒼蒼夜寂寂， 水月逶迤繞城白。
蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛。 勢高夜久陰力全，金氣肅肅開星躔。
浮云野馬歸四裔， 遙望星斗當中天。天雞相呼曙霞出，斂影含光讓朝日。
日出喧喧人不閑，夜來清景非人間。 岳陽懷古 呂溫 晨飆發荊州，落日到巴丘。
方知刳剡利，可接鬼神游。 二湖豁南浸，九派駛東流。
襟帶三千里，盡在岳陽樓。 憶昔斗群雄，此焉爭上游。
吳昌屯虎旅，晉盛騖龍舟。 宋齊紛禍難，梁陳成寇讎。
鐘鼓長震耀，魚龍不得休。 風雪一蕭散，功業忽如浮。
今日時無事，空江滿白鷗。 岳陽樓 元稹 岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。
悵望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。 岳陽樓 李商隱 欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。
可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。 登岳陽樓有懷寄座主相公 曹鄴 南登岳陽樓，北眺長安道。
不見升平里，千山樹如草。 骨肉在南楚，沈憂起常早。
白社愁成空，秋蕪待誰掃。 常聞詩人語，西子不宜老。
賴識丹元君，時來語蓬島。 贈別 鄭谷 南游曾共游，相別倍相留。
行色回燈曉，離聲滿竹秋。 穩眠彭蠡浪，好醉岳陽樓。
明日逢佳景，為君成白頭。 岳陽即事 張喬 遠色岳陽樓，湘帆數片愁。
竹風山上路，沙月水中洲。 力學桑田廢，思歸鬢發秋。
功名如不立，豈易狎汀鷗。 卷末偶題三首 鄭谷 一卷疏蕪一百篇，名成未敢暫忘筌。
何如海日生殘夜，一句能令萬古傳。 七歲侍行湖外去，岳陽樓上敢題詩。
如今寒晚無功業，何以勝。
二、岳陽樓記中句子賞析
詩詞鑒賞
洞庭天下水，岳陽天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧四水，北分松滋、太平等長江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以 來就是令人神往的江山勝地；岳陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（1046），一代名臣范仲淹應朋友之約，為重修的岳陽樓作記，千古名文《岳陽樓記》于是誕生。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。
第2段，格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢！“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。
3~4兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。霪雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢？
第4段以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。
《古文觀止》的作者總評本文說：“岳陽樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出后文憂樂一段正論。”這一評語確實道出了本文地精神實質。
三、古詩詞《岳陽樓記》的原文及賞
岳陽樓記朝代：宋代作者：范仲淹原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。（具 通：俱）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
（隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。”噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
賞析：《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。
以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。
第二段，格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。
以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。
“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。
“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應前文“唐賢今人賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。
三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。第三段寫覽物而悲者。
以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。
“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。
淫雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。第四段寫覽物而喜者。
以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。
下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。
作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。
“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。
作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。
古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。
這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。
“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。
本文表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。
和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。
孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。
范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，。
四、孟浩然《岳陽樓》的詩句的解析是什么
解析： 詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發自己的政治熱情和希望。
開頭兩句交代了時間，寫出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體，景象是闊大的。
“涵”，有包含的意思。“虛”，指高空。
高空為水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。
“渾太清”即水天相接。這兩句是寫站在湖邊，遠眺湖面的景色。
三四兩句繼續寫湖的廣闊，但目光又由遠而近，從湖面寫到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了云、夢二澤，“云、夢”是古代兩個湖澤的名稱，據說云澤在江北，夢澤在江南，后來大部分都淤成陸地。“撼”，搖動。
“岳陽城”，在洞庭湖東北岸，即今湖南岳陽市。西南風起時，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動岳陽城似的。
“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（有的版本作“氣吞云夢澤”），讀到這里很自然地會聯想起王維的詩句：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空”。整個城市都飄浮在水面上，微風吹起層層波瀾，遙遠的天空都在水中晃動。
它們真有異曲同工之妙。 《望洞庭湖贈張丞相 》 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 譯文： 八月洞庭湖水盛漲與岸起平，水天含混迷迷接連太空。
云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。 我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。 解釋： 1、云夢：本是二澤，在湖北省大江南北。
江南為夢，江北為云，后世大部分淤成平地，便并稱云夢澤。 2、撼：搖，因洞庭之波直抵岳陽城下。
3、端居：指隱居，因為上有圣明之君而不去報國，感覺有愧，故曰“恥” 4、羨魚：《淮南子·說林訓》“臨河而羨魚，不若歸家織網”，后兩句皆暗喻想從政而無人援引。 面對浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒有船只；生活在圣明的時世，應當貢獻出自已的力量，但沒有人推薦，也只好在家閑居，這實在有愧于這樣的好時代。
言外之意希望對方予以薦。“濟”，渡的意思。
“楫”，船上的槳，這里也是借指船。“端居”，閑居；“圣明”，圣明之時，這里指太平時代。
最后兩句，說自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚的人，卻白白地產生羨慕之情。古代俗語說，“臨河而羨魚，不如歸家織網。”
詩人借了這句諺語來暗喻自己有出來作一番事業的愿望，只怕沒有人引薦，所以這里說“徒有”。希望對方幫助的心情是在字里行間自然流露出來的。
五、岳陽樓記賞析
《岳陽樓記》賞析 沿湘江順流而下，經長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天一色，風月無邊”的洞庭湖了。
唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩里寫道：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”生動地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。
詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍天白云襯托得十分壯觀。
那就是著名的岳陽樓。 岳陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵臺。
唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵臺舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。
到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。 第一段，說明作記的緣由。
這番交代十分必要，因為范仲淹既非岳陽人，又不在岳陽做官，可能根本就沒來過岳陽，一個和岳陽沒有關系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經過一年的時間，就做到了“政通人和，百廢俱興”。
重修并擴建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。
第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。 這段文字的內容是寫景，口氣卻是議論。
一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶涌著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。
接下來兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。
晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：“霧雨沉云夢，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然后小結一句說：“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。”
既然前人描述已經完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復。人詳我略，人略我詳，轉而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。
屈原曾作《離騷》，所以后世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。
當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。
第三段寫覽物而悲者。 這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個月不放晴；天空陰風怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當黃昏時分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。
這時登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉的憂愁，并且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。 第四段寫覽物而喜者。
這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。
天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發出濃郁的芳香，沁人心脾。
在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。
這時候登上岳陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。
這兩段采取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。
情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點明了文章的主旨。
在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界。 “嗟夫！”，是感嘆詞。
作者十分感慨地說，我曾經探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而變化。
當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進退都在憂慮了，那么什么時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之。
六、孟浩然《岳陽樓》的詩句的解析是什么
解析：
詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發自己的政治熱情和希望。
開頭兩句交代了時間，寫出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體，景象是闊大的。“涵”，有包含的意思。“虛”，指高空。高空為水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“渾太清”即水天相接。這兩句是寫站在湖邊，遠眺湖面的景色。
三四兩句繼續寫湖的廣闊，但目光又由遠而近，從湖面寫到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了云、夢二澤，“云、夢”是古代兩個湖澤的名稱，據說云澤在江北，夢澤在江南，后來大部分都淤成陸地。“撼”，搖動。“岳陽城”，在洞庭湖東北岸，即今湖南岳陽市。西南風起時，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動岳陽城似的。
“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（有的版本作“氣吞云夢澤”），讀到這里很自然地會聯想起王維的詩句：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空”。整個城市都飄浮在水面上，微風吹起層層波瀾，遙遠的天空都在水中晃動。它們真有異曲同工之妙。
《望洞庭湖贈張丞相 》
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
譯文：
八月洞庭湖水盛漲與岸起平，水天含混迷迷接連太空。
云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。
解釋：
1、云夢：本是二澤，在湖北省大江南北。江南為夢，江北為云，后世大部分淤成平地，便并稱云夢澤。
2、撼：搖，因洞庭之波直抵岳陽城下。
3、端居：指隱居，因為上有圣明之君而不去報國，感覺有愧，故曰“恥”
4、羨魚：《淮南子·說林訓》“臨河而羨魚，不若歸家織網”，后兩句皆暗喻想從政而無人援引。
面對浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒有船只；生活在圣明的時世，應當貢獻出自已的力量，但沒有人推薦，也只好在家閑居，這實在有愧于這樣的好時代。言外之意希望對方予以薦。“濟”，渡的意思。“楫”，船上的槳，這里也是借指船。“端居”，閑居；“圣明”，圣明之時，這里指太平時代。
最后兩句，說自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚的人，卻白白地產生羨慕之情。古代俗語說，“臨河而羨魚，不如歸家織網。”詩人借了這句諺語來暗喻自己有出來作一番事業的愿望，只怕沒有人引薦，所以這里說“徒有”。希望對方幫助的心情是在字里行間自然流露出來的。
七、《岳陽樓記》賞析
《岳陽樓記》賞析 沿湘江順流而下，經長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天一色，風月無邊”的洞庭湖了。
唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩里寫道：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”生動地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。
詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍天白云襯托得十分壯觀。
那就是著名的岳陽樓。 岳陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵臺。
唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵臺舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。
到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。 第一段，說明作記的緣由。
這番交代十分必要，因為范仲淹既非岳陽人，又不在岳陽做官，可能根本就沒來過岳陽，一個和岳陽沒有關系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經過一年的時間，就做到了“政通人和，百廢俱興”。
重修并擴建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。
第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。 這段文字的內容是寫景，口氣卻是議論。
一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶涌著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。
接下來兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。
晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：“霧雨沉云夢，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然后小結一句說：“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。”
既然前人描述已經完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復。人詳我略，人略我詳，轉而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。
屈原曾作《離騷》，所以后世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。
當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。
第三段寫覽物而悲者。 這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個月不放晴；天空陰風怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當黃昏時分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。
這時登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉的憂愁，并且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。 第四段寫覽物而喜者。
這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。
天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發出濃郁的芳香，沁人心脾。
在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。
這時候登上岳陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。
這兩段采取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。
情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點明了文章的主旨。
在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界。 “嗟夫！”，是感嘆詞。
作者十分感慨地說，我曾經探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而變化。
當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進退都在憂慮了，那么什么時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之后才快樂。
