華閱文章網一、甘肅省武山縣水簾洞寫一篇作文
今天，我和我的幾個好朋友：袁？娥，阮文欣，孫雅芹，孟德偉。
一起去“水簾洞”玩。這個主意是孟德偉想出來的。
他發現了一個十分漂亮的地方，就把那個地方取名為“水簾洞。”孟德偉先帶我們來到了小廣場，剛開始，我們以為那里就是“水簾洞”呢！接著孟德偉又把我們帶到了一個隱蔽的地方，扒開一個用石塊堵實的洞，說：“鉆進洞里面就到“水簾洞里了。
我先鉆。”于是他便鉆了進去，接著袁？娥鉆，然后我鉆。
。我們都鉆進去以后，抬頭一看，額。
全是你。這時候孫雅芹說：“額。
這就是所謂的‘水簾洞’嗎？”我四周看了看，忽然我的眼睛被一座假山給吸引住了。阮文欣和袁？娥叫了我好多次，我都沒聽見。
她們順著我看的地方看去，突然，她們大叫道：“哇！好美！”說著我們都陶醉在著美景里了。孟德偉見我們這樣就說：“光看不行，（*^__^*） 嘻嘻……，我們進去吧！”我們高興的說：“好！”可是剛要過去，我們又犯難了，“這么多泥，怎么過去啊！！！”只聽孟德偉大喊：“兄弟們，沖啊！！！！！！”說完便帶頭沖了出去。
我們也跟著沖了出去，那情景活像孫悟空帶著它的孩兒們沖向花果山。不一會兒，我們便到“水簾洞”里了！我們先在石頭上把鞋子上的泥弄掉。
然后把整坐“水簾洞”都游玩了個遍。唉！你還別說還真刺激呢。
特別就是過“獨石橋”的時候，那就一根“獨石橋”，底下也沒什么救護人員，也沒又防護措施，下面就是很深很深的水，并且那“獨石橋”非常的滑，掉下去就會。
。我和袁？娥膽子是最大的，我和她站著走了過去。
孟德偉也是站著走過去的。阮文欣根本沒走，孫雅芹是騎著“獨石橋”多來的。
二、《西游記》的花果山水簾洞洞口的對聯是什么
《西游記》的花果山水簾洞洞口的對聯是：花果山福地，水簾洞洞天。
意思是說這里（指花果山水簾洞）是塊風水寶地。
“洞天”、“福地”是道教仙境的一部分，多以名山為主景，或兼有山水，認為此中有神仙主。
《西游記》中花果山水簾洞位于東勝神洲傲來國，是齊天大圣孫悟空的故鄉。
擴展資料
花果山坐落在江蘇省連云港市云臺山上。云臺山奇峰怪石，花果飄香，洞深泉清，景色絢麗。云臺山分前、中、后三部分。
明朝吳承恩的《西游記》中描寫的花果山，就是前云臺山。這里奇花異草遍地，果木叢生，“四季好花常開，八節鮮果不斷，古剎三元宮兩邊”。
沿石階而上，就到了水簾洞，這里清泉紛掛，在洞口形成水簾，洞中也是清泉如珠掛，美不勝收。現在花果山水簾洞已經進行了修整，供游人參觀。
參考資料來源：搜狗百科--花果山
三、古詩中有哪些詩句描寫瀑布的
古詩兩首 <<望廬山瀑布>>（2007-04-04 12:00:45） 李白（701—762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。
先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今蘇聯吉爾吉斯境內）。
五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。
青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。
但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。
后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。
晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。
縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。
他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿“一朝飛騰為方丈蓬萊之人”，而要“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。
他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現“濟蒼生”、“安社稷”的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。
李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。
他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。杜甫（712-770）：唐詩人。
字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。
杜審言之孫。自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。
開元后期，舉進士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛陽與李白相識。
后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦得始得官。
及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。
不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。
一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對統治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。
善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。許多優秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。
在藝術上，善于運用各種詩歌形式，風格多樣，而以沉郁為主；語言精練，具有高度的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實主義高峰，起著繼往開來的重要作用。
《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《秋興》等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。
有《杜工部集》等。 本文有兩首古詩。
一首是唐代詩人李白的《望廬山瀑布》，一首是唐代詩人杜甫的《絕句》。前者抓住瀑布的動態，用夸張的比喻的手法寫出了磅礴的氣勢，表達了作者對祖國壯麗山川的熱愛。
后者以輕快的筆調描繪了浣花溪的風物景色與幽雅的環境，表現了詩人重歸草堂暫留蜀地的喜悅，同地也表現了他對重游故地的向往和盼望回鄉的心情。 學情分析： 這兩首古詩語言瑯瑯上口，便于記誦，也可能多數同學已會背，但詩意不一定理解，教師必須在教學時進行點撥，之后讓學生去讀悟，去體會，去感受，去理解，最后讓他們串講詩意。
要求不宜過高，不搞字字落實，只要能說出詩即可。 教學要求： 1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學會本課7個生字。能理解詩句的意思，并能用自己的話說說《望廬山瀑布》這首詩描述的情景。
3、理解詩的內容，使學生受到熱愛大自然的教育和美的熏陶。 教學時間： 兩課時 第一課時 一、導入新課 今天，我們學習《古詩兩首》，這兩首詩都是唐代著名詩人寫的。
二、學習第一首古詩《望廬山瀑布》 1、板書課題，指名拼讀生字：廬（Lú）、瀑（Pù）。 2、簡介作者。
這首詩是我國唐朝大詩人李白寫的。他的詩風雄奇豪放，想象豐富，具有積極的浪漫主義色彩。
3、解題 （1）“望”是什么意思？（遠看） （2）“廬山”是個山名。同學們沒有親自去過廬山，或聽別人說過，或從電影、電視里看過，誰能說說廬山的風景怎樣？（指出：瀑布是廬山的美景之一） 三、學生初讀詩句，說說自己理解了哪些詞義及詩句的意思。
1、自由讀詩句，讀準“遙、尺、疑”3個生字的音。 2、通過讀、查字典，你理解了哪些詞義及詩句的意思？ 四、再讀詩句，想象畫面。
1、讀第一行詩，說說還有哪些詞語不理解。（教師點撥） 圍繞：煙：指云霧。
紫煙：因為有太陽光的照射，云。
四、誰知道對甘肅省的一些贊美詞或詩歌
1、飛機上 銀鷹馱我上青宵，最是逍遙此一遭。
半世浮生今日事，凡心直欲比天高。 2、飛抵西寧（新韻） 舒翼銀鷹入暮空，歡愉一路寄疾風。
小息初醒如隔世，入眼風光已不同。 3、初上高原（新韻） 初來乍到頓覺奇，踏上屋脊望眼低。
舉手方知星可摘，諸仙談笑語依稀。 4、初嘗青稞酒（新韻） 壩子高回青藏歌，豪情一碗釀青稞。
書生似我無容量，也敢開懷敞腹喝。 5、藏族姑娘（古絕） 屋脊巍峙入天宮，長沐日月星辰風。
藏家姑娘俊俏不？兩抹絢爛高原紅。 6、藏家走婚之白氈房（古絕） 異俗奇風數藏鄉，子不識父只認娘。
欲探其間玄奧處，蹺蹊盡在白氈房。 7、文成公主赴藏歇日月山 當年西去息戈兵，龍女胸懷大義情。
日月山中孤寂淚，回流淌過萬千程。 8、青海湖（寬韻） 頂罩穹廬水如鏡，連波渺渺接青山。
誰持畫筆抹濃彩，青海湖藍色勝天。 9、青海湖 鐘靈毓秀孕珍珠，莽莽高原七彩湖。
料是神仙揮巨筆，濃妝艷抹美人姝。 10、青海湖（古絕） 山依遠水隈，云貼鏡面飛。
藍天波一色，四望景奇瑰。 11、鳴沙山（寬韻） 跋山涉水萬千程，至此油生思古情。
絲路繁華成舊夢，依稀耳畔蕩駝鈴。 12、敦煌藏經洞（新韻） 浩瀚經書天下稀，歷遭劫數五存一。
當年藏所今依舊，徒惹游人悲淚迷。 揮戈御寇事猶追，慷慨為聞號角吹。
萬里河山收陷落，千秋國族挽亡危。 離滇老卒期頒證，出隴青年未薦碑。
共譜風云歌鐵血，只今回首令徒悲！ （甘肅刀客原文載于http://* 05-01-18） ※待正名者——指抗日時在國民黨軍中，如遠征軍滯留于緬甸者、甘肅靖遠從軍之六百壯士者等。 ※離滇老卒——據“鳳凰衛視”2003年拍攝的電視專題片《中國遠征軍的最后故事》披露：日本投降后，有部份遠征軍將士自行留緬，多以從事中華文化教育謀生。
雖歷經艱難困苦，其民族之志猶未磨滅。這些未返國參加內戰，而被國民黨視為作“逃兵”的抗日將士，至今仍希望祖國頒證承認其抗日歷史。
余以為，以返國參加內戰者，其抗日歷史亦當承認，何至此輩凋零殆盡猶不得其所也。 ※出隴青年——刀客有文說，其家鄉甘肅靖遠抗戰時，有六百青年參軍御寇，今猶未有紀念之碑。
五、詠柳的詩人和詩句還有解釋是什么
賀知章《詠柳》 唐·賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 注釋 ⑴ 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。
本詩描寫的是垂柳。 ⑵ 碧玉：碧綠色的玉。
這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。 ⑶ 妝成：裝飾，打扮。
⑷ 一樹：滿樹。一，滿，全。
在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。 下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
⑸ 絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。 ⑺ 二月：農歷二月，正是初春時節。
⑻ 似：好像，如同，似乎 導讀 此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。
比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。《唐詩箋注》云："賦物入妙，語意溫柔。
" 這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。 寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。
一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。
古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。
“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。 上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。
詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”
齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。 這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的著名典故。
但這是化用，看不出一點痕跡的。 “碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。
這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程。
詩歌里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。 也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。
二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。
碧玉在古代文學作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。
作者簡介 賀知章，唐朝詩人。字季真，一字維摩，號石窗，晚年更號四明狂客，又稱秘書外監。
其排行第八，人稱“賀八”。會稽永興（今浙江蕭山）人。
證圣元年（695）進士，授國子四門博士，轉太常少卿、集賢院學士。 開元十三年（725）擢禮部侍郎，宮至秘書監。
故人稱“賀秘監”，又簡稱“賀監。天寶三年（744）辭官還鄉為道上，建千秋觀以隱居其內，未幾卒，享年86歲。
賀知章少時以詩文聞名，神龍年間（705—707）已名揚京城。開元初年與吳越人包融、張旭、張若虛以詩文齊名，世稱“吳中四士”，亦稱“吳中四友”、“吳中四杰”。
賀知章邕容省闥，高逸豁達，為一代清鑒風流之士。尤喜好在飲酒中乘興書寫詩文，直到紙盡方止。
曾與張旭、崔宗硅《海錄碎事》亦將其與陳子昂、宋之問、孟浩然等人并稱為“仙宗十友”。賀知章還與張旭情投意合，交往甚密，又為姻親，故時人也常以“賀張”稱之。
兩人也經常同游，“凡人家廳館好墻壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張（芝）、索（靖）不如也。 好事者供其箋翰，共傳寶之”。
（施宿《嘉泰會稽志》）賀知章以草書名世。《述書賦》中贊其草書“落筆精絕”，“與造化相爭，非人工即到”呂總《續書評》則以為“縱筆如飛，奔而不竭。”
李白在《送賀賓客歸越》詩中將其喻為王羲之，有言“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。 山**士：如相見，應寫《黃庭》換白鵝。”
盧象《送賀監歸會稽應制》詩“青門抗行謝客兒，健筆違羈王獻之。長安素娟書欲偏，工人愛惜常保持。”
則喻其為王獻之。當時人們還將其草書與秘書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎馀令繪的鳳，合稱為秘書省“四絕”。
然而賀知章的書法存世極少，現可見的草書作品只有《孝經》，其用筆酣暢淋漓，點畫激越，粗細相間，虛實相伴；結體左俯右仰，隨勢而就；章法猶如潺潺流水一貫直下，充分地體現了他那風流倜儻，狂放不羈的浪漫情懷。 賀知章的草書，拉開了盛中唐草書浪漫風氣的序幕。
此外賀知章也擅楷書，有《龍瑞宮記》傳世。 古詩今譯 像碧玉一樣打扮成的高高。
六、敦煌的描寫找一些描寫敦煌的好句子,謝謝,20分送上,有那種滄桑的
1。
枕前發盡千般愿，要休且待青山爛（敦煌詞） 欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里（敦煌詞） 長城： 2。 首吞滄海，尾銜大漠，綿亙神州，跌宕關山，逶迤萬里，閱千秋烽火。
長城本身就是一部歷史，重重疊疊萬里關山，綿綿延延茫茫煙海，承載多少愿景，這里蜿蜒的是龍的圖騰，龍的血與火。 ?我是你的子孫，滿懷虔誠地跪向蒼茫的落日，殷殷渴盼著繼承你的血脈，踏遍雪原，覽遍群山，行遍大漠，去尋找那段祖先寄予你的愿景，去窺視那座長城的曉夢。
? 夢開始的地方?夢開始的地方，歲月綿長，夢也綿長。?六王畢，四海一，秦皇雄風，舉精兵，北擊匈奴，興徭役，連六國長城，從此長城綿延萬里，始皇在磊磊青磚中希冀著千秋萬代的愿景。
只可嘆抵御了南下的胡馬，卻阻不了六國復興，禁不起楚漢鐵騎蹂躪山河。長城終是守不住秦，萬萬世的愿景，二世而亡，瞬間傾覆。
? 長城萬里今猶在，只不見當年秦始皇！空惆悵。? 夢如風地行進?夢如風地行進，殘雪孤獨，野草瘋長。
?但使將軍能百戰，不叫天子筑長城。盛唐巍巍馬壯兵強，何須筑城以戍之？唐人相信與其把山河永固的愿景寄予于死物之上，不如與子同袍，修我戈矛，保我家國。
? 于是，長城猶如莊園的籬笆，鑲嵌在青山綠野間，悠也閑哉。? 夢驚醒的時候?夢驚醒的時候，白云蒼狗，山河寂寥。
?大明江山近三百年，長城重披戎裝，挑戈振戟，韃靼豈可覬覦。明人占據著天塹通途，寄予那長城銅墻鐵壁的愿景，卻不想百年心血禁不起沖冠一怒為紅顏的荒唐，不攻自破，土崩瓦解，從此滿清鐵騎馳騁，換了天地。
大清朝重新分封。長城，乃八旗子弟游戲的圍場。
? 康熙帝負手站于皇輿前，輕輕淺淺一點，我朝不修長城，乃使蒙古為我長城也。 ? 他言：固國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而國自固，此所謂眾志成城者是也。
? 夢，逝去已久? 一彈指頃去古今，往事已隨風逝，還看今朝。? 長城不再是屏障，它的意義遠遠超出了最初的想象。
?霪雨霏霏的江南，風沙肆虐的塞北，長城一一把它們拾起，用它們來澆鑄支撐中華血肉的骨骼。黃河水、長江水、珠江水……流入了中華的血液，沸騰了青春；東北平原的黑泥、甘陜高原的黃沙、南粵山丘的紅土……和成了中華的筋肉，磅礴了生命。
于是，云岡佛像蘇醒了，敦煌飛天復活了……而萬里長城，我千年跪拜的圖騰，已溶成了骨骼中的精髓，隨思維載歌載舞，亦奔亦馳。 ? 3。
風流總被雨打風吹去，斑駁城墻寄予著不可計數的愿景，在歷史的年輪里張揚。到如今，我們依然在修葺長城，它已成為了中華民族的脊梁，成為龍的圖騰。
?我的長城，我的夢，它承載著新的愿景，永遠的向往！? 4。在《飲馬長城窟行》一詩中，楊廣道出了筑長城之意義所在：“樹茲萬世策，安此億兆生”。
煬帝雖然是馬上得天下，但仍然“詎敢憚惟思，高枕于上京”，亦橫漠筑長城三千余華里，唐代道州司王翰僅幾句詩文便道出秦始皇修長城與秦二世而亡之真諦，其《長城詩》曰：“秦筑長城何太愚，天實亡秦非北胡。一朝禍起蕭墻內，渭水咸陽亦覆都。”
這種見解比后人把秦二世而亡歸罪于秦始皇修長城要客觀得多。 宋朝釋文？用短短二十言即說明秦長城之作用，其《悠悠萬里行》寫到：“秦既滅六國，驅民筑長城，長城三千里，將以限北兵”。
唐代著名詩人岑參曾任安西四鎮節度使，在邊關奔波數年，對邊關將士守關征戰生活體會頗深，寫下了許多反映邊關將士征戰戍邊活動的詩歌，被后人譽為“邊塞詩人”。 王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”之詩句勾畫出邊關壯美宏偉的風光。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”之嘆，道出了多少離別之情。王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”之句，寫盡古時邊關的凄涼與艱辛。
明代巡按御史徐養量獨具慧眼向統治者提出諷諫：“王者守四夷，天險亦空設。 ”至于昭君出塞，更是名留千古，她為民族和睦而下嫁單于，被歷代文人所稱頌。
20世紀30年代至50年代，考古學家曾在甘肅居延古城遺址處發掘出漢簡兩萬余枚，1990又在敦煌懸泉置遺址發掘出漢簡一萬五千余枚。這些漢簡內容豐富，涉及諸多方面歷史文化。
這些漢簡的發掘，重現了中華民族的古代文明。 它所展示的古代書寫工具及文字，給中國文化增添了新的光彩。
中國的絲綢，也是沿長城古道運往西方。火槍火炮的出現更是與長城有關。
從這個意義上說，一部長城史，是中國歷史的縮影，研究中國歷史與文化，離不開研究長城的歷史與文化。（選自著名長城專家董耀會著《萬里長城縱橫談》人民教育出版社出版） 5。
快看哪，民主的旗桿己插入了你冰冷的心臟，那雄健的旗面對著你嘩嘩作響。仿佛在告訴你——長城啊長城，你那暴虐的主子已被正直的地母深深埋葬。
6。它，不是金字塔，殘陽中見證著夕日的輝煌； 它，不是角斗士的墳墓，晚霞中留有余金； 它，只是一座古老的城墻---長城！ 初登長城，手不住地摩挲招著它，于是，一股無形之中的民族自豪感在心中萌芽。
于是，我走在上面，開始解讀。讓這種無意之中的感覺開花結果。
兩千年前，秦始皇大筆一揮，頒布了修建長城的命令，于是征收賦稅，押解壯丁，長城啊，你可知道這里有。
