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一、哪位高人有《不知足詩》的賞析
不知足詩終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。
評賞：欲壑難填，貪心無足。得寸進尺，得隴望蜀。
見物忘我，身為欲驅。猶如蟲負蟲版，至死不悟。
昏庸若此，哀哉嗚呼！以上為 清人胡澹罨編輯的《解人頤》一書中收錄的有關人生欲望的趣詩之一。 知足歌 人生盡受福，人苦不知福。
思量事勞苦，閑著便是福。 思量疾厄苦，無病便是福。
思量患難苦，平安便是福。 思量死來苦，活著便是福。
也不必高官厚祿，也不必堆金積玉。 看起來，一日三餐，有許多自然之福。
我勸世人，不可不知足。人的本性是“不知足”的，正如古謠《不知足詩》所說：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
食衣兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基，買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主管還嫌小，又想朝中穿紫衣。
若要世人心里足，除非南柯一夢西。”然而，生活需要“知足”，“知足者常樂。”
清人胡澹庵所編《解人頤》一書中有首《知足歌》說好：“人生盡受福，人苦不知足。思量事勞苦，閑著就是福。
思量疾厄苦，無病便是福，思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉……我勸世人，不可不知足。”
二、找一首描寫人貪心不足的古詩
在新浪愛問找到答案了~
我估計樓主要找的是清朝胡澹淹的《解人頤》中的一首：
不知足 欲壑難填
終日忙忙只為饑，才得飽來便思衣。
衣食兩般俱豐足，房中又少美貌妻。
娶下嬌妻并美妾，出入無轎少馬騎。
騾馬成群轎已備，田地不廣用不支。
置得良田千萬頃，又無官職被人欺。
七品五品猶嫌少，三品四品仍嫌低。
一品當朝為宰相，又羨稱王作帝時。
心滿意足為天子，更望萬世無死期。
總總妄想無止息，一棺長蓋抱恨歸。
元曲----無名氏.
譏貪小利者.
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求.無中覓有，鵪鶉嗉里尋碗豆.鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油.虧老先生下手.
三、表達知足的詩句
1、若無知足心 唐 白居易 《西掖早秋直夜書意 自此后中書舍人時作。
》2、況茲知足外 唐 白居易 《贈杓直》3、我心既知足 唐 白居易 《風雪中作》4、如我知足心 唐 白居易 《狂言示諸侄》5、物苦不知足 唐 李白 《古風其二十三》6、知足勝不祥 唐 王績 《贈梁公》7、報狀拆開知足雨 唐 王建 《贈華州鄭大夫》8、摩挲經笥須知足 宋 黃庭堅 《醉落魄/一斛珠》9、未許翁知足 宋 侯置 《念奴嬌·競春臺榭》10、無心仕止常知足 宋 曹冠 《滿江紅·味道韜光》11、幾人老后能知足 宋 姜特立 《滿江紅·小小華堂》12、知足又知止 宋 徐經孫 《水調歌頭·客問矩山老》13、更不知足后 宋 吳潛 《滿江紅·細閱浮生》14、識分知足 唐 白居易 《池上篇》15、知足少年中 唐 朱慶馀 《贈陳逸人》16、豈知知足金仙子 唐 貫休 《山居詩二十四首》17、雖道老來知足 元 梁寅 《玉蝴蝶 間居》18、三塊各人知足 元 王哲 《無夢令·今則與公照燭》19、隨緣知足莫相爭 元 劉處玄 《定風波·臨醮諸公戒行清》20、知足無榮無辱 元 侯善淵 《滿庭芳·去質貪華》21、何日知足 元 長筌子 《瑞鶴仙·歲華如轉輦》22、雖道老來知足 元 梁寅 《玉蝴蝶 間居》23、到頭那個知足 宋 無名氏 《無俗念 此下原有瑤臺月平生懶惰一首未注名》24、知足免戾 魏晉 曹植 《責躬》25、人苦不知足 宋 陸游 《對食》26、人間知足更誰如 宋 陸游 《貧中自戲》27、知足少欲 宋 黃庭堅 《頭陀贊》28、知足是靈龜 宋 黃庭堅 《頤軒詩六首》29、寄語殘云好知足 宋 李覯 《苦雨初霽》30、知命故知足 宋 陳著 《次韻戴成叔》31、寄語殘云好知足 宋 李覯 《苦雨初霽》32、老氏先知足 宋 劉克莊 《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》33、人生貴知足 宋 釋紹嵩 《山居即事》34、知足能令萬事休 宋 釋延壽 《山居詩》35、珍重賢圣皆知足 宋 宋太宗 《緣識》36、知足知止 宋 吳芾 《和陶命子韻示津調官》37、蓋守知足言 宋 吳芾 《再和》38、在我儻知足 宋 張九成 《擬歸田園》39、君子貴知足 元 趙孟頫 《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》40、知足萬慮輕 元 趙孟頫 《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》41、因歌知足曲 唐 白居易 《知足吟 和崔十八未貧作。》42、忘榮知足委天和 唐 白居易 《吟四雖 雜言。
》43、知足生慚愧 宋 趙龍圖 《念奴嬌·吾今老矣》44、五千言里教知足 唐 白居易 《留別微之》45、酬知足自強 唐 李頻 《及第后歸》46、何人知足反田廬 唐 胡曾 《詠史詩·東門》47、人生知足一飽多 宋 陳與義 《難老堂周元翁家》48、飽三餐飯常知足 明 唐寅 《嘆世之二》49、知足乃不辱 宋 蔡戡 《效白樂天體自詠二十韻》50、種田有獲須知足 宋 陳藻 《暮秋閏月平步樓口占》51、甚哉世人不知足 宋 陳著 《醉書》52、本來知足豈須多 宋 程公許 《正月念三日以南床劾論去國憩凈茲客館蘇稅院》53、知足不辱 宋 仇遠 《晨入東寺閱藏行香》54、賢良知足辱 宋 古成之 《貪泉》55、知足乃不辱 宋 郭印 《放步園林得俗字韻》56、固知足優游 宋 孔武仲 《送王炳之之饒州》57、勇歸乃知足 宋 李處勵 《題萃清閣》58、知足已如倉庾民 宋 李處權 《次韻明孺見遺之什》59、知足應常足 宋 李覯 《送分司吳太博還鄉》60、知足有真樂 宋 李廌 《足亭張康節南亭也臺數尺亭在其上》61、不如知足者 宋 李廌 《足亭張康節南亭也臺數尺亭在其上》62、一聽知足誨 宋 林同 《賢者之孝二百四十首·疏受》63、益知足心計 宋 樓鑰 《代書寄內弟耐翁總干》64、平生知足志閑退 宋 樓鑰 《仲舅尚書生朝》65、不辱在知足 宋 呂聲之 《山行》66、知足自不辱 宋 濮肅 《知足》67、知足長年樂 宋 釋心月 《和張防御》68、知足隨緣處處安 宋 司馬光 《華嚴真師以詩見貺聊成二章紀其趣尚》69、人生貴知足 宋 司馬光 《送蒲中舍至政歸蜀》70、行到昔人知足地 宋 宋祁 《和晏太尉懷寄燕侍郎》71、知足遽辭官 宋 宋庠 《謀退四首》72、一畝君家知足用 宋 蘇轍 《求黃家紫竹杖》73、心田自樂緣知足 宋 王洋 《楊仲承秘書蹉跎三年今得榮州文學冬日貽書以》74、人生不知足 宋 王之道 《和張詠老》75、知足更知止 宋 吳芾 《寄季元集》76、知足志惟熙 宋 夏竦 《奉和御制讀隋書》77、雅知足禪味 宋 葉適 《送鄭虞任赴京西檢法官》78、知足常足歸本位 宋 張伯端 《石橋歌》79、知足乃不辱 宋 張栻 《初春和折子明歲前兩詩》80、苦不自知足 宋 趙處澹 《冬至日書懷》81、貪殘豈知足 唐 蘇拯 《雉兔者》82、煙霄半知足 宋 王周 《自和》83、家貧祿薄常知足 唐 皎然 《觀李中丞洪二美人唱歌軋箏歌（時量移湖州長》84、自是常常知足 元 馬鈺 《無夢令 京兆譚急腳索》85、逐逐何時知足 宋 白玉蟾 《疊字招隱二首》86、所以明知足 宋 晃逈 《書紳二法辭》87、云師頗知足 宋 孔武仲 《晚行》88、人苦不知足 宋 黎廷瑞 《山中視獲》89、討便宜兮不知足 宋 釋曇華 《滿禪人畫臨濟像請贊》90、上行唯知足 宋 釋智圓 《贈頭陀僧》91、一簞儻知足 宋 王之道 《飽食》92、知足故不辱 明 高啟 《效樂天》93、老子元知足 明 李東陽 《胡忠安公挽詩（四十韻）》94、龜巢知足雨 明 王跂 《讀從兄南安令崇禎太平曲有感》95、平生知足渾無辱 明 吳寬 《詠湯嫗。
四、描述人們不知足的 句子
現在，我看出來他不是在望著墻；因為當我細看他時，真像是他在凝視著兩碼之內的一個什么東西。
不論那是什么吧，顯然它給予了極端強烈的歡樂與痛苦；至少他臉上那悲痛的，而又狂喜的表情使人有這樣的想法。那幻想的東西也不是固定的；他的眼睛不倦地追尋著，甚至在跟我說話的時候，也從來不舍得移去。
我提醒他說他很久沒吃東西了，可也沒用，即使他聽了我的勸告而動彈一下去摸摸什么，即使他伸手去拿一塊面包，他的手指在還沒有摸到的時候就握緊了，而且就擺在桌上，忘記了它的目的。 我坐著，像一個有耐心的典范，想把他那全神貫注的注意力從它那一心一意的冥想中牽引出來；到后來他變煩躁了，站起來，問我為什么不肯讓他一個人吃飯？又說下一次我用不著侍候：我可以把東西放下就走。
說了這些話，他就離開屋子，慢慢地順著花園小徑走去，出了大門不見了。 時間在焦慮不安中悄悄過去：又是一個晚上來到了。
我直到很遲才去睡，可是當我睡下時，我又睡不著。他過了半夜才回來，卻沒有上床睡覺，而把自己關在樓下屋子里。
我諦聽著，翻來覆去，終于穿上衣服下了樓。躺在那兒是太煩神了，有一百種沒根據的憂慮困擾著我的頭腦。
我可以聽到希刺克厲夫先生的腳步不安定地在地板上踱著，他常常深深地出一聲氣，像是呻吟似的，打破了寂靜。他也喃喃地吐著幾個字；我聽得出的只有凱瑟琳的名字，加上幾聲親昵的或痛苦的呼喊。
他說話時像是面對著一個人；聲音低而真摯，是從他的心靈深處絞出來的。我沒有勇氣徑直走進屋里，可是我又很想把他從他的夢幻中岔開，因此就去擺弄廚房里的火，攪動它，開始鏟炭渣。
這把他引出來了，比我所期望的還來得快些。他立刻開了門，說：“耐莉，到這兒來——已經是早上了嗎？把你的蠟燭帶進來。”
“打四點了，”我回答。“你需要帶支蠟燭上樓去，你可以在這火上點著一支。”
“不，我不愿意上樓去，”他說。“進來，給我生起爐火，就收拾這間屋子吧。”
“我可得先把這堆煤煽紅，才能去取煤。”我回答，搬了一把椅子和一個風箱。
同時，他來回走著，那樣子像是快要精神錯亂了；他的接連不斷的重重的嘆氣，一聲連著一聲，十分急促，仿佛沒有正常呼吸的余地了。 “等天亮時我要請格林來，”他說，“在我還能想這些事情，能平靜地安排的時候，我想問他一些關于法律的事。
我還沒有寫下我的遺囑；怎樣處理我的產業我也不能決定。我愿我能把它從地面上毀滅掉。”
“我可不愿談這些，希刺克厲夫先生，”我插嘴說，“先把你的遺囑擺一擺；你還要省下時間來追悔你所作的許多不公道的事哩！我從來沒料到你的神經會錯亂；可是，在目前，它可錯亂得叫人奇怪；而且幾乎是完全由于你自己的錯。照你這三天所過的生活方式，連泰坦①也會病倒的。
吃點東西，休息一下吧。你只要照照鏡子，就知道你多需要這些了。
你的兩頰陷下去了，你的眼睛充血，像是一個人餓得要死，而且由于失眠都快要瞎啦。” “我不能吃、不能睡，可不能怪我，”他回答。
“我跟你擔保這不是有意要這樣。只要我一旦能作到的話，我就要又吃又睡。
可是你能叫一個在水里掙扎的人在離岸只有一臂之遠的時候休息一下嗎！我必須先到達，然后我才休息。好吧，不要管格林先生：至于追悔我作的不公道的事，我并沒有作過，我也沒有追悔的必要。
我太快樂了；可是我還不夠快樂。我靈魂的喜悅殺死了我的軀體，但是并沒有滿足它本身。”
“快樂，主人？”我叫。“奇怪的快樂！如果你能聽我說而不生氣，我可以奉勸你幾句使你比較快樂些。”
“是什么？”他問，“說吧。” “你是知道的，希刺克厲夫先生，”我說，“從你十三歲起，你就過著一種自私的非基督徒的生活；大概在那整個的時期中你手里簡直沒有拿過一本圣經。
你一定忘記這圣書的內容了，而你現在也許沒工夫去查。可不可以去請個人——任何教會的牧師，那沒有什么關系——來解釋解釋這圣書，告訴你，你在歧途上走多遠了；還有，你多不適宜進天堂，除非在你死前來個變化，這樣難道會有害嗎？” “我并不生氣，反而很感激，耐莉，”他說，“因為你提醒了我關于我所愿望的埋葬方式。
要在晚上運到禮拜堂的墓園。如果你們愿意，你和哈里頓可以陪我去：特別要記住，注意教堂司事要遵照我關于兩個棺木的指示！不需要牧師來；也不需要對我念叨些什么。
——我告訴你我快要到達我的天堂了；別人的天堂在我是毫無價值的，我也不希罕。” “假如你堅持固執地絕食下去，就那樣死了，他們拒絕把你埋葬在禮拜堂范圍之內呢？”我說，聽到他對神這樣漠視大吃一驚。
“那你怎么樣呢？” “他們不會這樣作的，”他回答，“萬一他們真這樣作，你們一定要秘密地把我搬去；如果你們不管，你們就會證明出實際上死者并不是完全滅亡！” 他一聽到家里別人在走動了，就退避到他的屋里去，我也呼吸得自在些了。但是在下午，當約瑟夫和哈里頓正在干活時，他又來到廚房里，帶著狂野的神情，叫我到大廳里來坐著：他要有個人陪他。
我拒絕了；明白地告訴他，他那奇怪的談話和態度讓我害怕，我沒有那份膽量，也沒有那份心意來單獨跟。
五、描寫失望的古詩詞
木蘭花令（擬古決絕詞）納蘭性德
人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。望江南 溫庭筠
梳流罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋州
漫漫人海中，有緣來相逢。
天涯存知音，彼此犀心通。
畫虎難畫骨，知人不知心。
社會多變遷，人若浮萍轉。
勸兄多只眼，能把梟雄辯。
理應曉曲直，苦柬把兄盼。
一生事業總成空，半世功名在夢中，死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東——袁崇煥（明代）
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易（唐代）《長恨歌》
瓜成人已去，失望將誰語——張說（唐代）《寄姚司馬》
坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴——韋莊（五代）《木蘭花》
