華閱文章網一、贊美果實豐收的詩句
1、浣溪沙·徐州藏春閣園中 宋代：蘇軾 慚愧今年二麥豐，千畦細浪舞晴空。
化工余力染夭紅。 歸去山公應倒載，闌街拍手笑兒童。
甚時名作錦薰籠。 譯文 難得今年大麥和小麥豐收，千畝地綠浪渲染了整個天空。
天工造化，花朵顏色極為鮮艷。 山簡晚上回來時酩酊無所知而被兒童嘲笑，瑞香花花色妖紅，氣如熏香。
2、禾熟 宋代：孔平仲 百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。 老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
譯文 陣陣西風，吹過平原，帶來了禾黍的芳香；濺濺流泉，瀉入溝渠，打谷場上一片繁忙。 只有它——經過了一年辛勤耕耘的老牛，閑適地躺在山坡上，嚼著草，沐浴著金色的夕陽。
3、喜晴 宋代：范成大 窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。 連雨不知春去，一晴方覺夏深。
譯文 窗戶之間的梅子熟了之后落了下來，墻下的竹筍長成了竹林。 雨不斷地下，晴下來的時候甚至不知道春天已經過去，夏天都很晚了。
4、夢江南·蘭燼落 唐代：皇甫松 蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。
人語驛邊橋。 譯文 更深燭盡，燭光暗淡，畫屏上的美人蕉模糊不辨。
我昏昏欲睡，終于進入了夢鄉，夢中是我久別的江南，正是青梅熟時，江南雨季，我獨自在一艘船上，手握竹笛，和著船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏，時而聽見橋上驛亭邊人語，操著那久違的鄉音，訴說著難忘的故事。 5、百憂集行 唐代：杜甫 憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。
庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。 即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。 入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。 譯文 年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。
當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日至少千回。 可又想現在由于年老力衰，行動不便，因此坐臥多而行立少。
一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷。
一進家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。
只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。
二、贊美辛苦的勞動豐收的果實的詩句
唐樂府·李坤
憫農 鋤禾
春種一粒粟， 秋收萬顆子。
四海無閑田， 農夫猶餓死。
鋤禾日當午， 汗滴禾下土。
誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。
李紳，字公垂。他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導者之一，而且是寫新樂府詩的最早實踐者。元稹曾說過：“予友李公垂，貺予樂府新題二十首。雅有所謂，不虛為文。予取其病時之尤急者，列而和之，蓋十二而已。”元稹和了十二首，白居易又寫了五十首，并改名《新樂府》。可見李紳創作的《新題樂府》對他們的影響。所謂“不虛為文”，不也就含有“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的意思嗎？可惜的是李紳寫的《新樂府》二十首今已不傳，不過，他早年所寫的《憫農二首》（一稱《古風二首》），亦足以體現“不虛為文”的精神。
詩的第一首一開頭，就以“一粒粟”化為 “萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。“盡道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了這人間的悲劇？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。”
第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。本來粒粒糧食滴滴汗，除了不懂事的孩子，誰都應該知道的。但是，現實又是怎樣呢？詩人沒有明說，然而，讀者只要稍加思索，就會發現現實的另一面：那“水陸羅八珍”的 “人肉的筵宴”，那無數的糧食“輸入官倉化為土”的罪惡和那“船中養犬長食肉”的驕奢。可見，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。
李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之后唐末農民起義的“天補平均”的口號中，便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到了封建社會的主要矛盾的。
《憫農二首》不是通過對個別的人物、事件的描寫體現它的主題，而是把整個的農民生活、命運，以及那些不合理的現實作為抒寫的對象。這對于兩首小詩來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩篇卻沒有給人這種感覺，這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾，說出了人們想要說的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。
詩人還用虛實結合、相互對比、前后映襯的手法，增強了詩的表現力。因此它雖然是那么通俗明白，卻無單調淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫；另一方面也使詩具有一種和內容相稱的簡樸厚重的風格。兩首詩都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又郁結難伸的感覺，更增強了詩的藝術感染力。
三、形容果實豐收的成語
碩果累累、滿載而歸、年豐時稔、五谷豐登、麥穗兩歧1、碩果累累讀音：shuò guǒ léi léi 解釋：秋天豐收時樹上的果實茂盛的樣子。
現在常引申為某人的作品很多，取得了很大的成就。出處：霍達《補天裂》第十三章：七百年來，子孫不息，人才輩出，歷代科舉，碩果累累。
2、滿載而歸讀音：mǎn zài ér guī解釋：載：裝載；歸：回來。裝得滿滿地回來。
形容收獲很大。出處：明·李贄《焚書·又焦弱侯》：“彼無一任不往，往必滿載而歸。”
白話釋義：他沒有一次不去，去了一定會滿載而歸。3、年豐時稔讀音：nián fēng shí rěn解釋：稔：莊稼成熟。
年成好，莊稼大豐收。出處：明·吳承恩《西游記》第24回：“今歲倒也年豐時稔，怎么這觀里作荒吃人。”
白話釋義：今年不是莊稼大豐收，怎么你在這里吃人。4、五谷豐登讀音：wǔ gǔ fēng dēng解釋：登：成熟。
指年成好，糧食豐收。出處：清·陳忱《水滸后傳》第四十回：自后國泰民安，風調雨順，五谷豐登。
白話釋義：從那以后國泰民安，風調雨順，五谷豐登。5、麥穗兩歧讀音：mài suì liǎng qí解釋：一根麥長兩個穗。
比喻年成好，糧食豐收。出處：南朝·宋·范曄《后漢書·張堪傳》：“百姓歌曰：‘桑無附枝，麥穗兩岐。
’”白話釋義：百姓唱歌說：桑樹沒有分支，一根麥長兩個穗。
四、贊美果實的詩句
《葡萄》——唐·唐彥謙金谷風露涼，綠珠醉初醒.珠帳夜不收，月明墮清影.《賦棗》——宋·王安石種桃昔所傳，種棗予所欲.在實為美果，論材又良木.余甘入鄰家，尚得饞婦逐.況余秋盤中，快噉取饜足.風包墮朱繒，日顆皺紅玉.贄享古已然，豳詩自宜錄.沔懷青齊間，萬樹蔭平陸.誰云食之昏，匿知乃成俗.廣庭觴圣壽，以此參肴蔌.愿比赤心投，皇明儻予燭.《白櫻桃》——唐·于鄴（一作韋莊詩）王母階前種幾株，水晶簾內看如無.只應漢武金盤上，瀉得珊珊白露珠.《恩賜櫻桃分寄朝士（在岐下）》——唐·韓偓未許鶯偷出漢宮，上林初進半金籠.蔗漿自透銀杯冷，朱實相輝玉碗紅.俱有亂離終日恨，貴將滋味片時同.霜威食檗應難近，宜在紗窗繡戶中.《櫻桃》——宋·陳與義四月江南黃鳥肥，櫻桃滿市粲朝暉.赤瑛盤里雖殊遇，何似筠籠相發揮.《和裴杰秀才新櫻桃》——唐·杜牧新果真瓊液，未應宴紫蘭.圓疑竊龍頷，色已奪雞冠.遠火微微辨，繁星歷歷看.茂先知味好，曼倩恨偷難.忍用烹騂酪，從將玩玉盤.流年如可駐，何必九華丹.《櫻桃》——唐·張祜石榴未拆梅猶小，愛此山花四五株.斜日庭前風裊裊，碧油千片漏紅珠.《謝楊尚書惠櫻桃》——唐·盧延讓滿合虛紅怕動搖，尚書知重賜櫻桃.揉藍尚帶新鮮葉，潑血猶殘舊折條.萬顆真珠輕觸破，一團甘露軟含消.春來老病尤珍荷，并食中腸似火燒.《乞櫻桃》——唐·齊己去年曾賦此花詩，幾聽南園爛熟時.嚼破紅香堪換骨，摘殘丹顆欲燒枝.流鶯偷啄心應醉，行客潛窺眼亦癡.聞說張筵就珠樹，任從攀折半離披.《吳櫻桃》——唐·白居易含桃最說出東吳，香色鮮濃氣味殊.洽恰舉頭千萬顆，婆娑拂面兩三株.鳥偷飛處銜將火，人摘爭時蹋破珠.可惜風吹兼雨打，明朝后日即應無.《和王維敕賜百官櫻桃》——唐·崔興宗未央朝謁正逶迤，天上櫻桃錫此時.朱實初傳九華殿，繁花舊雜萬年枝.未勝晏子江南橘，莫比潘家大谷梨.聞道令人好顏色，神農本草自應知.《石榴》——唐·無名氏蟬嘯秋云槐葉齊，石榴香老庭枝低.流霞色染紫罌粟，黃蠟紙苞紅瓠犀.玉刻冰壺含露濕，斒斑似帶湘娥泣.蕭娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千萬粒.《石榴》——唐·李商隱榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮.可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年.《宴山亭·賦楊梅》——元·張雨鶴頂朱圓，豐肌粟聚，寶葉揉藍初洗.親翦翠柯，遠贈筠籠，脈脈紅泉流齒.骨換丹砂，笑尚帶、儒酸風味.誰記.曾問譜西泠，綠陰青子.君家幾度尊前，摘天上繁星，伴人同醉.纖手素盤，歷亂殷紅，浮沉半壺脂水.珍果同時，惟醉寫、來禽青李.爭似.為越女、吳姬染指.《項里觀楊梅》——宋·陸游山中戶戶作梅忙，火齊驪珠入帝鄉.細織筠籠相映發，華清虛說荔枝筐.《或遺木瓜有雙實者香甚戲作》——宋·陸游宣城繡瓜有奇香，偶得并蔕置枕傍.六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌嘗.《四月十一日初食荔支》——宋·蘇軾南村諸楊北村盧，（謂楊梅、盧橘也.）白花青葉冬不枯.垂黃綴紫煙雨里，特與荔支為先驅.海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚.不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝.不知天公有意無，遣此尤物生海隅.云山得伴松檜老，霜雪自困楂梨粗.先生洗盞酌桂醑，冰盤薦此赪虬珠.似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴.（予嘗謂荔支厚味高格兩絕，果中無比，惟江鰩柱、河豚魚近之耳.）我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸.人間何者非夢幻，南來萬里真良圖.《食荔支二首（并引）》——宋·蘇軾惠州太守東堂，祠故相陳文惠公，堂下有公手植荔支一株，郡人謂將軍枝.今風大熟，賞啖之馀，下逮吏卒，其高不可致者，縱猿取之.丞相祠堂下，將軍大樹旁.炎云駢火實，瑞露酌天漿.料紫垂先熟，高紅掛遠揚.分甘遍鈴下，也到黑衣郎.羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新.日啖荔支三百顆，不妨長作嶺南人.《莆陽餉荔子》——宋·陸游江驛山程日夜馳，筠籠初拆露猶滋.星球皺玉雖奇品，終憶戎州綠荔枝.《荔枝》——唐·徐寅日日薰風卷瘴煙，南園珍果荔枝光.靈鴉啄破瓊津滴，寶器盛來蚌腹圓.錦里只聞消醉渴，蕊宮惟合贈神仙.何人剌出猩猩血，深染羅紋遍殼鮮.《荔枝》——唐·徐寅朱彈星丸燦日光，綠瓊枝散小香囊.龍綃殼綻紅紋粟，魚目珠涵白膜漿.梅熟已過南嶺雨，橘酸空待洞庭霜.蠻山踏曉和煙摘，拜捧金盤獻越王.《憶荔枝》——唐·薛濤傳聞象郡隔南荒，絳實豐肌不可忘.近有青衣連楚水，素漿還得類瓊漿.《荔枝詩》——五代·梁崇露濕胭脂點眼明，紅袍千顆畫難成.佳人勝盡盆中味，無意偏教嶺外生.桔柚遠漸登貢席，鹽梅應合共和羹.金臺若有栽培地，須占人間第一名.。
五、贊美辛苦的勞動豐收的果實的詩句
唐樂府·李坤 憫農 鋤禾 春種一粒粟， 秋收萬顆子。
四海無閑田， 農夫猶餓死。 鋤禾日當午， 汗滴禾下土。
誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。 李紳，字公垂。
他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導者之一，而且是寫新樂府詩的最早實踐者。元稹曾說過：“予友李公垂，貺予樂府新題二十首。
雅有所謂，不虛為文。予取其病時之尤急者，列而和之，蓋十二而已。”
元稹和了十二首，白居易又寫了五十首，并改名《新樂府》。可見李紳創作的《新題樂府》對他們的影響。
所謂“不虛為文”，不也就含有“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的意思嗎？可惜的是李紳寫的《新樂府》二十首今已不傳，不過，他早年所寫的《憫農二首》（一稱《古風二首》），亦足以體現“不虛為文”的精神。 詩的第一首一開頭，就以“一粒粟”化為 “萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動。
第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。
“盡道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。
詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了這人間的悲劇？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。
要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。
勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。” 第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。
這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。
本來粒粒糧食滴滴汗，除了不懂事的孩子，誰都應該知道的。但是，現實又是怎樣呢？詩人沒有明說，然而，讀者只要稍加思索，就會發現現實的另一面：那“水陸羅八珍”的 “人肉的筵宴”，那無數的糧食“輸入官倉化為土”的罪惡和那“船中養犬長食肉”的驕奢。
可見，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。 李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之后唐末農民起義的“天補平均”的口號中，便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到了封建社會的主要矛盾的。
《憫農二首》不是通過對個別的人物、事件的描寫體現它的主題，而是把整個的農民生活、命運，以及那些不合理的現實作為抒寫的對象。這對于兩首小詩來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩篇卻沒有給人這種感覺，這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾，說出了人們想要說的話。
所以，它親切感人，概括而不抽象。 詩人還用虛實結合、相互對比、前后映襯的手法，增強了詩的表現力。
因此它雖然是那么通俗明白，卻無單調淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫；另一方面也使詩具有一種和內容相稱的簡樸厚重的風格。
兩首詩都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又郁結難伸的感覺，更增強了詩的藝術感染力。
六、形容果實成熟的詩句有哪些
1、錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
出自：唐·張籍《成都曲》。
譯文：錦江西面煙波浩瀚水碧綠，雨后山坡上荔枝已經成熟。
2、細雨茸茸濕楝花，南風樹樹熟枇杷。
出自：明·楊基《天平山中》。
譯文：細雨蒙蒙打濕了楝花，在南風的吹拂下，每棵枇杷樹的果實都慢慢變熟了。
3、引猿秋果熟，藏鶴曉云深。
出自：唐·尚顏《送徐道人東游》。
譯文：秋果成熟引猿猴戲耍，曉云深深難以尋找仙鶴的蹤影。
4、東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。
出自：宋·戴復古《初夏游張園》。
譯文：在這宜人的天氣里，邀約一些朋友，載酒宴游了東園又游西園。風景如畫，心情格外舒暢，盡情豪飲，有人已經醉醺醺了。園子里的枇杷果實累累，像金子一樣垂掛在樹上，正好都摘下來供酒后品嘗。
5、兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。
出自：宋·李師中《菩薩蠻·子規啼破城樓月》。
譯文：江水清澈，兩岸的荔枝，嬌紅欲滴，蒙蒙的細雨，籠罩萬家。