華閱文章網一、為死去的人祈禱的詩句
1、新田夜夢-天妃祈禱母親葬事
明代：張嗣綱
如何神夢出蓬萊，天姥高居玉案臺。鴛帨儼然仙掌授，龍章猶稱御衣裁。
幾回鶴駕云中降，一葦慈航海上來。舟楫往還天塹險，安危須仗濟川才。
譯文：
為什么神夢從蓬萊，天姥高居玉案臺。鴛擦拭儼然神仙掌教，龍文章還稱衣服裁。
幾回鶴駕云中降，一葦慈航海上來。船只往來天塹險，安全必須依靠濟川才能。
2、清明
宋代：黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
譯文
清明時節，桃紅李白，含笑盛開。田野上那些長滿雜草的墳墓令人感到凄涼。
春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲；春雨充沛，滋潤郊野曠原，使草木變得青綠柔美。
古有齊人出入墳墓間乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。
不管是賢者還是平庸之輩，千年之后又有誰知道呢？最后留在世間的只不過是滿目亂蓬的野草而已。
3、清明日對酒
宋代：高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
譯文
清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。
黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐貍躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？
4、風入松·歸鞍尚欲小徘徊
宋代：劉克莊
歸鞍尚欲小徘徊。逆境難排。人言酒是消憂物，奈病余孤負金罍。
蕭瑟搗衣時候，凄涼鼓缶情懷。遠林搖落晚風哀，野店猶開。
多情惟是燈前影，伴此翁同去同來。逆旅主人相問，今回老似前回。
譯文
歸程何忍太匆匆，還想勒馬暫徘徊。豈是秋色看不足？倒霉情緒難排解。人說飲酒可忘憂，奈何我病后體弱不敢挨。回想賢內搗衣時，何等孤獨難忍耐；今日獨自苦奔波，痛悼亡妻情滿懷。
遠樹凋落晚風哀，鄉村小店門尚開。多情只有燈前影，伴我同去又同來。旅店主人來問候，說比前回又見衰。
5、對酒憶賀監二首
唐代：李白
四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。
昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
狂客歸四明，山**士迎。敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。
人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢，凄然傷我情。
譯文：
四明山中曾出現過一個狂客，他就是久負風流盛名的賀季真。
在長安頭一次相見，他就稱呼我為天上下凡的仙人。
當初是喜愛杯中美酒的酒中仙，今日卻已變成了松下塵。
每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地淚滴沾巾。
狂客賀先生回到四明，首先受到山**士的歡迎。
御賜一池鏡湖水，為您游賞在山光水色之中。
人已逝去僅余故居在，鏡湖里空有朵朵荷花生。
看到這些就使人感到人生渺茫如一場大夢，使我凄然傷情。
二、關于祭祀的詩句
1、一體君臣祭祀同
唐
杜甫
《詠懷古跡五首》
2、時致薄少助祭祀
唐
韓愈
《寄盧仝》
3、祭祀千千數
元
馬鈺
《蘇幕遮 到萊州，復歸寧海辭墳》
4、恭謹如同祭祀神
元
馬鈺
《戰掉丑奴兒》
5、藝黍供祭祀
宋
陳與義
《諸公和淵明止酒詩因同賦》
6、課耕供祭祀
近代
陳三立
《題余堯衢同年倦知山廬圖》
7、無以供祭祀
宋
柴元彪
《和周鳳隱止酒韻》
8、嘗聞鼎以大祭祀
宋
晁說之
《庚子冬至祭鼎閣差充太祝致齋於內西廊待漏院》
9、多少隴頭無祭祀
宋
陳藻
《辛巳歲晚上墳》
10、貪嗜牛羊邀祭祀
宋
李覯
《閔雨詩》
11、寧止吒祭祀
宋
李覯
《名男曰參魯以時喻之》
12、如何純祭祀
宋
釋遵式
《改祭修齋決疑頌》
13、拜起共祭祀
宋
蘇泂
《舉子》
14、祖宗祭祀足依賴
宋蘇泂 《書懷》
15、新祠民祭祀
宋 魏野 《聞雷宣徽薨背敕葬歸鄉》
16、祭祀在宗枝
宋 張祁 《廬州詩》
17、白頭躬祭祀
宋
張元干
《彭德器北堂太夫人挽詩》
18、山寺方同祭祀齋
宋
趙蕃
《次韻劉寺簿二首》
19、祭祀合奔走
宋
鄭俠
《示女子》
三、關于祭祀的詩句有哪些
1、唐代 李嶠《汾陰行》
君不見昔日西京全盛時，汾陰后土親祭祀。
2、宋代 張祁 《廬州詩》
其后立良止，祭祀在宗枝。罪戮彼自取，禍福尚能移。
3、唐代 杜甫《詠懷古跡五首》其四
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
4、唐代 韓愈《寄盧仝》
至今鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私余，時致薄少助祭祀。
5、宋代 陳藻《辛巳歲晚上墳》
過淮不擬成僧去，掛紙誰能接跡行。多少隴頭無祭祀，此來猶喜剩余生。
四、描寫祈禱的詩句有哪些
1、《海漫漫-戒求仙也》
年代：唐 作者：白居易
海漫漫，直下無底傍無邊。云濤煙浪最深處，
人傳中有三神山。山上多生不死藥，服之羽化為天仙。
秦皇漢武信此語，方士年年采藥去。蓬萊今古但聞名，
煙水茫茫無覓處。海漫漫，風浩浩，眼穿不見蓬萊島。
不見蓬萊不敢歸，童男丱女舟中老。徐福文成多誑誕，
上元太一虛祈禱。君看驪山頂上茂陵頭，畢竟悲風吹蔓草。
何況玄元圣祖五千言，不言藥，不言仙，不言白日升青天。
2、《解佩令·蕙蘭無韻》
年代：宋 作者：無名氏
蕙蘭無韻，桃李堪掃。都不數、凡花閑草。
對月臨風，長是伊、故來相惱。和魂夢、被他香到。
江頭隴畔，爭先占早。一枝枝、看來總好。
似憑風標，待發愿、春前祈禱。祝東君、放教不老。
3、《禱雨陽山》
年代：宋 作者：曹彥約
暮投突兀凈為坊，早踏崎嶇翠作岡。
露氣失涼風帶暑，嵐陰欺曉日韜光。
不憂時事禽空語，可怪兇年草更芳。
欲問行人祈禱意，日來鉦鼓漸凄涼。
4、《歲除增寺看寫疏作》
年代：宋 作者：陳藻
元正祈禱萬各般，縱道聰明聽也難。
料得鬼神應喜我，不曾投疏一相干。
5、《白露》
年代：宋 作者： 章甫
歲旱今如此，天高豈不聞。
家家望秋谷，日日有閑云。
圣主焦勞甚，群公獻納勤。
老農愁欲死，祈禱漫紛紜。
五、禱告前的詩歌
你說的應該是團體的早敬拜，一般是按照敬拜的內容安排贊美詩歌。
正常的情況，是先感恩、贊美，（可以先引領大家，比如：清晨，我們俯伏在主的面前，求主登上榮耀的寶座，接受我們真誠的感恩、贊美！我們來唱贊美詩29首——敬拜的時候！）安排的詩歌以贊美為主，比如《全然向你》、《圣潔羔羊》、《主我敬拜你》、《敬拜的時候》、《我的神我要敬拜你》；一般唱1-2首，唱后每個人用5-10句話來贊美神，盡量讓每人都能開口。 其次，以省察為主題，選擇的詩歌以能帶領人省察、認罪為主，比如：《主你若究查罪孽》、《神的殿荒涼》、《我跪在主面前》、《回首再回首》；也是唱1-2首，唱完之后帶領大家在神前省察自己，可以一個一個地禱告，可以大家一同默禱，然后由一人代禱，要看時間長短而定； 最后，以表心志、堅信心、顯愛心為主題，可選擇《向主傾訴》、《一同跟主走天涯》、《同路人》、《耶和華是愛》、《當我踏上這條路》、《握手》、《我的腳踏定了你的道路》、《把你的人生交給主掌管》等等。
唱完后，也是要禱告；可以每人用幾句話禱告，也可以由一人代禱，并且為本次的敬拜、唱詩做一個總結的禱告；最后大家同聲念誦《主禱文》，敬拜圓滿結束！ 人不多的時候，敬拜以1小時為宜；人多的時候，不超過2 小時。 哈利路亞！。
