華閱文章網一、有關“法制”的古詩詞有哪些
有關“法制”的古詩詞有1.《石橋歌》年代： 宋 作者： 張伯端吾家本住石橋北，山鎮水關森古木。
橋下澗水徹昆侖，山下有泉香馥郁。吾居山內實堪夸，遍地均栽不謝花。
山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生風霞。山南潭底隱蛟龍，騰云降雨山蒙蒙。
二獸相逢鬧一場，玄味隱伏皆真祥。景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。
醉彈一曲無弦琴，琴里聲聲教仔細。可煞醉后沒人知，昏昏默默恰如癡。
仰觀造化工夫妙，日還西出月東歸。天是地，地是天，反覆陰陽合自然。
識得五行顛倒處，指日升霞歸洞天。黃金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。
南辰北斗分明布，森羅萬象現無邊。無晝夜，要綿綿，聚散周天火候全。
若問金丹端的處，尋師指破水中鉛。木生火，金生水，水火須分前后隊。
要辨浮沉識主賓，鉛銀砂汞方交會。有剛柔，莫逸意，知足常足歸本位。
萬神齊賀太平年，恁時國富民歡喜。此個事，好推理，同道之人知此義。
后來一輩學修真，只說存養并行氣。在眼前，甚容易，得服之人妙難比。
先且去病更延年，用火烹煎變陽體。學道人，去思已，休問旁門小法制。
只知目下哄得人，不覺自身暗憔悴。勸后學，須猛縶，莫徒拋家住他地。
妙道不離自家身，豈在千山并萬水。莫因循，自貪鄙，火急尋師覓玄旨。
在生若不學修行，未必來生甚胎里。既有心，要終始，人生大事惟生死。
皇天若負道心人，令我三涂為下鬼。2.《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》年代： 宋 作者： 胡寅美祿無過酒，星泉奠兩儀。
端由皆作圣，意趣少人知。肇命惟元祀，迎春祝壽祺。
功深資藥石，力厚起疲贏。若羨千鐘美，休嫌九醞遲。
忘情惟大禹，無量乃宣尼。抔飲觴初濫，留連禍始基。
先王防以禮，后世利其資。默識人情異，參稽俗羽移。
放懷無事矣，問口縱言之。惑溺終長夜，奢殘竟作池。
包茅齊服楚，奏鼓胤征羲。大澤斬蛇后，當爐折券時。
彭城正高會，睢水已填尸。謫去憂占鵩，歸來喜受厘。
瓶盆感田父，哺餟念湘累。壑谷中宵問，糟丘一簣虧。
怒排樊噲盾，吐臥允之頤。擊幘籠錢鳳，爭權殺魏其。
脫靴慚力士，飛燕忤楊妃。司隸要殊切，虞人獵已馳。
魏文敦信義，王猛用鈐錘。有客言雖吃，何人字識奇。
裸身荒已甚，滌器事還卑。軟飽深形頌，醒狂屈受譏。
雖將齊物我，亦合悼功緦。渭朋歌初闋，高陽伴蚤稀。
湖船回太白，水殿燕西施。薤露停杯唱，鯨魚入海騎。
緬懷七子會，悵望八仙期。瀟灑斜川影，風流曲水湄。
日斜休百拜，罍恥便三辭。頭上巾頻漉，腰間鍤自隨。
諒難操北斗，且復坐東籬。西海桃垂實，南山豆落萁。
無違商士誥，宜葺杜康祠。李脫朱溫阱，劉為石勒縻。
死生當有在，王伯豈由斯。五斗酲方解，三人影對嬉。
高談傾坐聽，痛飲亦吾師。責味曾圍魯，提筒更憶郫。
安能洗晏粉，聊復漲黃陂。章子以孝顯，酆舒因俊危。
夫妻不成屬，父母或貽罹。詎比華茵污，寧虞窟室隳。
壁懸疑角影，車載號鴟夷。口不掛臧否，醯猶和薄醨。
立苗諷鋤惡，種秫待充饑。雨落香檀注，春融綠髓脂。
云輕浮蟻子，金嫩寫鵝兒。滴滴葡萄顆，涵涵鸚鵡卮。
胸吞九云夢。筆走萬蛟螭。
風月江山好，賓朋笑語宜。繡簾初靜卷，銀燭已高垂。
儼雅神仙坐，紛羅水陸奇。色深迷琥珀，光溢艷琉璃。
綠笛翻羅袖，紅潮上玉肌。獻酬俱繾綣，沾洽盡融怡。
不問檐花落，惟愁畫角吹。初筵何抑抑，屢舞忽僛僛。
寒食梨花發，重陽菊蕊披。龍山猶可想，洛浦尚能追。
月滿倚瓊樹，雨余攀柳枝。高飛鴻鵠遠，左手蟹螯持。
賢圣分清濁，青齊辨等衰。市沽難共食，家釀恐成私。
算爵商壺矢，忘杯泥夾棋。資深酣道韻，端的露天倪。
翠竹沉云色，酴醾浸玉蕤。過咽輸浩渺，赴吻重漣漪。
卷盡青荷葉，顛飄白接籬。野畦供鼓吹，幽鳥奏塤篪。
但看朱成碧，那知玉作瓷。長瓶臥荒草，山郭飐青旗。
目井欣投轄，窺門悵縶驪。提壺留客住，杜宇勸人歸。
碧嶂下紅日，飛霜點黑髭。邴原良自苦，畢卓未為癡。
處士林泉適，騷人景物悲。放臣離國恨，遷客去鄉思。
須藉杯中物，聊舒鏡里眉。暫時澆磊磈，到處吐虹霓。
但戒零霜露，無勞灑涕洟。從教禁綱密，莫遣醉鄉迷。
為沃塵生肺，應防水尅脾。破除閑病惱，斷送老頭皮。
埋玉空煩酹，揮金莫計貲。三行何法制，五齊孰官司。
喜怒或交作，陰陽因并毗。達人眇天地，曲士謹毫厘。
夜汲文園井，朝餐大谷梨。渴心便淥醑，大戶怕甘酏。
滋味將何比，經綸倘在茲。一尊常準擬，三頃要耘治。
吾道久榛莽，世途多虎貔。黃封憶內醞，絺繡念宗彝。
傅說膺新命，曹參守舊規。群生思覆護，寰海厭澆漓。
倘負膏肓疾，須憑國手醫。欲傳方漢者，把盞詠吾詩。
3.《題鹽倉壁》年代： 宋 作者： 葛立方破賊須緡錢，箕斂困郡縣。孰若嚴矩矱，溟海恣煎煉。
僚寀課惰勤，息入計虧羨。連艘走群商，金帛委神甸。
小人堪底用，吏鞅縻卑賤。怪來符似火，法制適中變。
省覽幾牛腰，十日了未遍。鳧行摘紙尾，揮掃同掣電。
盈車筆摧穎，溢匣印銷篆。壯士縛朱墨，食廢枕弗奠。
忍饑危腸吼，失睡兩眼眩。我本丘壑姿，素乏封侯面。
胡為浪自苦，剛作五斗戀。會當還此笏，歸云送蒼弁。
4.《送許希元尉德清》年代： 宋 作者： 陳深士生天壤內，所抱者奇氣。當觀人品高，豈尚名爵貴。
子真第一流，。
二、關于法制教育的詩與句子.
法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
法律的力量應當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
法律的真理知識，來自于立法者的教養。
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最后成果。
法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。
法律應該是穩定的，但不能停止不前。
法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。
法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對于人的價值的尊重。
法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。
付給律師的費用不應據其在法庭上陳述時間的長短，而應據其辯護質量的優劣。
婚姻的結合要求夫妻雙方都要忠實，忠實是一切權利中最神圣的權利。
解釋法律系法律學之開端，并為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。
盡量大可能把關于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。
舉證之所在，敗訴之所在。
立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。
讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。
倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。
刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由地批判”。
三、關于法治的 詩句
1、《秋懷》宋代詩人陸游 原文： 頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。 譯文：下巴的胡須都白了感到好落寞，開始讀法律親自打榜。
訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。 2、《和鄭閎中仙居十一首》宋代詩人陳襄 原文： 法律行隨手，詩書坐滿箱。
老來須向學，多病喜平康。 譯文：法律行為隨手而做，詩書滿箱子都是。
老了需要多學習，身體疾病多非常希望健康。 3、《自尤》宋代詩人蘇洵 原文： 此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。
天高鬼神不可信，后世有耳猶或聞。 譯文：這就是法律所無奈，還可以抬起頭披蒼天。
天高鬼神不可信，后世有耳朵還聽說。 4、《長歌行》宋代梅堯臣 原文： 富貴拘法律，貧賤畏笞榜。
生既若此苦，死當一切平。 譯文：富貴不應該拘束法律，貧賤的人也不需要畏懼法律。
人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。 5、《官倒》近現代：田遨 原文： 轉手真財藪，撐腰實禍階。
但求嚴法治，當可凈風霾。 譯文：手上錢財眾多，看死是撐腰的其實是禍端。
但求法治嚴苛，可以凈化風霾。
四、有關法制的古詩詞
自從四方多法律宋并敘 《次韻子瞻見寄》 8、不將法律作春秋宋陳普 《詠史上·宣帝》 10、掃除詩書誦法律宋蘇軾 《石鼓》 4、法律滲商君宋何夢桂 《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》 14、司馬八法律以規宋毛直方 《贈督師曹將軍》 15 1、法律忌脫遺宋張镃 《次韻傅景夏見贈兼簡徐季益》 20、法律行隨手宋陳襄 《和鄭閎中仙居十一首》 11、前人唯法律宋梅堯臣 《送何濟川學士知漢州》 17、兼通法律吏能精宋蘇轍 《送傅宏著作歸覲待觀城闕》 7、富貴拘法律宋梅堯臣 《長歌行》 16、恥言法律羞丘戎宋蘇轍 《新作南門》 19、先公法律自治身宋陳宓 《送師道弟守德慶》 9、惟用法律自繩己唐韓愈 《寄盧仝》 2、自従四方多法律宋蘇轍 《次韻子瞻見寄》 6、此雖法律所無奈宋蘇洵 《自尤》 18、法律存 *** 《唐受命讖》 3、始讀法律親笞榜宋陸游 《秋懷》 5、法律剡章真未盡宋陳造 《次韻黃簿》 12、法律森嚴信殊絕宋高斯得 《孤憤吟上十韻》 13、且說高王寬法律宋鄭剛中 《樓樞蜜過華山浩然有念古慕希夷之心謹用韻作》 21。
五、關于法制的古詩詞
1、《長歌行》——宋代梅堯臣 富貴拘法律，貧賤畏笞榜。
生既若此苦，死當一切平。 白話譯文：富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。
人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。 2、《自尤》——宋代 蘇洵 此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。
天高鬼神不可信，后世有耳猶或聞。 白話譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什么會這樣。
天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是后世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。 3、《寄盧仝》——唐代韓愈 先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。 往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
白話譯文：先生事業不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨自抱著經卷徹底終結。
去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。
還上空中跨越綠色駬。 4、《和鄭閎中仙居十一首》——宋代 陳襄 我愛仙居好，公馀日在房。
憂民極反覆，責已未周詳。 法律行隨手，詩書坐滿箱。
老來須向學，多病喜平康。 白話譯文：我愛仙居好，你多天在房。
憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。 法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。
老來要去學，多病喜平康。 5、《秋懷》——宋代陸游 頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。 未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司并。 白話譯文：下巴必須在全好落寞，開始讀法律親自打榜。
訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。 不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。
平時供養自己很同意，雖然我還可以吞司都。
六、關于“法制”的古詩有哪些
1.（唐） 韓愈《寄盧仝》
彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。先生事業不可量，惟用法律自繩己。
2.（宋）蘇軾《石鼓》
掃除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。當年何人佐祖龍，上蔡公子牽黃狗。
3.（宋）陸游《秋懷》
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。平生養氣頗自許，雖老尚可吞司并。何時擁馬橫戈去，聊為君王護北平。
4.（宋）蘇轍《送傅宏著作歸覲待觀城闕》
膠西前輩鄭康成，千載遺風及后生。舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。還家彩服頻為壽，得邑河壖喜有兵。民事近來多迫促，弦歌聊試武城聲。
5.（宋）并敘《次韻子瞻見寄》
矯時自信力不足，從政敢謂學已優。閉門卻掃誰與語，畫夢時作鈞天游。自從四方多法律，深山更深逃無術。
6.（宋） 陳襄《和鄭閎中仙居十一首》
我愛仙居好，公馀日在房。憂民極反覆，責已未周詳。法律行隨手，詩書坐滿箱。老來須向學，多病喜平康。
7.（宋）高斯得《孤憤吟上十韻》
每篇必寓憂世懷，直筆寧愁當國忤。法律森嚴信殊絕，對屬始終無齟齬。嗟予衰老才力弱，稽首名賢晨夕慕。憂來援筆偶成章，力戒負囊毋輒露。
8.（宋）毛直方《贈督師曹將軍》
泰階煌煌色已齊，祥飆為掃蚩尤旗。幅員浩蕩春臺熙，不遺桴鼓驚鋤犁。羽林宿衛環三陲，居安節慮忘戰危。整暇自許忘其機，司馬八法律以規。蒐苗狝狩凜弗違，碧油有幢儼軍師。
9.（宋）梅堯臣《送何濟川學士知漢州》
府胥喜君來，督責去暴抶。疾苦無不求，前人唯法律。晝錦榮既浮，康民美方溢。真為丈夫志，豈是名過實。
10.（宋）張镃《次韻傅景夏見贈兼簡徐季益》
懶情妨勇志，闇識乖明時。昔人嗟遠矣，有夢那見之。百計諧余衷，第一證以詩。合處即券鑰，寧問渠為誰。端居逼仄胸，旦旦荊榛披。又如涸轍魴，縱漾清塘陂。宗旨要領會，法律忌脫遺。
七、學法律名言短句
法律的真理知識，來自于立法者的教養。
——黑格爾 解釋法律系法律學之開端，并為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最后成果。
——強森 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對于人的價值的尊重。 ——陳弘毅 法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。
——費爾德 盡量大可能把關于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。 ——邊沁 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。 ——霍姆斯 憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納 法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納 民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德 在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由地批判”。 ——邊沁 一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。 ——阿奎那 真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德 憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。 ——勞倫·卻伯 法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼 希望能幫到你，麻煩給“好評”。
八、有關法治的詩詞
1.
《比得寒疾用道士養生法治其內郡幕徐天隱遺以》
宋代：毛滂
江南卑濕地，往往如長沙。
薄寒能中人，毛立噤齒牙。
初猶遭蒸炊，又似縛且檛。
淫祠亂昏俗，過福專群鴉。
參軍支病骨，抱案隨吏衙。
鬼蓋乘其窮，屢以寒熱加。
定知鬼非人，吾誰彼疵瑕。
烏饑集屋梁。聊試彈以笯。
手摩田中丹，三關氣成霞。
房圖引蕓蒿，相與排陰邪。
此鬼不足施，霍然促脂車。
2.《送楊舒州》
宋代：衛博
我昔懷軍書，西行盡淮泗。
是時敵方張，長江飲渴騎。
憨將何一律，兩地一朝棄。
川原厭膏血，關山接烽燧。
巋然舒子國，屹立干戈地。
中有袴襦民，未可文法治。
瘡痍待良藥，天子念循吏。
誰厭承明直，雅是詩書帥。
淮揚君肯薄，吾丘世寡二。
正須烹鮮手，往述羨魚意。
前驅觸炎熱，弭節及涼吹。
朝衙百吏散，閉合有余致。
臨州古云樂，此理敢輕議。
近聞今單于，已遣朝正使。
公師杜征南，郡得漢龔遂。
里閭息愁嘆，捍牧殆余事。
政成多暇日，寄我千金字，
淮魚秋正美，灊山日空翠。
匹馬不作難，為公十日醉。
頗見有此客，要使州人記。
九、關于“法制”的古詩有哪些
1.（唐） 韓愈《寄盧仝》 彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。
先生事業不可量，惟用法律自繩己。 2.（宋）蘇軾《石鼓》 掃除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。
當年何人佐祖龍，上蔡公子牽黃狗。 3.（宋）陸游《秋懷》 頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高于城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司并。何時擁馬橫戈去，聊為君王護北平。
4.（宋）蘇轍《送傅宏著作歸覲待觀城闕》 膠西前輩鄭康成，千載遺風及后生。舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。
還家彩服頻為壽，得邑河壖喜有兵。民事近來多迫促，弦歌聊試武城聲。
5.（宋）并敘《次韻子瞻見寄》 矯時自信力不足，從政敢謂學已優。閉門卻掃誰與語，畫夢時作鈞天游。
自從四方多法律，深山更深逃無術。 6.（宋） 陳襄《和鄭閎中仙居十一首》 我愛仙居好，公馀日在房。
憂民極反覆，責已未周詳。法律行隨手，詩書坐滿箱。
老來須向學，多病喜平康。 7.（宋）高斯得《孤憤吟上十韻》 每篇必寓憂世懷，直筆寧愁當國忤。
法律森嚴信殊絕，對屬始終無齟齬。嗟予衰老才力弱，稽首名賢晨夕慕。
憂來援筆偶成章，力戒負囊毋輒露。 8.（宋）毛直方《贈督師曹將軍》 泰階煌煌色已齊，祥飆為掃蚩尤旗。
幅員浩蕩春臺熙，不遺桴鼓驚鋤犁。羽林宿衛環三陲，居安節慮忘戰危。
整暇自許忘其機，司馬八法律以規。蒐苗狝狩凜弗違，碧油有幢儼軍師。
9.（宋）梅堯臣《送何濟川學士知漢州》 府胥喜君來，督責去暴抶。疾苦無不求，前人唯法律。
晝錦榮既浮，康民美方溢。真為丈夫志，豈是名過實。
10.（宋）張镃《次韻傅景夏見贈兼簡徐季益》 懶情妨勇志，闇識乖明時。昔人嗟遠矣，有夢那見之。
百計諧余衷，第一證以詩。合處即券鑰，寧問渠為誰。
端居逼仄胸，旦旦荊榛披。又如涸轍魴，縱漾清塘陂。
宗旨要領會，法律忌脫遺。
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