華閱文章網一、關于夏天花的古詩
小 池 楊萬里
泉眼無聲惜細流，
樹蔭照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜒立上頭。
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅
初夏絕句
宋·陸游
“紛紛紅紫已成塵，
布谷聲中夏令新。
夾路桑麻行不盡，
始知身是太平人。”
紅紫：泛指各色花朵。
描寫夏天景色的詩
客中初夏 （司馬光）
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾，
初夏睡起 （楊萬里）
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
二、寫夏秋冬的古詩
夏
客中初夏 司馬光
四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日晴。
初夏睡起 楊萬里
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
初夏 朱淑真
竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。
謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。
初夏游張園 戴敏
乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。
東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。
秋
天凈沙 秋 無名
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。
一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。
天凈沙 秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
秋詞 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵.
秋詞 劉禹錫
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃.
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂.
長安秋望 杜牧
樓倚霜樹外，鏡天無一毫。
南天與秋色，氣勢兩相高。
秋風引 劉禹錫
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
秋夜寄丘員外 韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落，幽人應未眠。
秋日 耿瑋
返照入閭巷，憂來誰共語？
古道少人行，秋風動禾黍。
冬
邯鄲冬至夜思家 白居易
邯鄲驛里逢冬至，
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，
還應說著遠行人。
韓冬郎即席為詩相送 李商隱
十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。
桐花萬里關山路，雛鳳清于老鳳聲。
冬夜 譚嗣同
班馬肅清霜，嚴城暮色涼。
鐙青一電瞬，劍碧兩龍長。
調角急如語，寒星動有芒。
遙憐諸將士，雪夜戍氐羌。
三、寫帶王俊凱的古詩大全
藏頭詩《贊俊凱》
贊俊凱
王者風范志向賢，
俊顏明眸驚世間。
凱歌聲里雄心在，
帥氣雍和攬云天。
才智無雙絕今古，
藝海瀟灑美少年。
極目仰望星光下，（1）
好似玉樹臨風前。
我寄殷勤切切撫，（2）
喜盼相逢巴蜀邊。（3）
愛君愿與共攜手，
他日共創夢之巔！
【注釋】
(1)星光下：指舞臺上的燈光。
(2)我寄殷勤切切撫：此句意思是由于喜歡俊凱，從而殷勤不斷地寄語他，祝福他。
(3)巴蜀邊：指俊凱的家鄉重慶。
四、描寫夏天花的句子
夏天 萬物蔥綠的春天過去了，彈指一揮間。
6月22日到了，太陽直射立于北回歸線，夏天這個流火的季節又來到了。 夏天是個變臉的季節，它時而哭，時而笑。
一會兒晴空萬里，碧空如洗，天高云淡，驕陽似火；一會兒天低云暗，烏云密布，狂風怒吼；一會天公大發雷霆，電閃雷鳴；一會瓢潑大雨，傾盆滂沱，；一會兒瀟瀟雨歇，虹橋飛架南北 。夏天就如同孩子的臉一般，沒有征兆地變換著。
夏天是一個突飛猛進的季節。一切都在肆無忌憚地瘋長，尤其是那夏天的綠色，又濃又深，霸占得漫山遍野，雖然是映襯著花朵，但事實上卻是綠肥紅瘦。
雨后春筍 一夜間冒出大地，竹子快速成長，關節脹得直響，原上芳草萋萋離離，林間參天大樹又增加了一圈年輪。 夏天是一個燃燒的季節。
核聚變的火球烈日中天，狗吐著舌頭，蟬煩躁地鳴叫，柏油馬路被曬得軟軟的，魚浮出水面出來換氣。酷暑下勞作的人們揮汗如雨 ，一個個汗流頰背莊稼曬得直打蔫，懶洋洋地站在那兒，久旱盼甘露的田地有的裂了縫，農夫心中如湯煮，忙著抽水灌溉。
池塘中盛開的出水芙蓉 像一個個燃燒的奧運火炬，有的含苞欲放，小荷才露尖尖角，正有蜻蜓立上頭。在魚翔淺底的江河湖海，休閑的人們在沙灘上享受著日光浴 ，偶而又下水暢游。
及時雨下來了，淅淅瀝瀝，雨打青梅，輕彈朱窗，一朵朵蘑菇美麗城市的風景 。入夜，云收雨歇，皓月千里，繁星點點，萬籟齊鳴，蛐蛐彈奏，蛙鳴悠揚，組成了一曲交響樂。
夏天是一個壯麗的季節。這個季節上演著波瀾壯闊的歷史。
1921年的七月，在嘉興的一艘普通游船上，一群不平凡的人建立了中國**，開啟了中國頂天立地、獨立自主的新時代。1927年的八月，就要被斬盡殺絕的中共絕地反擊，打響了武裝干革命的第一槍。
1944年的六月，盟軍成功地在諾曼底登陸，開辟了歐洲的第二戰場，加速了法西斯德國的滅亡。1945年的八月，中國軍隊經過八年浴血奮戰打敗了日本法西斯，結束了曲辱的歷史。
中國開始自強，中國在國際上終于獨立地站了起來！ 夏天是個變化多端、日新月異、波瀾壯闊的季節，它一直都在上演著振奮人心、波瀾壯闊的歷史。人生之中也有同樣的夏天，現在的我們正處于這樣的夏天。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”我們要珍惜當夏時節，不斷充實自己，讓自己的人生變地更加絢麗 ，去迎接豐碩的人生秋天。1.空中沒有一絲云，頭頂上一輪烈日，沒有一點風，一切樹木都無精打采地、懶洋洋地站在那里。
2.太陽剛一出頭，地上像已著了火。 3.天氣是那樣炎熱，仿佛一點星火就會引起爆炸似的。
4.烈日似火，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。 5.走在路上，迎面的風似熱浪撲來。
6.大清早，蟬就高聲大叫，告訴人們又一個火熱的日子開始了。 7.夏日炎炎，小鳥不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂著頭；小狗熱得吐出舌頭不停地喘氣。
8.知了不住地在枝頭發著令人煩躁地叫聲，像是在替烈日吶喊助威。 9.夏天，草木特別茂盛，冬青樹的葉子油亮油亮的，老榆樹枝繁葉茂，給人們撐起了一片濃濃的綠陰。
10.夏日里，清清的小河成了孩子們避暑的好去處，你看，他們在水中嬉鬧著，一會兒打水仗，一會兒扎猛子摸魚，玩得十分開心。 11.夏天的太陽像個大火爐，把大地烤得發燙，就連空氣也是熱烘烘的，人一動就渾身冒汗。
12.水牛早就躲到了池塘里，整個身子埋在了池水中，只露出一個頭在水面上透氣。
五、觀于柳文化的古詩
柳詩文 “春風楊柳萬千條”，柳樹在春風中吐綠綻芽，隨風起舞，搖曳生姿，極具風流，很早就贏得了國人的喜愛，成了歷代文人題頌謳歌的對象，寫下了大量的詠柳詩文。
縱觀古代詩文，有關“柳”的形象比比皆是，如“章臺柳”、“灞橋柳”、“水邊柳”、“隋堤柳”、“青門柳”、“江邊柳”、“城邊柳”、“東門柳”、“亭柳”、“河柳”、“垂柳”、“新柳”、“秋柳”、“煙柳”、“風柳”、“問柳”、“柳色”、“柳絮”“楊柳曲”、“折楊柳”、“楊柳枝”、“柳枝詞”等諸多柳詩、柳賦、柳記、柳詞、柳曲，構成“柳文化”的重要內容。 柳作為文學形象出現是在先秦時期，我國最早的詩歌總集《詩經？采微》有“昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏”之句，東漢《古詩十九首》有“青青河畔草，郁郁園中柳”詩句。
西漢枚乘《忘憂館柳賦》是第一篇柳賦。西漢孔子第十一代孫孔臧也寫有《楊柳賦》名篇。
魏晉六朝時期伴隨著詠物詩的產生，出現了以柳為題材的詠柳詩，梁簡文帝《折楊柳》則是第一篇詠柳詩。縱觀歷代詠柳詩文，則以唐賀知章的《詠柳》詩最著名、最傳神，詩曰：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。” 作為文學作品中的“柳意象”最具象征意義是表達“離情別意”的符號。
柳色如煙，柳條曼長，猶如親友間繾綣的柔情，仿佛離人不盡的別恨，加之“柳”與“留”諧音，人們樂意把柳當做情感的寄托物和負載體，產生了“折柳贈別”和“折柳寄遠”的風俗。長期以往就把柳視為別離的代名詞，從而植根在中華民族的文化心理之中。
自春秋時期產生“折柳”風俗以后，代代相傳。至魏晉南北朝時期，出現了《折柳枝》（又名《折楊柳》、《楊柳枝》）的樂府詩。
《宋書？五行志》載：“晉太康末，京洛為折楊柳之歌，其曲有兵革苦辛之辭。”《唐書？樂志》也載：“梁樂府有鼓吹歌云：‘上馬不提鞭，反拗楊柳枝，下馬吹橫笛，愁殺行客兒’。
此歌辭源出北國，即鼓角橫吹《折楊柳枝》是也”。梁？簡文帝《折楊柳》就有“楊柳亂成絲，攀折上春時”的詩句。
唐代以后詩詠折柳極為興盛，如唐？王之渙《送別》有“楊柳東風樹，青青夾御河；近來攀折苦，應為別離多”詩句，孟郊《古離別》詩有“楊柳織別愁，千條萬條絲”，李白《勞勞亭》詩有“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣楊柳青”，白居易《青門柳》詩也有“為近都門多送別，長條折盡減春風”，許渾《重別》詩有“留卻一枝河畔柳，明朝猶有遠行人”，李商隱《離亭賦得折楊柳》有“為報行人休盡折，半留相送半迎歸”，施肩吾《折柳枝》有“傷見路邊楊柳春，一重折盡一重新；今年還折去年處，不送去年離別人”；宋？韓琦《新柳》有“驛路行人東復西，等閑攀折損芳枝；有生自是無根物，忍向東風贈別離”，歐陽修《詠柳》有“長亭送客兼迎雨，費盡春條贈別離”，周邦彥《六丑》詞有“長條故意惹行客，似牽衣待話，別情無極”，明？晏鐸《詠柳》有“河橋楊柳半無枝，多為行人贈別離”，等等，不勝例舉。
學者羅宗濤先生分析古代文學作品中大量出現的以柳象征“別離”原因時說：“我國文學作品中經常出現的植物很多，其中最重要的可能是楊柳，有人說‘中國文學作品中最常見的樹木是楊柳’，似有道理。楊柳是別離的象征，而中國人喜聚不喜散，最怕與別人與朋友分開。
但在人生旅途中，不管是生離還是死別，別離又是經常發生的，于是在我國詩歌中，別離成為最重要的主題，詩人筆下經常出現那依依的柳條，飄舞的柳絮，以及笛聲鳴咽的折楊柳曲。” 正是如此。
古代詩文中還出現“折柳寄遠”的亞意象符號意義。如唐許景先《折柳篇》詩有“折芳遠寄相思曲，可惜容華難再持”，盧照鄰《折楊柳》詩有“攀折將安寄，軍中音信稀”，張九齡《折楊柳》詩有“纖纖折楊柳，持取寄情人”，張旭《柳》詩有“濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結春思”，李賀《致酒行》詩有“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”，唐彥謙《柳》詩有“春思春愁一萬枝，遠村遙岸寄相思”，等等，都是詩詠折柳寄遠的事象，借此以表達對遠方親友的思念，祈盼早日歸來。
柳樹還是歷代詩人表達春天的符號象征。柳樹在春風中吐綠綻芽，隨風起舞，搖曳生姿，極具風流。
故很早就贏得了國人的喜愛，被視為春天的象征。南朝蕭繹的《綠柳》：“長條垂拂地，輕花上逐風。
露沾疑染綠，葉小未障空。” 詩人突出“綠”字，描繪了柳樹剛剛抽葉飛花大好春天的之情，形象鮮明。
柳樹最早向人們表達了春天的氣息，唐大詩人杜甫《柳邊》有“只道梅花發，誰知柳亦新，枝枝總到地，葉葉自開春”詩句。清高鼎《村居》：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”寫出了一幅充滿生活氣息的鄉村春景圖。
前引賀知章的《詠柳》詩則用擬人的手法形象地刻畫出春風中的柳絲，鵝黃嫩綠，令人賞心悅目；柳絲搖擺，仿佛在喁喁低語，向人訴說著春天的故事。
六、描寫星星?的古詩句 急（,,??.??,,）
《南歌子·天上星河轉》作者是宋代文學家李清照。其詩句全文如下：
天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問、夜何其？
翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷不似、舊家時！
《秋夕》作者是唐代文學家杜牧。其詩句全文如下：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
【翻譯】
在秋夜里燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。
《夜宿山寺》是唐代文學家李白所著。其詩句全文如下：
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
【翻譯】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
《嫦娥》作者為唐朝文學家李商隱。其詩句全文如下：
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
【翻譯】
云母屏風透出殘燭幽深的光影，銀河逐漸斜落晨星也隱沒低沉。嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，如今空對碧海青天而夜夜寒心。
《小星》收錄于詩經風、雅、頌中中，其詩句全文如下：
嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！
嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！
《西江月》作者是宋代文學家辛棄疾。其詩句全文如下：
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
轉載請注明出處華閱文章網 » 寫夏天花的詩句古詩大全
