華閱文章網一、形容“虛偽”的詩句有哪些
1、《君子行》
年代：唐
作者：齊己
圣人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己。榮必為天下榮，
恥必為天下恥。茍進不如此，退不如此，
亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？
2、《水龍吟·故鄉何處棲遲》
年代： 元
作者：長筌子
故鄉何處棲遲，海山霧斂春風細。花濃石潤，云嬌煙淡，天容如水。芝桂香分，橘橙酒滟，錦茵翠。佩霓裳縹渺，飛瓊羽蓋，瑤池宴，賞佳麗。俯笑人間富貴。到頭來、一場虛偽。桑田暗改，人生空老，誰能適意。虎戰龍爭，漢興秦滅，今成何濟。看蓬萊紫府，長春勝景，妙無加矣。
3、《偈頌三十首》
年代：宋
作者：釋印肅
眾生本是佛，悟了一體同。
若人不達本，逐末走西東。
君子當務本，本立佛性同。
通一萬事畢，終不被塵籠。
非塵體不動，本實理含融。
先天唯此物，今古學無蹤。
難了意在處，塞頑空色空。
本無有指，妄言色空。
若得妄消歇，真體者何窮。
真體非形相，不離形相中。
幻質皆虛偽，大智發於中。
幻盡覺圓滿，心光寥廓通。
此通無對待，天地在其中。
森羅并萬像，影現一鏡中。
鏡中實我體，寂湛印倥侗。
若能同道者，與理本相同。
唯守性清凈，眼耳若盲聾。
情忘兼想盡，忽覺已身空。
自了本無物，強以道言通。
此法滯諸學，皆幻質相容。
若離一切相，形體外靈通。
左右逢其源，煩中入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷屬猶如夢，非冤不遇逢。
如今兒女者，皆再來祖宗。
一根來復去，如觀桑葉同。
本樹何曾動，凋葉有來冬。
葉落明年發，根深不怕風。
但能勤力護，勿使火兼蟲。
毀壞本根者，萬劫墮貧窮。
如今憂生死，猶如顛哭空。
不知空本無，如翳生眼中。
眼明雖說實，不可順盲聾。
4、《贈吳氏甥二首》
年代： 宋
作者：袁燮
男兒何所急，為學要立志。
此志茍堅強，天下無難事。
超然貴於物，萬善無不備。
厥初本高明，有過則昏蔽。
但能改其過，輝光照無際。
厥初本篤實，有過則虛偽。
但能改其過，金玉等精粹。
改過貴乎勇，不勇真自棄。
有過如坑穽，改過如平地。
平地可安行，坑穽宜急避。
事親貴乎孝，呈長貴笠弟。
是為立身本，奉承無失墜。
門戶久衰頹，盍作興起計。
是心通神明，勿使形骸累。
持之久而純，百福如川至。
5、《王炎弼安吉丞廳真清軒和沈文伯韻》
年代：宋
作者：曾協
青山如君子，臭味我族類。
向來傲官府，正自惡俗吏。
主人清且賢，菽水無虛偽。
胸次塵滓盡，端可肖人意。
軒窗自羅列，獻此重疊翠。
公余一隱幾，舉目窮幽事。
昔為幕中賓，妙語了同異。
孰堪畏棲遲，勝境配高義。
要從孺子濯，不逐眾人醉。
呤哦坐書叢，袖手太阿利。
沈侯負能名，二絕一言蔽。
聊同座右銘，此語君莫墜。
二、形容人虛偽的古詩句有哪些
1、《詠針》
清 文映江
百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人。
2、《泊秦淮》
唐
煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
3、《二首》
唐 李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
4、《雜作》
明 董應舉
小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
5、《白鷺》
宋 唐庚
說與門前白鷺群，也須從此斷知聞。
諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。
6、《聊齋》
你也反腐敗，他也反腐敗，
喜怒哀樂一起都到心頭來。
奇也不必奇，怪也不必怪，
五子登科--總比兩袖清風更可愛。
臺前發宏論，幕后發邪財，
幾分莊嚴、幾分虛偽、幾分堅定、幾分徘徊、
此中奧妙，誰能解得開。
7、《唐》
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
8、《 相鼠》
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。
人而無禮，胡不遄死？
9、《七步詩》
魏 曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
10、《詠史》
晉 左思
郁郁澗底松，離離原上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄居高位，英俊沉下僚。
地勢使之然，由來非一朝。
三、形容“人虛偽”的古詩詞有什么
題長安壁主人 唐代：張謂 世人結交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。 釋義：世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。 1、“世人結交須黃金，黃金不多交不深。”
揭露出金錢對人情世態的“污染”。黃金一直是古代社會的硬通貨，而金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例。
早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。
上交下接，名譽益彰。”（《錢神論》） 2、“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”
形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。“然諾”是信義的標志，金錢是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平，這是作為社會動物的人本然而終極的頑疾。
“悠悠行路心”正指向這個本性，“悠悠”兩字，形容“行路心”，十分恰當地表現出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對人的譏刺不露骨而能達到鞭撻入骨的效果。
3、文學是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會世態人情的一個側面。
四、形容“人虛偽”的古詩詞有什么
題長安壁主人
唐代：張謂
世人結交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
釋義：世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。
1、“世人結交須黃金，黃金不多交不深。”揭露出金錢對人情世態的“污染”。黃金一直是古代社會的硬通貨，而金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例。早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。上交下接，名譽益彰。”（《錢神論》）
2、“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。“然諾”是信義的標志，金錢是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平，這是作為社會動物的人本然而終極的頑疾。“悠悠行路心”正指向這個本性，“悠悠”兩字，形容“行路心”，十分恰當地表現出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對人的譏刺不露骨而能達到鞭撻入骨的效果。
3、文學是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會世態人情的一個側面。
五、形容一個人虛偽,假的詩句
1、塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。
——近代·蕭夢霞《集俗語》 譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。 2、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺， 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
——明代解縉《對聯》 譯文：長在墻上的蘆葦，頭重腳輕根底淺，怎么能夠長久存活呢？山間竹筍，嘴尖皮厚，中間是空的，又有什么值得炫耀的呢？ 3、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》 譯文：金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。
4、縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。——唐代張謂的《題長安壁主人》 譯文：縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。
5、塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。——近代·蕭夢霞《集俗語》 譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。
6、戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。——唐·高適《燕歌行》 譯文：戰士拼斗軍陣前半數死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！。
六、古今描寫虛偽人的詩詞 要精,準,狠的 謝謝
1、塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。——近代·蕭夢霞《集俗語》
譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個人看到他的臉卻不知道他的心。
2、縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。——唐代張謂的《題長安壁主人》
譯文：縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。
3、小官事大官，曲意逢其喜。——《雜作》明·董應舉
譯文：如今官場上小官侍奉大官、下級拍上級馬屁的風氣日甚一日。只要討得大官的歡心，不惜違心地做任何事情。
4、雖笑未必和，雖哭未必戚。面結口頭交，肚里生荊棘。 ——唐·孟郊《擇友》
譯文：雖然笑著但是未必和氣，雖然哭著但是未必悲戚。表面結交，背地里關系生出荊棘。
5、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺， 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。——明代解縉《對聯》
譯文：長在墻上的蘆葦，頭重腳輕根底淺，怎么能夠長久存活呢？山間竹筍，嘴尖皮厚，中間是空的，又有什么值得炫耀的呢？
七、形容人與人之間的虛偽關系句子
虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來企圖脫離思考，因為思考能使它不費吹灰之力就獲得高尚的美名。
虛偽鼓動我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。虛偽的真誠，比魔鬼還可怕。虛偽不可能創造任何東西，因為虛偽本身什么也不是。
無言的對白，你的眼神像飄落的塵埃，你的誓言一直都不曾更改，它不能像戒指一樣摘下來。承諾的本身就是一種傷害，為什么不坦白，無名指上的戒指不是真愛，只是改變前愚蠢的掩蓋，打開一扇窗，你會釋懷，帶著我的愛，悄無聲息的離開。
似乎一切都是那么好笑，呵，你在乎的不是我所在乎的，我在乎的不是你所在乎，就這樣的兩個人，在愛情里不期而遇，究竟可以走多久？
世界就是這樣，都是很虛偽，要是不虛偽，又怎么叫世界呢？想死，有什么好可笑的，人都是被逼的才想過自殺，世界就是充滿埋怨的，要是你不適應這個世界，只會被世界淘汰。
如果別人看不出你的虛偽，你就不虛偽了。成功定律：當有人到處議論你不如他的時候，那你就一定在某些方面比他更成功。組織定律：每個組織中都會有人清楚地知道該組織的底細，這個人應當被開除。建設與破壞定律：交一個朋友，需要千言萬語；和一個朋友斷交，只需要三言兩語。
有的朋友值得你掏心窩的對他，有的只是一般朋友或是只能算個表面朋友，所以虛偽只是給那些需要對其虛偽的人而作，真心朋友面前不需要。在競爭中就會聯系到個人的能力，些虛偽是因為達到某些目的而使用的手段。有時候必須要在某種場合下就要變得虛偽，弱肉強食這個道理你應該明白！
在這個世界上的眾多事務中，人們所以得到拯救，并非由于忠誠，而是由于缺乏忠誠。真誠的選擇，讓我身上煥發大義的光芒。真誠的選擇，讓他人身上煥發人性的光輝。真誠的選擇，讓我明智地為人生增添色彩。
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