華閱文章網一、形容做事一絲不茍,認真仔細的詩句
1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自《冬夜讀書示子聿》，作者陸游。
譯文：從書本上得到的知識終歸是淺顯的，如果要想認識事物的根本或道理的本質，就得用自己親身的實踐，去探索發現。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
出自古代的《警世賢文·勤奮篇》。
意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
3、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
出自唐朝詩人顏真卿的《勸學》。
意思是：如果少年時不知道早早地勤奮學習，恐怕到年老白頭時就后悔讀書太遲了。
4、書到用時方恨少，事非經過不知難。
出自南宋詞人陸游寫的一幅勸勉聯。
釋義：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
5、板橙要坐十年冷，文章不寫一句空。
歷史學家范文瀾在自己書齋中懸有一聯，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不寫一句空”。
意思是板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。這說的是做學問首先要有坐十年乃至二十年冷板凳的思想準備，以堅忍不拔的毅力去克服常人難以想象的困難，要樹立堅定的信心和決心。
二、像細節決定成敗這樣的關于學習細心的名言警句
怒宜實力消融；過要細心檢點。 細心名言
清代學者 山陰金先生 《格言聯璧》
毫厘之差，或致弊于寰海；晷刻之誤，或遺患于歷年。
唐·韓愈《為韋相公讓官表》。或：有時。致弊：形成弊端。寰海：天下。晷（guǐ鬼）刻：晷，測日影以定時刻的儀器，晷刻如言片刻，極言時問之短。這幾句大意是：毫厘的差錯，有時會在天下形成弊端；片刻的失誤，有時會遺下多年的禍患。作者原指位至宰輔，舉止系于天下，其實人人如此。所以察精審微，慎行細思，才能力求避免錯誤。可用于立身的勸誡。
唐代文學家 韓愈 《為韋相公讓官表》
應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。
法國思想家 文學家 1915年諾貝爾文學獎得主 羅曼·羅蘭
應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。
法國思想家 文學家 1915年諾貝爾文學獎得主 羅曼·羅蘭
科學，細心地玩味起來，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力。 關于細心的名言
俄國戲劇教育家 斯坦尼斯瓦夫
人生是一匹馬，輕快而健壯的馬。人，要像騎手那樣大膽而細心地駕馭它。
德裔瑞士作家 海塞
沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。
俄國戲劇教育家 斯坦尼斯拉夫斯基
我很細心，我發現，游泳池里，特別是女同胞，這個游泳褲的角度平均五年往上面走二十度。
海派清口創始人 周立波
天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學而能”的。天地間生而知之的人沒有。不學而能的人也沒有。天才多半由于努力養成。天才多半由于細心養成。 細心名言
當代詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家 郭沫若
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
英國文藝復興時期作家，哲學家 培根
一個人，尤其是男人，如果沒有氣度，光有細心，那是頂級糟糕的人；一個人有氣度但是沒有細心，很容易變成一個做不成事情的人。我們看到有氣度的人很多，但是能成事的人卻很少。這是因為做事的時候，很多人都缺乏細心，細心包括了具體做事布局的細心，包括了跟人相處時對人的感情關注的細心等。
新東方教育科技集團董事長兼總裁 俞敏洪
如果真愛一個人，就會心甘情愿為他改變，如果一個人在你面前我行我素，置你不喜歡的行為而不顧，那么他就是不愛你。所以你不夠關心他或者他不夠關心你，那么你就不愛他或他不愛你，而不要以為自己本來就很粗心。或相信他是一個粗心的人。遇到自己的真愛，懦夫也會變勇敢，同理，粗心鬼也會邊細心。
我們為世間的假相和幻覺顛倒燥熱，稀少為生命深遠并且溫柔的本性而存在，無法細心感受，不夠有耐心期待與靈魂伴侶的相遇。這種相遇，最終是為了與真實的自己融為一體。尋找自我生命的旅程，只能以人與自己及他人的關系作為導航。這關系折射出靈魂最為幽暗細微的褶皺。而不可能是任何別的世間的目標。 關于細心的名言
三、求“不屈服于困難的名言警句或詩句”急啊
1.天行健，君子以自強不息。
——《周易》 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。 ——《論語》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語》 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8.當仁，不讓于師。 ——《論語》 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。
后發展為成語“當仁不讓”。 9.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待時而動。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損，謙受益。 ——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？知緣齋主人 14.言必信 ，行必果。
——《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19.不怨天，不尤人。 ——《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。
20.不遷怒，不貳過。 ——《論語》 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。 22.小人之過也必文。
——《論語》 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。 23.過而不改，是謂過矣。
——《論語》 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。 24.君子務本，本立而道生。
——《論語》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。 25.君子恥其言而過其行。
——《論語》 譯：君子認為說得多做得少是可恥的。 26.三思而后行。
——《論語》 譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。 27.多行不義必自斃。
——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握。
