華閱文章網一、端午節有關喝酒的經典詩句有哪些
怎樣學寫詩詞
1、首先，你需要有豐富、細膩，且真誠的感情。“修辭立其誠”，沒有真誠的文學永遠不會成為好的文學。具體到詩人詞人，那就是一顆純潔的赤子之心。倘若沒有一顆善感的心靈，就不會受到任何感動，自然也就不會有寫詩的動機。
2、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。讀詩讀詞一定要有抑揚頓挫的讀誦，務必將自己的感情投入進去，否則對詩詞聲調之美是無法真正體會的。倘若對聲調的美沒有體會，寫出來的詩詞不是生硬就是別扭。
3、入聲是一個非常重要的問題，倘若不能讀準確入聲字，詩詞的聲調之美也就不能得到充分的體現。說普通話的人都不知道入聲，因為從元朝開始入聲就被分入其他四聲。
4、至于押韻的問題，相對來說不是很大，理論上說應該按照平水三十韻，但是有些韻部是可以合并的。
5、真正要寫好詩最根本的還是取決于詩外的功夫，那就是你的感情，你的品格，你是否有一個理想或理念，你對社會是否有關懷、有責任。
二、關于端午節詩句
端午臨中夏，時清人復長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四時花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚？⒒鶻誒足巽伲伊髕虢淙弧？ 蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。 先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》 靈均死波后，是節常浴蘭。 彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。 ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。 ——唐 殷堯潘《端午日》 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》 五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘） 楚人悲屈原，千載意未歇。 精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。 遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》 好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。 ——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。
佳人相見一千年。 ——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋 入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》 小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。 ——宋 張耒失調名《端午》詞斷句 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。 ——宋 張耒《和端午》 粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。
——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。 畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》 朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。 趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。 ——宋 晁補之《永遇樂 端午》 高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。 無人知此意。
歌罷滿簾風。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。 試澆橋下水。
今夕到湘中。 ——宋 陳與義《臨江仙》 梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。
香蘆結黍趁天中。 五日凄涼千古、與誰同？ ——宋 萬俟詠《南歌子 端午》 條脫閑揎系五絲。
——宋 李清照失調名《端午》詞斷句 沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。 慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋 楊無咎《齊天樂 端午》 淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。 菖蒲角黍家家節。
水戲魚龍，十里畫簾揭。 凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。 ——宋 趙長卿《醉落魄 重午》 年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。 ——宋 趙蕃，《端午三首》其二 紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。 鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？ 相思十二時。
——宋 李石《長相思 重午》 醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。 向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
——宋 高箸《重午懷舊》 亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。 鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。 問明年此夜，一眉新月，照人何處？ ——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋 深院榴花吐。
畫簾開，束衣紈扇，午風清暑。 兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有，游人觀渡。 老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。 靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍？ 又說是蛟饞龍怒。 把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。
聊一笑，吊千古。 ——宋 劉克莊《賀新郎 端午》 餐菊飲朝露，平生不啜 。
與龍爭角黍，無乃謗湘累。 ——宋 劉克莊《乙卯端午》其一 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
——宋 吳文英《澡蘭香 淮安重午》 幽歡一夢成炊黍，知綠暗，汀菰幾度。 竹西歌斷芳塵去，寬盡經年臂縷。
梅黃后，林梢更雨。 小池面，啼紅怨暮。
當時明月重生處，樓上宮眉在否？ ——宋 吳文英《杏花天 重午》 斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。 天與玻璃三萬頃，盡叫看得幾吳舫。
看龍舟，看龍舟，兩堤未斗水悠悠。 一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。
棹如飛，棹如飛，水中萬鼓起潛螭。 最是玉蓮堂上好，躍來奪錦看吳兒。
——宋 黃公紹《瀟湘神 端午競渡棹歌》十首錄三 當年忠血墮讒波，千古荊人祭汩羅。 風雨天涯芳草夢，江山如此故都何！ 流棹西來恨未消，魚龍寂寞暗風潮。
楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。 ——宋 文天祥《端午感興》三首錄二 人命草頭露，榮華風過爾。
唯有烈士心，不隨水俱逝。 至今荊楚人，江上年年祭。
不知生者榮，但是死者貴。 ——宋 文天祥《端午》 畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時新。
年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？ ——宋 胡仲弓《端午》 端午節詩詞選 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺。
三、關于端午節與酒的詩句
端午節詩詞集錦 浣溪沙 宋 蘇軾 輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
齊天樂 宋 楊無咎 疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。
更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。
荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。
臥聽江頭，畫船喧疊鼓。 菩薩蠻 宋 陳義 包中香黍分邊角。
彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。
年年五月初。主人恩義重。
對景承歡寵。何日玩山家。
葵蒿三四花。 漁家傲 宋 歐陽修 五月榴花妖艷烘。
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。
金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時一弄。猶 松。
等閑驚破紗窗夢。 念奴嬌 宋 張榘 楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。
誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。
龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。
嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。
南薰應解，把君愁袂吹裂。 喜遷鶯 宋 黃裳 梅霖初歇。
乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。 花心動 宋 史浩 槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。
菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。
最好是，龍舟競奪，錦標方徹。此意憑誰向說。
紛兩岸，游人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。
到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。
賀新郎 宋 許及之 舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。
門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。
獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。
新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。
回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。
我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。
五月五日 梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。 沅湘碧潭水，應自照千峰。
四、訴說端午節孤身一人獨自飲酒的古詩句
端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。[1] 端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
端午節起源于中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。[2] 自古以來端午節便有劃龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，**將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。
五、古代人關于節日飲酒助興的詩句有哪些
節日：每逢傳統節日，闔家歡聚，都要慶賀一香，以助興。
特別是除夕、元宵、清明、中秋、重陽這些重大節日，親朋好友聚會，更要盡情酣飲。古代有人這樣描述： 歲暮，家家具肴蔌詣宿歲之位，以迎新年，相聚酣飲。
正月朔日，謂之元旦，俗乎為新年。一歲節序，此為之首……家家飲宴，笑語喧嘩。
正月十五日，作豆糜，加油膏，其上以祠門戶，先以楊杖插門，隨楊杖所指，仍以酒脯飲食及豆粥插著而祭之。 元宵之夜，公子王孫、五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。
人都知道玉漏頻催，金雞屢唱，興猶未已。甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。
四月謂之初夏，氣序清和，晝長人倦，荷錢新鑄，抽火將燃，飛燕引雛，黃鶯求友，正宜涼亭水閣，圍棋投壺，吟詩度曲，嘉賓勸酬，以賞一時之景。 八月十五日中秋節，此日中秋恰半，故謂之“中秋”……王孫公子、富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月……酌酒高歌，以卜競夕之歡……雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。
九月九日，蓋九為陽數，其日與月并應，故號曰“重陽”。重陽日佩茱萸、食蓬鐘，飲菊花酒，云令人長壽。
六、端午節一家人一起喝酒語句,我們一家在一起喝酒聊聊人生很開心
酒到杯干，來者不拒的女人---------豪放個性的女人！熱而辣，是極好的紅顏知己，
別人頻頻相勸，就是滴酒不沾的女人---------此為標準的淑女，雖然不甚解分情，但一旦用情，卻絕對專一。
喝的不多，卻愛裝醉的女人---------聰明的女人！自我控制極佳，而且做事講究手段，目的性很強。
老想灌醉別人，自己卻涓滴不喝的女人---------這樣的女人如果還長的貌如天仙，那么對于男人來說絕對是一種致命的武器，根本無從抵擋，只能伸著脖子挨宰！呵呵！
不該醉時偏醉的女人---------太容易動感情，是那種愛起來天翻地覆的女人
該醉時偏不醉的女人---------冷靜的女人。性格堅強，孤芳自賞。且觀察力敏銳，能洞察男人的心靈。嘿嘿！
在得意時猛喝酒的女人---------外冷內熱，個性及情感一如沉默火山，不鳴則已，一鳴驚人！
只有失意時才喝酒的女人---------此為脆弱的女人，很容易受傷。
誰TMD說喝酒的女人94壞女人！！！簡直是白癡一個！
她們說我們壞，是因為她們無知。
七、一個人獨飲酒詩句
一、李白一個人喝酒的詩《北山獨酌寄韋六》年代：唐 作者： 李白巢父將許由，未聞買山隱。
道存跡自高，何憚去人近。紛吾下茲嶺，地閑喧亦泯。
門橫群岫開，水鑿眾泉引。屏高而在云，竇深莫能準。
川光晝昏凝，林氣夕凄緊。于焉摘朱果，兼得養玄牝。
坐月觀寶書，拂霜弄瑤軫。傾壺事幽酌，顧影還獨盡。
念君風塵游，傲爾令自哂。《獨酌清溪江石上寄權昭夷》年代：唐 作者： 李白我攜一樽酒，獨上江祖石。
自從天地開，更長幾千尺。舉杯向天笑，天回日西照。
永愿坐此石，長垂嚴陵釣。寄謝山中人，可與爾同調。
《月下獨酌其一》年代：唐 作者： 李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。《月下獨酌其二》年代：唐 作者： 李白天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。
《月下獨酌其四》年代：唐 作者： 李白窮愁千萬端。美酒三百杯。
愁多酒雖少。酒傾愁不來。
所以知酒圣。酒酣心自開。
辭粟臥首陽。屢空饑顏回。
當代不樂飲。虛名安用哉。
蟹螯即金液。糟丘是蓬萊。
且須飲美酒。乘月醉高臺。
《獨酌》年代：唐 作者： 李白春草如有意，羅生玉堂陰。東風吹愁來，白發坐相侵。
獨酌勸孤影，閑歌面芳林。長松爾何知，蕭瑟為誰吟。
手舞石上月，膝橫花間琴。過此一壺外，悠悠非我心。
二、杜甫一個人喝酒的詩《獨酌成詩》年代：唐 作者： 杜甫燈花何太喜，酒綠正相親。醉里從為客，詩成覺有神。
兵戈猶在眼，儒術豈謀身。共被微官縛，低頭愧野人。
《獨酌》年代：唐 作者： 杜甫步屨深林晚，開樽獨酌遲。仰蜂黏落絮，行蟻上枯梨。
薄劣慚真隱，幽偏得自怡。本無軒冕意，不是傲當時。
三、杜牧一個人喝酒的詩《獨酌》年代：唐 作者： 杜牧長空碧杳杳，萬古一飛鳥。生前酒伴閑，愁醉閑多少。
煙深隋家寺，殷葉暗相照。獨佩一壺游，秋毫泰山小。
《獨酌》年代：唐 作者： 杜牧窗外正風雪，擁爐開酒缸。何如釣船雨，篷底睡秋江。
四、陸游一個人喝酒的詩《冬夜獨酌》年代：宋 作者： 陸游寒水茫茫浸月明，疏鐘杳杳帶霜清。一樽濁酒有妙理，十里荒雞非惡聲。
物外雖增新跌宕，胸中未洗舊崢嶸。頹然坐睡蒲團穩，殘火昏燈伴五更。
《獨酌罷夜坐》年代：宋 作者： 陸游不見麴生久，惠然相與娛。安能論斗石，僅可具盤盂。
聽雨蒙僧衲，挑燈擁地爐。勿生孤寂念，道伴大貍奴。
《獨酌有懷南鄭》年代：宋 作者： 陸游憶從嶓冢涉南沮，笳鼓聲酣醉膽麤。投筆書生古來有，從軍樂事世間無。
秋風逐虎花叱撥，夜雪射熊金仆姑。白首功名元未晚，笑人四十嘆頭顱。
《六日云重有雪意獨酌》年代：宋 作者： 陸游遍游藪澤一漁舠，盡歷風霜只縕袍。天為念貧偏與健，人因見嬾誤稱高。
地連海澨濤聲近，云冒山椒雪意豪。偶得名樽當痛飲，涼州那得直蒲萄。
《水亭獨酌十二韻》年代：宋 作者： 陸游清風掃郁蒸，爽氣生戶牖，客中淡無事，翛然一杯酒。書生拙自料，事業期不朽；少年忝朝跡，蹭蹬今白首。
歷觀千載事，和戎固嘗有。定襄五原間，乃可畫地守。
神州在何許，東巡已去久。煌煌一統業，謨訓其可負？荊楚多劍客，宣潤富弩手，孰能用其長，坐使老農畝。
講武幸長楊，勞軍臨細柳，中興望圣時，未死得見否？五、其他一個人喝酒的詩《端午獨酌》年代：宋 作者： 楊萬里招得榴花共一觴，艾人笑殺老夫狂。子蘭赤口禳何益，正則紅船看不妨。
團粽明朝便無味，菖蒲今日麼生香。一生幸免春端帖，可遣漁歌譜大章。
《秋日獨酌懷榮子邕》年代：宋 作者： 張耒新秋一杯酒，風雨早涼天。眷言西鄰友，咫尺莫能前。
豈無病羸馬，泥滑不勝鞭。端居何為者，落寞掩書眠。
高柳颯已疏，碧草留余鮮。衰懷感徂節，客舍悲流年。
孤吟誰與和，獨酌還醒然。新晴野路干，期子南山邊。
《八月間對月獨酌》年代：宋 作者： 鄭剛中月到空庭色界虛，酒壺安頓向冰壺。須臾萬瓦清露濕，仿佛一輪丹桂孤。
獨酌人成狂態度，閑身惟有醉工夫。醉中孰與參禪趣，此妙須知禪所無。
八、端午節要喝那四種酒,分別有什么作用
給你一篇《端午節與酒》的文章，或許能解決你的問題。
農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為“端五”。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故“端午”又名“端五”、“重五”、“端陽”、“中天”、“重午”、“午日”，此外一些地方又將端午節稱之為“五月節”、“艾節”、“夏節”。
今年的端午節馬上就要到了，端午節和酒又有什么緣分呢？端午文化又是怎樣與酒文化有機地結合在一起的呢？ 中國的節俗從一開始就與酒結下了不解之緣，農歷五月初五人們裹粽子賽龍舟以紀念愛國詩人屈原，后世悼念屈原時多與酒發生聯系。 關于端午節的由來，其實向來都說法不一。
有些人認為它是紀念五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。根據文獻記載以及歷代相傳下來的端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，北方人則把五月五日視為“惡日”，要在這一天飲艾酒、菖蒲酒、雄英酒，以禳毒除病。
五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗，如 飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒 等。 飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒，可以說歷史悠久。
至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。
這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
今天，在我國南方，還有不少人在端午節前夕根據古方去藥房購買雄黃泡酒飲用。雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃炮制的白酒或黃酒，一般在端午節飲用。
作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。
中國神話傳說中常出現用雄黃來克制修煉成精的動物的情節，比如變成人形的白蛇精白娘子不慎喝下雄黃酒，失去控制現出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來祈望能夠避邪，讓自己不生病。
從現代醫學的角度來看，雄黃是一種含砷的化學物質，本身具有毒性，食用會對人體造成損害。所以，雄黃酒還是不喝為妙，以免中毒。
飲屠蘇酒 是我國過年的一種風俗，但現在端午也在飲用。飲屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，蘇醒人魂。
據說于大年初一早上喝此酒，可保一年不生病，以后便將春節喝的酒統稱屠蘇酒。據唐朝人韓鄂所著《歲華紀麗》的記載，屠蘇是一間草庵（茅舍）的名稱。
據說古時住在此草庵的一位名醫，每到大年夜便分送一包草藥給附近的每家每戶，囑咐他們放在布袋里縫好，投在井里，到元旦那天汲取井水，和著酒杯里的酒，每人各飲一杯，這樣一年中就不會得瘟疫。人們得了這個藥方，卻不知道這位神醫的姓名，就只好用屠蘇這個草庵的名稱來命名這種藥酒。
至于屠蘇酒中放的什么藥，按梁朝人宗懔的《荊楚歲時記》說，北魏的議郎董勛說過，古代民間風俗元旦那天所喝的藥酒，里面放的是花椒焙成的藥末。所謂屠蘇酒，其實是一種椒酒。
董勛還談到飲屠蘇酒的習慣，是一家人中年紀最小的先喝，以次挨下來，年紀越大的越后喝。原因是小孩過年增加了一歲，所以大家要祝賀他；而老年人過年則是生命又少了一歲，拖一點時間后喝，含有祝他們長壽的意思。
這種先少后長喝屠蘇酒的風俗一直傳到后代。我國各地釀造的屠蘇酒因配方不同也有不同的口味。
給大家推薦《景岳全書》中記載的一劑古方。配方：麻黃、川椒、細辛、防風、蒼術、干姜、肉桂、桔梗各等分。
制法：將上藥制為粗末，裝入絹袋，浸入適量白酒中，容器密封，3日后可飲用。 眼看端午節快到了，按照民間習俗，端午節除了吃粽子，還要吃“五黃”——黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和雄黃酒。
甚至更有一些文人騷客在端午前夕把杯痛飲，詩興大發，乘興揮毫寫出酒聯，好在端午進行展示。如：榴花彩絢朱明節；蒲葉香浮綠醑樽。
艾酒溢幽芳香傳四海；龍舟掀巨浪氣吞八荒。美酒雄黃，正氣獨能消五毒；錦標奪紫，遺風猶自說三閭。
焚艾草飲雄黃清瘴防病別為邪祟；飛龍舟裹香粽奠忠招魂是效楷模。這些酒對聯使得端午與中國酒文化緊密結合，成為地地道道的社會文化和大眾文化。
九、關于端午節的詩句有哪些
1.節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。——文秀《端午》
釋義：端午節大概從什么時候開始的？又是為什么而設立的？只是民間傳說，是為了紀念愛國詩人屈原。
2.風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《己酉端午》
釋義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。
3.五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。——文天祥《端午即事》
釋義：五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結交的知己卻在萬里之外。
4。競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。——張耒《和端午》
釋義：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？
5.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
釋義：每年端午節都會下雨刮風，像是為屈原喊冤陳情。
6.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。——蘇軾《浣溪沙·端午》
釋義：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
7.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》
釋義：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
8.碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
釋義：到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？
9.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。—— 李之儀《南鄉子·端午》
釋義：端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門扉。梁間的燕子帶著它的雛鳥全都離開了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時光。
10.好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。——蘇軾《少年游·端午贈黃守徐君猷》
釋義：需要用喝酒、聚會來酬謝端午佳節，這里有美酒歌舞陪伴。監獄里的草長的深，公堂上也靜悄悄的，不妨多多的擺宴、游玩。
