華閱文章網一、端午節有關喝酒的經典詩句有哪些
怎樣學寫詩詞
1、首先，你需要有豐富、細膩，且真誠的感情。“修辭立其誠”，沒有真誠的文學永遠不會成為好的文學。具體到詩人詞人，那就是一顆純潔的赤子之心。倘若沒有一顆善感的心靈，就不會受到任何感動，自然也就不會有寫詩的動機。
2、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。讀詩讀詞一定要有抑揚頓挫的讀誦，務必將自己的感情投入進去，否則對詩詞聲調之美是無法真正體會的。倘若對聲調的美沒有體會，寫出來的詩詞不是生硬就是別扭。
3、入聲是一個非常重要的問題，倘若不能讀準確入聲字，詩詞的聲調之美也就不能得到充分的體現。說普通話的人都不知道入聲，因為從元朝開始入聲就被分入其他四聲。
4、至于押韻的問題，相對來說不是很大，理論上說應該按照平水三十韻，但是有些韻部是可以合并的。
5、真正要寫好詩最根本的還是取決于詩外的功夫，那就是你的感情，你的品格，你是否有一個理想或理念，你對社會是否有關懷、有責任。
二、關于端午節與酒的詩句
端午節詩詞集錦 浣溪沙 宋 蘇軾 輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
齊天樂 宋 楊無咎 疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。
更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。
荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。
臥聽江頭，畫船喧疊鼓。 菩薩蠻 宋 陳義 包中香黍分邊角。
彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。
年年五月初。主人恩義重。
對景承歡寵。何日玩山家。
葵蒿三四花。 漁家傲 宋 歐陽修 五月榴花妖艷烘。
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。
金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時一弄。猶 松。
等閑驚破紗窗夢。 念奴嬌 宋 張榘 楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。
誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。
龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。
嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。
南薰應解，把君愁袂吹裂。 喜遷鶯 宋 黃裳 梅霖初歇。
乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。 花心動 宋 史浩 槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。
菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。
最好是，龍舟競奪，錦標方徹。此意憑誰向說。
紛兩岸，游人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。
到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。
賀新郎 宋 許及之 舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。
門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。
獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。
新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。
回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。
我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。
五月五日 梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。 沅湘碧潭水，應自照千峰。
三、關于端午節的詩句有哪些
1.節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。——文秀《端午》
釋義：端午節大概從什么時候開始的？又是為什么而設立的？只是民間傳說，是為了紀念愛國詩人屈原。
2.風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《己酉端午》
釋義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。
3.五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。——文天祥《端午即事》
釋義：五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結交的知己卻在萬里之外。
4。競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。——張耒《和端午》
釋義：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？
5.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
釋義：每年端午節都會下雨刮風，像是為屈原喊冤陳情。
6.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。——蘇軾《浣溪沙·端午》
釋義：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
7.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》
釋義：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
8.碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
釋義：到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？
9.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。—— 李之儀《南鄉子·端午》
釋義：端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門扉。梁間的燕子帶著它的雛鳥全都離開了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時光。
10.好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。——蘇軾《少年游·端午贈黃守徐君猷》
釋義：需要用喝酒、聚會來酬謝端午佳節，這里有美酒歌舞陪伴。監獄里的草長的深，公堂上也靜悄悄的，不妨多多的擺宴、游玩。
四、訴說端午節孤身一人獨自飲酒的古詩句
端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。[1] 端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
端午節起源于中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。[2] 自古以來端午節便有劃龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，**將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。
五、古代人關于節日飲酒助興的詩句有哪些
節日：每逢傳統節日，闔家歡聚，都要慶賀一香，以助興。
特別是除夕、元宵、清明、中秋、重陽這些重大節日，親朋好友聚會，更要盡情酣飲。古代有人這樣描述： 歲暮，家家具肴蔌詣宿歲之位，以迎新年，相聚酣飲。
正月朔日，謂之元旦，俗乎為新年。一歲節序，此為之首……家家飲宴，笑語喧嘩。
正月十五日，作豆糜，加油膏，其上以祠門戶，先以楊杖插門，隨楊杖所指，仍以酒脯飲食及豆粥插著而祭之。 元宵之夜，公子王孫、五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。
人都知道玉漏頻催，金雞屢唱，興猶未已。甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉。
四月謂之初夏，氣序清和，晝長人倦，荷錢新鑄，抽火將燃，飛燕引雛，黃鶯求友，正宜涼亭水閣，圍棋投壺，吟詩度曲，嘉賓勸酬，以賞一時之景。 八月十五日中秋節，此日中秋恰半，故謂之“中秋”……王孫公子、富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月……酌酒高歌，以卜競夕之歡……雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。
九月九日，蓋九為陽數，其日與月并應，故號曰“重陽”。重陽日佩茱萸、食蓬鐘，飲菊花酒，云令人長壽。
六、端午節一家人一起喝酒語句,我們一家在一起喝酒聊聊人生很開心
酒到杯干，來者不拒的女人---------豪放個性的女人！熱而辣，是極好的紅顏知己，
別人頻頻相勸，就是滴酒不沾的女人---------此為標準的淑女，雖然不甚解分情，但一旦用情，卻絕對專一。
喝的不多，卻愛裝醉的女人---------聰明的女人！自我控制極佳，而且做事講究手段，目的性很強。
老想灌醉別人，自己卻涓滴不喝的女人---------這樣的女人如果還長的貌如天仙，那么對于男人來說絕對是一種致命的武器，根本無從抵擋，只能伸著脖子挨宰！呵呵！
不該醉時偏醉的女人---------太容易動感情，是那種愛起來天翻地覆的女人
該醉時偏不醉的女人---------冷靜的女人。性格堅強，孤芳自賞。且觀察力敏銳，能洞察男人的心靈。嘿嘿！
在得意時猛喝酒的女人---------外冷內熱，個性及情感一如沉默火山，不鳴則已，一鳴驚人！
只有失意時才喝酒的女人---------此為脆弱的女人，很容易受傷。
誰TMD說喝酒的女人94壞女人！！！簡直是白癡一個！
她們說我們壞，是因為她們無知。
七、晉詩中有哪些著名詩句是描寫酒的詩歌
晉詩描寫酒的詩歌的如下： （1）蒼梧竹葉清，宜城九醖鹺。
浮醪隨觴轉，素蟻自跳波。 …… 淳于前行酒，雍門坐相和。
…… 三雅來何遲，耳熱眼中花。 簪珥或墮落，冠冕皆傾邪。
酣飲終日夜，明燈繼朝霞。 ——《輕薄篇》 作者：張華（232?300年），字茂先，范陽方城（今河北固安縣南）人。
少年時曾以牧羊為生。博聞強記，著“博物志”十卷。
他又有處理政事的才能，是晉惠帝時代有名望的大臣。 （2）荊柯飲燕市，酒酣氣益震。
——《詠史》 作者：左思（250？?305？）齊國臨淄（今山東臨淄）人。出身寒門，仕進不得意。
著有“三都賦”。
八、寫有關于酒的古詩句,請在每首詩后評點一下詩句
勸君更盡一杯酒，西出陽光無故人。
——王維《送元二使西安》 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫 《聞官軍收河南河北》 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
——王翰 《涼州詞》 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
——李白 《行路難》 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。——李白 《將進酒》 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
——白居易 《琵琶行》 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——劉禹錫 《酬樂天揚州出逢席上見贈》 零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
——李賀 《致酒行》 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。——李商隱 《無題》 開軒面場圃，把酒話桑麻。
——孟浩然 《過故人莊》 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——陸游 《游山西村》 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
——范仲淹 《漁家傲》 水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。——張先 《天仙子》 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
——晏殊 《浣溪沙》 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。——宋祁 《玉樓春》 夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
——晏畿道 《臨江仙》 明月幾時有，把酒問青天。 ——蘇軾 《水調歌頭》 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
——柳永 《雨霖霖》 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急。 ——李清照 《聲聲慢》 。
九、關于端午節古詩句
1、《浣溪沙·端午》【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文：
微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。
賞析：
這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節的情景。上片描述她們節日前進行的各種準備，下片刻畫她們按照民間風俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節日的祝賀。全詞采用對偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。
2、《和端午》【宋】張耒
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
譯文：
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
賞析：
從端午競渡寫起，看似簡單實則意蘊深遠，龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。抒發了詩人的感慨。
3、《小重山·端午》【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文：
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？過去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情，只有在樹蔭底下乘涼。
賞析：
以端午節眼前所見的荊楚端午風俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象。詩人通過懷念屈原抒發自己對元朝覆滅的感傷和不仕明朝的節烈。無人解”等詩句傳達就是作者的傷感失落，而“往事莫論量。千年忠義氣，日星光”則表明了作者對元朝的忠貞決心。“樹轉午陰涼”，以景結情，情在景中，是古詩詞的常用收尾法。可以收到“曲終人不見，江上數峰青”的余韻繚繞的效果。作者的悲觀絕望之情溢于言表。
一、范云有哪些是描寫酒的詩句呢
范云（451?503年），南朝詩人。
字彥龍，南朝舞陰（今河南泌陽北）人。范縝從弟。
年少即能賦詩，兼善屬文，下筆成章。官至侍中、吏部尚書、尚書右仆射，封霄城侯。
有集三十卷，已佚。范云描寫酒的詩句有： 對酒心自足，故人來共持。
方悅羅衿解，誰念發成絲。 徇性良為達，求名本自欺。
迨君當歌日，及我傾樽時。 ——《當對酒》 春釀煎松葉，秋杯浸菊花。
相逢寧可醉，定不學丹砂。 ——《贈學仙者》 對酒誠可樂，此酒復芳醇。
如華良可貴，似乳更甘珍。 何當留上客，為寄掌中人。
金樽清復滿，玉椀亟來親。 誰能共遲幕，對酒惜芳辰。
君歌尚未罷，卻坐避梁塵。 ——《對酒》。
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