華閱文章網一、古詩《廬山五老峰》詩句
廬山五老峰乃廬山第二峰，以其狀如五老而得名.聞有今之好事者傳其狀也如老毛眉眼，議改其名曰領袖峰，故有此作.
廬山五老峰乃廬山第二峰，以其狀如五老而得名.聞有今之好事者傳其狀也如老毛眉眼，議改其名曰領袖峰，故有此作.
絕頂從來不必封，萬山千壑自朝宗。
名稱任爾三番改，領袖仍為第二峰。
名稱任爾三番改，領袖仍為第二峰。
廬山五老峰乃廬山第二峰，以其
廬山五老峰乃廬山第二峰，以其狀如五老而得名.聞有今之好事者傳其狀也如老毛眉眼，議改其名曰領袖峰，故有此作.
絕頂從來不必封，萬山千壑自朝宗。
名稱任爾三番改，領袖仍為第二峰。
二、<<望廬山五老峰>>詩句的含義
題目 望廬山五老峰①
李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉②。
九江秀色可攬結③，吾將此地巢云松④。
說明：
這首詩描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗。詩人把連峰際天的五老峰，形容為“青天削出金芙蓉”，形象生動，別具一格。
注釋 ①、五老峰，廬山東南部的高峰，形狀如五位老人并肩而立，是廬山勝景之一。李白曾在此地筑舍讀書。
②、削出，聳立之意。芙蓉，荷花。
③、攬結，采集的意思。
④、巢，隱居。
三、其它描寫廬山的詩句
照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 李白《望廬山瀑布》 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中.蘇軾 《題西林壁 》 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期，彌遠不能輟. 但欲淹昏旦，遂復經圓缺. 積峽忽復啟，平途俄已絕. 巒垅有合沓，往來無蹤轍. 晝夜蔽日月，冬夏共霜雪. 題廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 瀑布 江 為 廬山正南面，瀑布古來聞. 萬里朝滄海，千尋出白云. 寒聲終自遠，靈派孰為分. 除鄧天臺后，平流莫可群. 題西林壁 蘇 軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同. 不識廬山真面目，只緣身在此山中. 廬山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息. 今古長如白練飛， 一條界破青山色. 江上送客游廬山 張 繼 楚客自相送， 沾裳春水邊. 晚來風信好， 并發上江船. 花映新林岸， 云開瀑布泉. 愜心應在此， 佳句向誰傳. 晚泊潯陽望香爐峰 孟浩然 掛席幾千里， 名山都未逢. 泊舟潯陽郭， 始見香爐峰. 嘗讀遠公傳， 永懷塵外蹤. 東林精舍近， 日暮空聞鐘. 廬山獨夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云. 鐘聲知何處？ 蒼蒼樹里聞. 廬山謠寄盧侍御虛舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘.手持綠玉杖，朝別黃鶴樓.五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游.廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光.金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁.香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼.翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長.登高壯觀天地間，大江茫茫去不還.黃云萬里動風色，白波九道流雪山.好為廬山謠，興因廬山發.閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒.早服還丹無世情，琴心三疊道初成.遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京.先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清. 望廬山五老峰 李 白 廬山東南五老峰， 青天削出金芙蓉. 九江秀色可攬結， 吾將此地巢云松. 飛流直下三千尺 疑似銀河落九天 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 李白《望廬山瀑布》 不識廬山真面目，只緣身在此山中 不識廬山真面目，只緣身在此山中日 照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
四、登廬山五老峰古詩答案
登廬山五老峰
作者：唐·李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉⑵。
九江秀色可攬結⑶，吾將此地巢云松⑷。
【注釋】
⑴登廬山五老峰：詩題“登”一作“望”。五老峰：廬山東南部相連的五座山峰，形狀如五位老人并肩而立，山勢險峻，是廬山勝景之一。李白曾在此地筑舍讀書。
⑵芙蓉：蓮花。《李太白詩醇》王云：“芙蓉，蓮花也。山峰秀麗可以比之。其色黃，故曰金芙蓉也。”
⑶九江：長江自江西九江而分九派，故稱。九江在廬山北面。攬結：采集、收取。
⑷巢云松：隱居。《方輿勝覽》卷十七引《圖經》：“李白性喜名山，飄然有物外志。以廬阜水石佳處，遂往游焉。卜筑五老峰下。
【白話譯文】
五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。
【賞析】
李白的七絕《望廬山瀑布水》膾炙人口，婦孺皆知。《登廬山五老峰》也是一首吟詠廬山美景的佳作，描寫廬山的另一個風景點——五老峰。
首句就是“廬山東南五老峰”，開門見山，緊扣詩題，交待了五老峰的地理位置，點明是在廬山的東南面。然而，第二句就出奇了。人們都說五老峰形似五老人，而在李白的眼里，陽光照射下的五老峰，金碧輝煌，就如同盛開著的金色芙蓉花一般。而這種山勢形狀，原本是天工造化，自然形成的，但李白卻偏偏說它是由青山削成的。這一“削”字下得極妙，它不僅相當生動地刻畫出了五老峰的險峻陡直，同時也表明詩人是由下往上仰視五老峰的。
廬山南鄰九江，如登上廬山小天池等景點向南遠眺，就可望見九江、長江一帶的秀麗景色。而五老峰本身就在廬山的東南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江風光全在山下，盡收眼底之意，卻被詩人說成“可攬結”，似乎可以隨手采取到一樣。所以這“攬結”二字又顯得出奇了。倘若五老峰離九江不近，被其它山峰所擋，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就無所謂“攬結”了。因此，首句所交待的“東南”方向和地理位置，次句以“削”摹寫五老峰的陡直山勢，是為伏筆一樣，與此句的“攬結”完全照應了起來。
五老峰地處廬山的東南面，風光優美，山勢又如此險峻，九江的秀麗風光又可盡收眼底，山上又有著白云青松，這一切都觸動了詩人的出世思想，使他不忍離去，故而說：“吾將此地巢云松。”后來，李白果然在五老峰的青松白云之中隱居了一段時間。這首詩既反映了詩人對五老峰風光的熱愛，同時也反映了詩人的出世思想。而這出世的思想則全是由末句告訴讀者的，前面的三句全成了一種鋪寫。如果說次句是詩人由下往上仰視，那么第三句則是由上往下俯視，這一上一下，一仰一俯，正是寫法上的變換，從而將五老峰的山色特點也都寫活了。其中“削”、“攬結”等字詞的運用，不乏想象和夸張的趣味，體現了李白詩歌一貫所具的風格。
