華閱文章網一、寫農人生活貧苦的詩句
憫農》
——唐·李紳
其一
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
其二
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
《田家》
——唐·聶夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉。
《潯溪棹歌》
——清·董恂
米憑轉斗接青黃，加一錢多幸已償。
二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？
《觀刈麥》
——唐·白居易
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。田家輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
二、
【文言文】李白讀書未成，棄去.道逢老嫗磨杵 .白問其故，曰：“欲作針.”白笑其出.老嫗曰：“功到自然耳.”白大為感動，遂還讀卒業，卒成名士.【譯文】唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書.一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒. 他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵.李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說：“我在磨針.”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋.從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書. 嘉慶《彭山縣志·古跡》載：“象耳摩崖，在治北三十里，即象耳山.層崖峭壁，神工鬼斧，奇態萬狀.上刻李白留題‘藤蘿蓊蔚中，恍然有蛟龍盤拿之勢’.”武氏巖上刻有“磨針溪”三字，相傳李白讀書山中，學未成棄去，適過一溪看見一老嫗磨鐵杵，李白問：“何為？”老嫗曰：“欲作針耳.”白感其言，遂還卒業.嫗自言武勝.李白后來將溪旁一巖取名“武氏巖”，將磨針處取名“磨針溪”.“鐵杵磨針”一典故即出于此.前蜀王建時諫大夫、哲學家杜賓圣來此游覽時，就題詩追念清蓮居士的高潔情懷——“山中尤有讀書臺，風掃晴嵐畫障開.華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來”.至今寺周、湖畔尚存歷代留題二十七幅.嘉慶《彭山縣志·古跡》載：“象耳摩崖，在治北三十里，即象耳山.層崖峭壁，神工鬼斧，奇態萬狀.上刻李白留題‘藤蘿蓊蔚中，恍然有蛟龍盤拿之勢’.”武氏巖上刻有“磨針溪”三字，相傳李白讀書山中，學未成棄去，適過一溪看見一老嫗磨鐵杵，李白問：“何為？”老嫗曰：“欲作針耳.”白感其言，遂還卒業.嫗自言武勝.李白后來將溪旁一巖取名“武氏巖”，將磨針處取名“磨針溪”.“鐵杵磨針”一典故即出于此.前蜀王建時諫大夫、哲學家杜賓圣來此游覽時，就題詩追念清蓮居士的高潔情懷——“山中尤有讀書臺，風掃晴嵐畫障開.華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來”.至今寺周、湖畔尚存歷代留題二十七幅.。
三、有關百姓貧苦的詩句
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
王粲《七哀詩》
西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。“未知生死處，何能兩相完？”驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼《下泉人》，喟然傷心肝。
四 海 無 閑 田，農 夫 猶 餓 死。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
歸來收得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚。
四、白居易的詩 最窮的婦人
白居易 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。 白居易（772-846），唐代詩人，字樂天，號香山居士。
他一生作詩很多，其中以諷諭詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。 白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。
諷諭詩是白詩中的精華。代表作有《新樂府》50首，《秦中吟》10首。
它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現實的黑暗和人民的痛苦。這些詩措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統，在古代批評時政的詩歌中十分突出。
他的諷諭詩多直賦其事，敘事完整，情節生動，概括深廣，主題集中，形象鮮明，語言明白。 我們在這冊中所要學習的《觀刈麥》便是作者早期的一首著名的諷諭詩。
這首詩敘述明白曉暢，結構層次也非常清晰自然。 “田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。”詩歌一開頭便交代了寫作背景，表明是五月麥收的農忙季節。
接著“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。”
兩句描寫了婦女帶著小孩趕往田間地頭給正在割麥的青壯年送水送飯的情景。隨后，寫到了青壯年們的勞累和辛苦，他們“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”
不顧烈日的烘烤，腳踩發燙的土地，不辭辛勞地在南岡麥田低頭收麥。“力盡不知熱，但惜夏日長。”
盡管他們已經筋疲力盡，但為珍惜這晝長的夏天也顧不得炎熱太陽的炙人了。詩到此處，一家人辛苦忙碌的景展現在我們面前，為此讀者也給予了深深的憐憫之情。
接著，作者又描繪了令人心酸的圖景。“復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左手懸敝筐。”一個貧窮的婦女懷抱幼小的孩子，手里提個破籃子在一旁揀拾收麥時遺落的麥穗。
“聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。”
原來為了繳納官稅，她家買光了田地，如今無田可種，無麥可收，只好靠著別人收割時散落的碎麥來過活，真是令人同情與傷心。 以上描寫的兩種情景深刻地揭示了在繁重的賦稅壓迫下的農民們的艱難生活，他們辛苦忙碌的種田，但仍然沒有保障，今天的割麥人很有可能成為明天的拾麥者，這強烈的諷諭盡在其中。
【注釋】 這首詩是元和二年（807）作者任盩厔（今陜西周至）縣尉時寫的，是作者早期一首著名諷諭詩。 這首詩敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。
詩一開頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接著寫婦女領著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。
隨后就描寫青壯年農民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點活。寫到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經有力地展現出來。
接下來又描寫了另一種令人心酸的情景：一個貧婦人懷里抱著孩子，手里提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。為什么要來拾麥呢？因為她家的田地已經“輸稅盡”——為繳納宮稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充饑。
這兩種情景交織在一起，有差異又有關聯：前者揭示了農民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經使貧婦人失掉田地，那就也會使這一家正在割麥的農民失掉田地。
今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強烈的諷諭意味，自在不言之中。
詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心里久久不能平靜。這段抒情文字是全詩的精華所在。
它是作者觸景生情的產物，表現了詩人對勞動人民的深切同情。白居易寫諷諭詩，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。
在這首詩中，他以自己切身的感受，把農民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。 白居易是一位最擅長寫敘事詩的藝術巨匠。
他的敘事詩能曲盡人情物態，把其中所敘的事件寫得曲折詳盡，娓娓動聽。而且，他的敘事詩里總是有著心靈的揭示，因而總是蘊含著感情的。
在《觀刈麥》里，他雖然著墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫得生動真切，歷歷如畫。不僅寫了事，而且寫了心，包括作者本人的心和勞動人民的心。
詩人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動了，顫栗了，所以才提起筆來直歌其事，所以在字里行間都充滿對勞動者的同情和憐憫。象“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充饑腸”這樣的詩句，里面包含著作者多少同情之感、憐憫之意啊！因而這首《觀刈麥》在敘事當中是有著作者情的滲透、心的跳動的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。
值得稱道的是，作者在真實地寫勞動人民之事的同時，還能夠真實地寫出勞動人民之心，尤其是刻畫出勞動人民在某種特定情況下的變態心理，深刻地揭示詩的主題。《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。
五、有關窮困的詩句
《詩經》中有一部分就是關于勞動人民的詩歌，比如我們語文課本中學過的《伐檀》：
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗.不稼不穡，胡取禾三百廛兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，寘之河之側兮，河水清且真猗.不稼不穡，胡取禾三百億兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗.不稼不穡，胡取禾三百囷兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！
還有一首也是比較出名的，《賣炭翁》
白居易
賣炭翁， 伐薪燒炭南山中.
滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑.
賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食.
可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒.
夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍.
牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇.
翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒.
手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北.
一車炭，千余斤， 宮使驅將惜不得.
半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直.
還有杜甫的“三吏”“三別”，即：《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》的簡稱.這六首詩是杜甫于乾元二年（759年）三月，有計劃、有安排寫成的作品.當年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城，國家局勢十分危急.為了迅速補充兵力，統治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫政策.杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成這六首詩作.這次戰爭，與天寶年間的窮兵黷武有所不同，它是一種救亡圖存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大罵“天地終無情”，一面又不得不擁護這種兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的“中男”走上前線.百姓在難以忍受的殘酷壓迫下，妻勸夫，母送子，先后走上戰場，有的老嫗甚至獻出了生命.杜甫在揭露統治階級兇殘苛暴的同時，以無限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的筆觸，歌頌了廣大的人民.“三吏”與“三別”，表現手法不盡相同，所謂“三吏夾帶問答敘事，三別純托送者行者之間”.在“三吏”中，因為夾帶問答，所以杜甫本人出場；在“三別”中，因為通篇都是人物的獨白，所以杜甫沒有露面.從文學源流上看，“三吏”“三別”上承《詩經》、漢樂府風格，下啟白居易諸人新樂府，是杜甫現實主義創造的一個頂點.憫農》
——唐·李紳
其一
春種一粒粟，秋收萬顆子.
四海無閑田，農夫猶餓死.
其二
鋤禾日當午，汗滴禾下土.
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.
《田家》
——唐·聶夷中
父耕原上田，子劚山下荒.
六月禾未秀，官家已修倉.
《潯溪棹歌》
——清·董恂
米憑轉斗接青黃，加一錢多幸已償.
二月新絲五月谷，為誰辛苦為誰忙？
《觀刈麥》
——唐·白居易
田家少閑月，五月人倍忙.夜來南風起，小麥覆隴黃.婦姑荷簞食，童稚攜壺漿.相隨餉田去，丁壯在南岡.足蒸暑土氣，背灼炎天光.力盡不知熱，但惜夏日長.復有貧婦人，抱子在背傍.右手秉遺穗，左臂懸敝筐.聽其相顧言，聞者為悲傷.田家輸稅盡，拾此充饑腸.今我何功德，曾不事農桑.吏祿三百石，歲晏有余糧.念此私自愧，盡日不能忘.
六、描寫女人美貌的詩詞大全都有哪些
古代才子描寫女子美貌的詩詞（一）碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 碩人敖敖，說于農郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。
大夫夙退，無使君勞。 河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
詩經·蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。
月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。
勞心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。
勞心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。
勞心慘兮。 清平調1 --李白 云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。 清平調2 --李白 一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸； 借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新裝。
清平調3 --李白 名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨， 沈香亭北倚闌干。
北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？ 佳人難再得 窈窕淑女，君子好逑 膚如凝脂，面如白玉 沉魚落雁，羞花閉月 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且閑，采桑岐路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。 頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭 天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。 嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
然此女登墻窺臣三年，至今未許也。 --摘自宋玉《登徒子好色賦》 碩人 碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 碩人敖敖，說于農郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。
大夫夙退，無使君勞。 河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[譯文] 窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。
雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊； 額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。 窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄， 鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。
黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網呼呼響，鳣鮪跳躍潑剌剌， 蘆荻稠密又挺拔。 陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。
《碩人》是《詩經》“衛風”中的一首，是贊美是齊莊公的女兒，衛莊公的老婆莊姜夫人的詩。莊姜夫人如詩中提到，是當時齊國太子得臣的妹妹--可別小看這句“東宮之妹”，這是明寫莊姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸顯她嬌貴的身份。
有人說這位美麗的莊姜夫人嫁給衛莊公之后，受到了冷落讒嫉，沒有子嗣，所以衛人同情她，為她做了這首贊美詩--這個“有人說”來自《左傳》，力挺者是朱熹，不過這個解釋向來很有爭議，后人多認為這首詩看不出什么同情憐憫的成分，純粹是贊美，是莊姜嫁到衛國時衛國人拍馬屁的詩。 從解釋的不同看起來，朱夫子也不是純粹道學，相當有人情味兒--我也寧愿相信這是人民同情美而無子的王后所做的詩也不愿相信這是無聊文人拍新女主人的馬屁寫的應制歌。
就算不看詩中的生僻字，單從字面也很好理解這首詩贊美的是莊姜夫人的美麗--其實這首詩里多數的語句還是在寫莊姜的出身和排場，真正的外貌描寫不過是“碩人其頎，衣錦褧衣”這一句和“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”這一段。 簡單解釋一下：“碩人”，原意是高大白胖的人，引申為美女，可見公元前七百多年的春秋時代，人們（至少是衛國的人們）喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人，健康美還是比較吃香的。
由此我們可以聯想起古希臘羅馬時代的女神雕像，無論哪一個都是高大豐腴、有著結實的臂膀、修長的雙腿和一個圓潤的小肚子--可見在人類的“先民”時期，無論東方還是西方，都是喜歡那種高大豐碩型的美女，可以說，其審美觀是十分健康的。 究其所以，還是“美與善相統一”的規則在起作用，先民時期的人們，受自然條件所限，壽命沒有現在長，高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養，所以，是“好”的，因此也就是美的。
女人圓潤豐滿的身體，就如灌滿漿的稻谷，代表了一種生命力，在與天地戰斗、生命權得不到保障的歲月里，還有什么比這更能激發人關于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”這個觀念，千百年來一直被我們所承認；伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽為“有圣處女一般的容。
七、李白的描寫窮婦人的一首詩
【文言文】李白讀書未成，棄去。道逢老嫗磨杵 。白問其故，曰：“欲作針。”白笑其出。老嫗曰：“功到自然耳。”白大為感動，遂還讀卒業，卒成名士。
【譯文】唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”
聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書。
嘉慶《彭山縣志·古跡》載：“象耳摩崖，在治北三十里，即象耳山。層崖峭壁，神工鬼斧，奇態萬狀。上刻李白留題‘藤蘿蓊蔚中，恍然有蛟龍盤拿之勢’。”武氏巖上刻有“磨針溪”三字，相傳李白讀書山中，學未成棄去，適過一溪看見一老嫗磨鐵杵，李白問：“何為？”老嫗曰：“欲作針耳。”白感其言，遂還卒業。嫗自言武勝。李白后來將溪旁一巖取名“武氏巖”，將磨針處取名“磨針溪”。“鐵杵磨針”一典故即出于此。前蜀王建時諫大夫、哲學家杜賓圣來此游覽時，就題詩追念清蓮居士的高潔情懷——“山中尤有讀書臺，風掃晴嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來”。至今寺周、湖畔尚存歷代留題二十七幅。
嘉慶《彭山縣志·古跡》載：“象耳摩崖，在治北三十里，即象耳山。層崖峭壁，神工鬼斧，奇態萬狀。上刻李白留題‘藤蘿蓊蔚中，恍然有蛟龍盤拿之勢’。”武氏巖上刻有“磨針溪”三字，相傳李白讀書山中，學未成棄去，適過一溪看見一老嫗磨鐵杵，李白問：“何為？”老嫗曰：“欲作針耳。”白感其言，遂還卒業。嫗自言武勝。李白后來將溪旁一巖取名“武氏巖”，將磨針處取名“磨針溪”。“鐵杵磨針”一典故即出于此。前蜀王建時諫大夫、哲學家杜賓圣來此游覽時，就題詩追念清蓮居士的高潔情懷——“山中尤有讀書臺，風掃晴嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來”。至今寺周、湖畔尚存歷代留題二十七幅。
八、描寫婦女氣質的句子有哪些
林下風致意謂女子儀態閑雅，風度大方，不同凡俗。
風 致，姣好的容貌與高雅的舉止。 人淡如菊意謂遠離塵囂，享受自然的寧靜和質樸。
喻指 女子內斂無華的性格。 蕙質蘭心意謂女子溫雅嫻靜，心地美好。
。蕙、蘭，皆指 香草。
人淡如菊意謂遠離塵囂，享受自然的寧靜和質樸。 喻指 女子內斂無華的性格。
風姿綽約意謂女子的溫柔性情和翩翩風度，風韻、姿態 柔美動人。多用于形容女性的姿態美。
婉風流轉意謂女子溫婉，格外動人。婉，柔美、賢淑。
風，風。 傾城桃花盡芳菲意謂女子如同桃花一樣美麗。
柔情像月光一樣意謂柔柔的情愫，好比灑下來的如水的月光。 愛有細語，情有傾訴意謂女子的愛可以通過語言來娓娓 表達，傾吐自己的心意。
女人如水意謂女子像水波一樣，盈溢、蕩漾和光耀。 女人如花意謂女子像美麗的花朵一樣。
喻指青春永駐， 活力永存。 柔潤馨香意謂女子像散發著迷人馨香的春風。
馨香，向 遠近散布的芳香、香氣。 真情如芳香四溢的美酒意謂女子的真情如清冽醇香的 美酒馥郁，沁人心田。
心情美、愛情美、容顏美意謂愿你在人生的道路上擁有 美麗的心情、愛情和容顏。 青春牢牢擁有，美麗久久享有意謂讓青春永駐，美麗 長留。
賢淑的女人是塵世的天堂意謂女子的賢惠和美善，給世 界帶來理想的靈境。 淑，溫和、善良和美好。
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九、白居易的詩 最窮的婦人
白居易 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。 白居易（772-846），唐代詩人，字樂天，號香山居士。
他一生作詩很多，其中以諷諭詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。 白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。
諷諭詩是白詩中的精華。代表作有《新樂府》50首，《秦中吟》10首。
它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現實的黑暗和人民的痛苦。這些詩措辭激烈，毫無顧忌，突破了“溫柔敦厚”的詩教傳統，在古代批評時政的詩歌涪常帝端郜得佃全頂戶中十分突出。
他的諷諭詩多直賦其事，敘事完整，情節生動，概括深廣，主題集中，形象鮮明，語言明白。 我們在這冊中所要學習的《觀刈麥》便是作者早期的一首著名的諷諭詩。
這首詩敘述明白曉暢，結構層次也非常清晰自然。 “田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。”詩歌一開頭便交代了寫作背景，表明是五月麥收的農忙季節。
接著“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。”
兩句描寫了婦女帶著小孩趕往田間地頭給正在割麥的青壯年送水送飯的情景。隨后，寫到了青壯年們的勞累和辛苦，他們“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”
不顧烈日的烘烤，腳踩發燙的土地，不辭辛勞地在南岡麥田低頭收麥。“力盡不知熱，但惜夏日長。”
盡管他們已經筋疲力盡，但為珍惜這晝長的夏天也顧不得炎熱太陽的炙人了。詩到此處，一家人辛苦忙碌的景展現在我們面前，為此讀者也給予了深深的憐憫之情。
接著，作者又描繪了令人心酸的圖景。“復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左手懸敝筐。”一個貧窮的婦女懷抱幼小的孩子，手里提個破籃子在一旁揀拾收麥時遺落的麥穗。
“聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。”
原來為了繳納官稅，她家買光了田地，如今無田可種，無麥可收，只好靠著別人收割時散落的碎麥來過活，真是令人同情與傷心。 以上描寫的兩種情景深刻地揭示了在繁重的賦稅壓迫下的農民們的艱難生活，他們辛苦忙碌的種田，但仍然沒有保障，今天的割麥人很有可能成為明天的拾麥者，這強烈的諷諭盡在其中。
【注釋】 這首詩是元和二年（807）作者任盩厔（今陜西周至）縣尉時寫的，是作者早期一首著名諷諭詩。 這首詩敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。
詩一開頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接著寫婦女領著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。
隨后就描寫青壯年農民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點活。寫到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經有力地展現出來。
接下來又描寫了另一種令人心酸的情景：一個貧婦人懷里抱著孩子，手里提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。為什么要來拾麥呢？因為她家的田地已經“輸稅盡”——為繳納宮稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充饑。
這兩種情景交織在一起，有差異又有關聯：前者揭示了農民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經使貧婦人失掉田地，那就也會使這一家正在割麥的農民失掉田地。
今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強烈的諷諭意味，自在不言之中。
詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心里久久不能平靜。這段抒情文字是全詩的精華所在。
它是作者觸景生情的產物，表現了詩人對勞動人民的深切同情。白居易寫諷諭詩，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。
在這首詩中，他以自己切身的感受，把農民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。 白居易是一位最擅長寫敘事詩的藝術巨匠。
他的敘事詩能曲盡人情物態，把其中所敘的事件寫得曲折詳盡，娓娓動聽。而且，他的敘事詩里總是有著心靈的揭示，因而總是蘊含著感情的。
在《觀刈麥》里，他雖然著墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫得生動真切，歷歷如畫。不僅寫了事，而且寫了心，包括作者本人的心和勞動人民的心。
詩人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動了，顫栗了，所以才提起筆來直歌其事，所以在字里行間都充滿對勞動者的同情和憐憫。象“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充饑腸”這樣的詩句，里面包含著作者多少同情之感、憐憫之意啊！因而這首《觀刈麥》在敘事當中是有著作者情的滲透、心的跳動的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。
值得稱道的是，作者在真實地寫勞動人民之事的同時，還能夠真實地寫出勞動人民之心，尤其是刻畫出勞動人民在某種特定情況下的變態心理，深刻地揭示詩的主題。《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂。
一、描述婦女一人帶孩子辛苦的詩句
1、觀刈麥 【作者】白居易 【朝代】唐 【原文】 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。【譯文】 農家很少有空閑的月份，五月到來人們更加繁忙。
夜里刮起了南風，覆蓋田壟的小麥已成熟發黃。婦女們擔著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的水，相互跟隨著到田間送飯，收割小麥的男子都在南岡。
他們雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁上烤曬著炎熱的陽光。“復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。”
精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長。又見一位貧苦婦女，抱著孩兒站在割麥者身旁，右手拾著遺落的麥穗，左臂上懸掛著一個破筐。
聽她望著別人說話，聽到的人都為她感到悲傷。因為繳租納稅，家里的田地都已賣光，只好拾些麥穗充填饑腸。
現在我有什么功勞德行，卻不用從事農耕蠶桑。一年領取薪俸三百石米，到了年底還有余糧。
想到這些內心感到慚愧，整天也不能淡忘。2、寄夫 【作者】陳玉蘭 【朝代】唐 【原文】 夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。
一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。【譯文】 你守衛在邊關，我卻在吳地，涼颼颼的西風吹到我身上的時候，我正在為你而擔憂。
想念你啊！想念你，我寄上一封簡短的書信，信中每一行字上都浸透了我的眼淚，當寒氣來到你身邊的時候，我寄出的寒衣不知收到沒有？3、《陌上桑》【作者】李白 【朝代】唐 【原文】 美女渭橋東，春還事蠶作。五馬如飛龍，青絲結金絡。
不知誰家子，調笑來相謔。妾本秦羅敷，玉顏艷名都。
綠條映素手，采桑向城隅。使君且不顧，況復論秋胡。
寒螀愛碧草，鳴鳳棲青梧。托心自有處，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高駕空踟躕。【譯文】 美女行在渭橋東，春來采桑事蠶作。
路上奔來五馬拉的車如飛龍騰越，青絲結著金馬絡。不知車上是誰家小子？ 竟然來調笑相謔。
小子！告訴你，妾名秦羅敷，玉顏艷麗名滿都城。綠桑枝條映著素手，來城隅采桑葉。
皇上的使君我且不理睬，何況你這個秋胡輕薄小子。寒螀蟲蟲愛碧草，鳴鳳棲息在青青的梧桐。
托心自處要有原則，只是路人愚蠢，色眼迷迷。高駕空自踟躕，感覺不到白日的光。
4、《越女詞五首》【作者】李白 【朝代】唐 【原文】 長干吳兒女，眉目艷新月。屐上足如霜，不著鴉頭襪。
吳兒多白皙，好為蕩舟劇。賣眼擲春心，折花調行客。
耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。
東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。
鏡湖水如月，耶溪女似雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕。
【注釋】 （1）、長干：地名，浙江北部一帶。吳：吳地，今長江下游江蘇南部。
兒女：此指女兒。（2）、鴉頭襪：即叉頭襪。
（3）、吳兒：此指吳地女子。（4）、劇：游戲。
（5）、賣眼：王琦注：“賣眼，即楚《騷》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》：‘賣眼操長袖，含笑留上客。
’” （6）、耶溪：即若耶溪，在今浙江紹興市南。（7）、棹歌：劃船時所唱之歌。
（8）、東陽：唐縣名。即今浙江金華市。
（9）、素舸：木船。（10）、白地：猶俚語所謂“平白地”。
（11）、鏡湖：一名鑒湖、慶湖，在今浙江紹興市會稽山北麓，周圍三百里若耶溪北流入于鏡湖。（12）、景：同“影”。
5、《游子吟》【作者】孟郊 【朝代】唐 【原文】 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。【譯文】 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情啊！。
