華閱文章網一、《所見》的詩意是什么
《所見》為清代袁牧所寫的一首古詩。原文如下：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
意思是：牧童騎在牛背上唱著歌，嘹亮的歌聲回蕩在樹林中。牧童聽見了樹上知了的叫聲，突然想要去捕知了，于是就停下了唱歌，靜靜地站在樹底下。
擴展資料：
袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。
乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外調江蘇，先后于溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。
嘉慶二年（1797），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡，世稱“隨園先生”。袁枚倡導“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶并稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。
文筆與大學士直隸紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。主要傳世的著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《補遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續子不語》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚是個重視生活情趣的人，他愛金陵靈秀之氣，在他任江寧縣令時，在江寧小倉山下以三百金購得隨園。隨園舊為織造園（或為曹雪芹筆下的大觀園），當時“園傾且頹，……百卉蕪謝，春風不能花。”
荒廢已久，袁枚購得后，加以整治，由于是“隨其豐殺繁瘠，就勢取景。”此稱為“隨園”在《雜興詩》描寫隨園景致：“造屋不嫌小，開池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游魚長一尺，白日跳清波；知我愛荷花，未敢張網羅。”
如此詩情畫意，令人想往，也難怪袁枚怡然自得，放情聲色，不復作出仕之念。隨園四面無墻，每逢佳日，游人如織，袁枚亦任其往來，不加管制，更在門聯上寫道：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時花。”
參考資料：搜狗百科-袁牧
二、所見詩意
1.牧童騎者黃牛唱著歌，歌聲響徹整個樹林，忽然看到樹上的蟬，想捕到它，就突然停止了唱歌.2.一個放牛的小孩騎著一頭牛自由自在地行走在林間小道上.林中小路蜿蜒曲折，一棵小樹青翠欲滴，潺潺溪流清澈見底.那牧童看到這詩情畫意般的美景不禁引吭高歌.嘹亮的歌聲在樹林里回蕩著，歌聲打破森林的寧靜，頓時，林中充滿了生機.忽然，一陣“知了，知了”的美妙歌聲傳進了他的耳朵.仔細一聽，原來是森林歌唱家——蟬呀！他多想捕一只蟬呀！把它帶回家好好欣賞它的歌聲，這是一件多好的事呀！他大概被蟬的叫聲所吸引了，停止了自己的歌聲，跳下黃牛，生怕驚跑了它，便靜靜的站在那里傾聽.。
三、所見的詩意是什么
戶外林**上，一位小牧童騎在黃牛背上慢慢而來。
也不知有啥開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。 遽然，歌聲停下來，小牧童脊背筆挺，嘴巴緊鎖，兩眼凝望著高高的樹梢。
“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，得意洋洋地唱呢。正是它把小牧童招引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！ 這情形，全被詩人看在眼里，寫進詩中。
詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲歌唱的氣派，多么松懈、猖狂；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神態，又是多么專心啊！ 這從動到靜的改變，寫得既俄然又天然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得栩栩如生。至于下一步的動態，小牧童如何捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去領會、去遙想、去考慮。
原詩： 《所見》清代：袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
釋義： 牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。 忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
擴展資料： 詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。
這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優美如畫的田園風光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現了詩人的一種“真性情”。
詩人曾經說過 “詩人者，不失其赤子之心也。” 參考資料來源：百度百科——所見 （袁枚的詩）。
四、《所見》詩意和詩詞字的意思
所見 牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。 詞句注釋 ①牧童：指放牛的孩子。
②振：振蕩；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
③林樾（yuè）：指道旁成陰的樹。 ④欲：想要。
⑤捕：捉。 ⑥鳴：叫。
⑦立：站立。 白話譯文 牧童騎在黃牛背上， 嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了， 就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。 《所見》是是清代詩人袁枚所作的一首五言絕句。
本詩描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。 作者簡介 袁枚（公元1716年一公元1797年），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。
錢塘（今浙江杭州）人。清代詩人、散文家。
乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑隨園，吟詠其中。
廣收弟子，提倡婦女學文，女弟子尤眾。是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。
其文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱“南袁北紀”。有（（小倉山房集》（（隨園詩話》等。
五、所見的詩意
1、詩意本詩描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。
2、原文所見牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
3、注釋譯文注釋⑴牧童：指放牛的孩子。⑵振：振蕩；回蕩。
說明牧童的歌聲嘹亮。⑶林樾（yuè）：指道旁成陰的樹。
⑷欲：想要。⑸捕：捉。
⑹鳴：叫。⑺立：站立。
譯文牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
4、《所見》寫的是一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一切叫袁枚看見了，袁枚就寫了一首詩，叫“所見”，意思是說詩中寫的內容是袁枚親眼看到的。
六、古詩《所見》的詩意
古詩《所見》的詩意為牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。這首詩是清代文學家袁枚創作的一首五言絕句。
原文：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
擴展資料：
創作背景
袁枚熱愛生活，辭官后僑居江寧。其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致。詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。
野外林**上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。
“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆。
后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。
參考資料來源：
七、《所見》詩意
牧童騎者黃牛唱著歌，歌聲響徹整個樹林，忽然看到樹上的蟬，想捕到它，就突然停止了唱歌
袁枚（1716-1797），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小倉山房集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
倡導“性靈說”。主張寫詩要寫出自己的個性，認為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛”。主張直抒胸臆，寫出個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結合起來，以性情、天分和學歷作為創作基本，以“真、新、活”為創作追求，這樣才能將先天條件和后天努力相結合，創作出佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發膚巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。主張文學應該進化，應有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論詩可信者，‘興觀群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關系是雙峰并峙，兩水分流。詩歌清新雋永，流轉自如。寫景詩飄逸玲瓏。
袁枚的文學思想有發展的觀點，對封建正統文學觀點及形式主義思潮有沖擊作用。另外，他強調駢文作為美文學的存在價值，有一定的積極意義。但他的詩多敘寫身邊瑣事，多風花雪月的吟哦，缺少社會內容，有些詩趨向艷俗，不免淺薄甚至浮滑。
江蘇古籍出版社巳出版《袁枚全集》共八卷。
八、所見的詩意是什么
戶外林**上，一位小牧童騎在黃牛背上慢慢而來。也不知有啥開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。
遽然，歌聲停下來，小牧童脊背筆挺，嘴巴緊鎖，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，得意洋洋地唱呢。正是它把小牧童招引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！
這情形，全被詩人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲歌唱的氣派，多么松懈、猖狂；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神態，又是多么專心啊！
這從動到靜的改變，寫得既俄然又天然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得栩栩如生。至于下一步的動態，小牧童如何捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去領會、去遙想、去考慮。
原詩：
《所見》清代：袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
釋義：
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
擴展資料：
詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。
這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優美如畫的田園風光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現了詩人的一種“真性情”。詩人曾經說過 “詩人者，不失其赤子之心也。”
參考資料來源：百度百科——所見 （袁枚的詩）
九、所見詩句的意思
所見 【清】 袁 枚 牧童⑴騎黃牛， 歌聲振⑵林樾⑶。
意欲⑷捕⑸鳴⑹蟬， 忽然閉口立。 【注釋】 ⑴ 牧童：指放牛的孩子。
⑵ 振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
⑶ 林樾：指道旁成陰的樹。 ⑷ 欲：想要。
⑸ 捕：捉。 ⑹ 鳴：叫。
【譯文】 牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。
【題解】 袁牧（1719~1798），浙江錢塘（今杭州市）人，清代詩人。著有《小倉山房文集》與《隨園詩話》等。
“所見”，即詩人偶然看到的一幅生活畫面。 【朗誦指導】 牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林樾。
意欲/捕/鳴蟬，忽然/閉口/立。 【賞析】 野外林**上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。
也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。 忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。
“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！ 這情景，全被詩人看在眼里，寫進詩中。
詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去。
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