華閱文章網一、不離不棄的詩句
1，上邪（漢樂府民歌） 上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 無題（唐 李商隱）
2，執子之手，與子偕老，不離不棄，相守一生。
3，你見 或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛 或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄
4， 結發為夫妻，恩愛兩不疑 。
5.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
6.蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
7. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
8.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
9.天長地久有時盡，此情綿綿無絕期。
二、不離不棄的詩句
1，上邪（漢樂府民歌） 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰.山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！無題（唐 李商隱）2，執子之手，與子偕老，不離不棄，相守一生.3，你見 或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛 或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄4，結發為夫妻，恩愛兩不疑 .5.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝.6.蒲葦韌如絲，磐石無轉移.7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.8.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.9.天長地久有時盡，此情綿綿無絕期.。
三、不離不棄的古詩句
納蘭性德《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》 收錄于《飲水詞》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。” 對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》（鳳髻拋殘秋草生）“講解”。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
此調原為唐教坊曲，后用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
四、不離不棄的句子有哪些
不離不棄的句子舉例如下： 1、生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。
紅塵蕓蕓，總會有人愿意，為我們卑微到塵埃里，那是我們一生的眷屬。 2、希望春暖花開時，可以趕赴一個沁人肺腑的花期，可以兌現一個不離不棄的誓言，可以燦爛一個花好月圓的夙愿。
3、人生不要求榮華富貴，多么的轟轟烈烈，只愿今生平安和幸福！你許我一個美好未來，我還你一個生生世世都不離不棄！ 4、你的微笑是我今生最大的眷戀，你掌心的溫度是我生命里的暖。清淺流年中，我愿用愛來書寫你的天涯我的咫尺。
璀璨一生一世不離不棄的誓言。 5、纖塵不染，只是一種清純的牽掛，卻總是能夠直抵內心深處，不離不棄。
6、陌上花開，我等你來，你在或者不在，我就在這里，不離不棄。你來或者不來，情就在那里，不增不減。
7、塵世是一場修行，我們都是打馬而過的旅人，喜歡一種陪伴，細水長流卻不離不棄，默默的關心，淺淺的牽掛，就這樣一起走向歲月的深處。 8、愛不是不爭不吵，是發生爭執后還能在一起；愛不是不打不鬧，是吵過鬧過后依然不離不棄。
一份懂得，幾多歡喜；一份陪伴，幾多溫暖，愛無言，千回百轉；情無聲，寂然歡喜，有你的地方就是我此生最美的風景。 9、時光荏苒，歲月告訴我們愛是一首無言的歌，因為懂得而心有靈犀。
愛是一首雋永的小詩，在清清淺淺的歲月中寫下動人的暖。愛是相濡以沫的感動與永恒，愛是共經風雨的不離不棄。
10、晚風打開的念，撫著隔山隔水的臉，融川溫嶺著不離不棄的誓言。一縷蒼白的香飄過游牧的情歌，輾轉筆端、詞梢，流連不去。
羈旅的天涯，郁郁心底的瀲滟，在云水凌亂的未央，久久化不開吟韻馳騁的滄桑。 11、弦月幽幽，竹笛輕奏。
攬一輪明月，尋一季幽香，將相思婉約在唐詩宋詞中，用歲月做箋，譜一曲不離不棄于字里行間。 12、渴望時光的長河里，與你牽手，不離不棄，享受點點滴滴的快樂。
保持淡然的心境，在生活中的瑣碎小事中體驗到平淡卻又真實的幸福。有一種真愛，它不隨著時間的流逝而有所改變，它不會被微小的塵埃磨去激情，即使繁華褪去后，圓潤的光澤也依然閃爍，沉淀的更是風雨并肩的微笑。
13、一生有你，只愿一生愛一人，前世今生，為你鎖愛，不離不棄，趟過暮雨嫣然。 14、是誰在我的心湖投下一波漣漪，從此你就是我不離不棄的牽念，始終深信若心相連，天涯也是咫尺。
流年紛沓，我們已經錯過太多，相攜走過的路，我會倍加珍惜，不在乎是否擁有，不再奢求天長地久，只愿彼此白發蒼蒼時，你還記得曾經擁有過這一段溫暖。 15、我愿意與你共度今生的逝水年華，用不離不棄訴說今生的誓言，用相濡以沫詮釋一路相隨的感動，執手今生，在你的記憶里，寫下永恒的絢麗。
16、懂你，我愿意與你一起分享生命的美妙和感動；懂你，我愿意與你共同經歷人生的風風雨雨；懂你，我愿意用愛溫暖你的今生歲月；懂你，我愿意與你共度今生的逝水年華，用不離不棄訴說今生的誓言，用相濡以沫詮釋一路相隨的感動，執手今生，在你的記憶里，寫下永恒的絢麗。 17、芳華初靜，歲月如玉需雕琢，莫向悲喜添奈何。
人間有很多遇見，可回望至今，恰是平平淡淡，才添此中真味。不離不棄是一種堅持的快樂或一生難言的話語，已無從得知。
只是在年華老去，鉛華洗盡之后的某一個夜晚，執一支素筆，一紙信箋，一杯清茶，回想著某人曾經的一個眼神，一抹微笑。 18、我總覺得世上有一種感情極為珍貴，那就是來之不易的友誼，總想和你相知相惜，不離不棄。
煙花，落在十一月，筆墨點破思念，我在漫漫的歲月里尋找你的喜怒哀愁，只想用我卑微的力量，為你分擔一些渺小的事，雖然細如塵埃，但只要你快樂向陽，幸福如花，我便得滿足。 19、愛著，痛著，守著，已然是一種幸福。
因為懂得，所以慈悲；因為疼惜，所以不離不棄。情到深處是無語，是默默的掛牽，是心疼的流淚。
我知道，你一直都在，細碎的話語，已溫潤在今夜的夢里…… 20、總有一種記憶，每每想起，溫暖如昔，總有一個人，默默相伴，不離不棄，總有一種感情，不關乎風月，卻濃于愛情？ 21、生命中，總有一個人，不遠不近，卻一直在守望；總有一處風景，不妖不嬈 ，卻一直在心中；總有一段情，不濃不烈，卻一直不離不棄。生活，總是在平淡中彰顯幸福，一粥一飯是踏實，一草一木是風景，一茶一卷是回味，一陪一伴是溫暖。
22、每當清晨的第一縷清風吹過，第一縷陽光升起，第一縷思緒闖入，便是你的微笑，你滿臉的幸福，滿心的欣喜，無奈我這個小調皮精。你坐在晨光里擁抱我滿懷的美，一眼的回眸已是一生癡盼，是你許我今生柔情幾許，是你許我今生不離不棄，是你許我今生兩心不忘的永恒。
23、誰都想，有這么一個人，跟自己風雨同行，不離不棄。在失敗的時候，鼓勵自己；在難過的時候，安慰自己；在無助的時候，幫助自己……可是我們想要的，卻總是與現實不相吻合。
也不知道，是自己不夠用心，還是用計太深。 24、今生的我們，不斷錯過，情深緣淺，會少離多。
若有輪回，三生石。
五、不離不棄的詩句
1，上邪（漢樂府民歌） 上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 無題（唐 李商隱）2，執子之手，與子偕老，不離不棄，相守一生。3，你見 或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛 或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄4， 結發為夫妻，恩愛兩不疑 。
5.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 6.蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
7. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 8.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
9.天長地久有時盡，此情綿綿無絕期。
六、形容不離不棄的古詩詞有哪些
一、上邪！
我欲與君相知， 長命無絕衰。 山無陵， 江水為竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合 ，乃敢與君絕！
二、《釵頭鳳》
陸游
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。 東風惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索， 錯，錯，錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透； 桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托， 莫，莫，莫。
回詞：
《釵頭鳳》
唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
三、江城子 蘇軾
乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫，
不思量， 自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡
七、關于不離不棄的詩
《卜算子·我住長江頭》—宋·李之儀 我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負相思意。 注釋： 只是希望你你的心如同我的心，我一定不會辜負你的相思意。
寫出了相離之遠和相思之切。用江水寫出雙方的空間阻隔和情思聯系，樸實中見深刻。
用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，最后以己之鐘情期望對方，真摯戀情，傾口而出。 2.《玉樓春·春恨》 —北宋· 晏殊 綠楊芳草長亭路。
年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。
無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 注釋： 天涯地角再遠也有窮盡終了那一天，只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。
詩歌抒寫人生離別相思之苦，寄托了作者從有感于人生短促、聚散無常以及盛筵之后的落寞等心情生發出來的感慨。 3.《留別妻》 —兩漢·蘇武 結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。 征夫懷遠路，起視夜何其。
參辰皆已沒，去去從此辭。 行役在戰場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。 努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。 注釋： 和你結發成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。
“結發”是古代男子二十束發加冠、女子十五束為笄表示成年的一種儀式，詩中的青年男女到了這個人生的美好時刻便結為夫妻，“恩愛兩不疑”，婚后生活過得十分美滿、幸福。 4.《鷓鴣天·醉拍春衫惜舊香》 —宋·晏幾道 醉拍春衫惜舊香。
天將離恨惱疏狂。年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。
云渺渺，水茫茫。征人歸路許多長。
相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。 注釋： 相思話語無訴處，又何必，寫在信紙上，費了淚千行。
“莫向花箋費淚行”雖是決絕之辭，卻是情至之語，從中帶出已往情事，當是曾向花箋多費淚行。既然離恨這般深重，非言辭所能申寫，如果再“向花箋費淚行”，那便是虛枉了。
5.《長恨歌》 — 唐·白居易 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
注釋： 在天上，我們愿作比翼齊飛鶼鶼鳥；在地上，我們甘為永不分離連理枝。連理枝、比翼鳥 連理枝指連生在一起的兩棵樹。
比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。 。
八、關于“不離不棄”的詩句有哪些
死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
山無棱天地合，乃敢與君絕。
君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
問世間情為何物，只叫人生死相許。
“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”《詩經》“邶風”里的《擊鼓》篇，原文：
《擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
釋義：
戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀槍；國都、漕邑筑城墻，獨我從軍奔（bèn）南方。‖跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋（陳國、宋國）；久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。‖哪里停軍把營扎？慌了神兒丟了馬；哪里尋它哪里找？荒野林下臥芳草。‖生死離別啊聚散悲歡，我們曾經許下山盟海誓：“今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老！”‖我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆；我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還（huán）……
賞析：
本詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人團聚的強烈愿望。詩從出征南行寫起，再寫了戰后未歸的痛苦，又寫了當初與親人執手別離相約的回憶，一直到最后發出強烈的控訴，次第寫來，脈絡分明，而情感依次遞進。敘事中推進著情感的表達，抒情中又緊連著情節的發展，相得益彰，而自然天成。
典故：
“死生契闊，與子成說”一句的解釋，有以下兩種說法。
說法一：“死生契闊，與子成說（shuō）。”按照南宋朱熹《詩經集傳》、漢典網等通行的解釋，此舉應解釋為“無論生死離合，我都與你立下約定（立下誓言）”，“說”字與“悅”字此處不通假！“成說”就是“說成”，《詩經》中經常使用倒裝語句，即“不論生死離合，我都和你說定了！”那么，說定的內容到底是什么呢？就是它的下一句，“執子之手，與子偕老……”
說法二：“死生契闊，與子成說（yuè）。”若按“定約、成議”解釋，“與子成說”不如寫作“與子成誓”，既作“說”，可以理解為通假字，“說”通“悅”更為恰當，“無論生死離合，我們兩情相悅”。
