華閱文章網一、求描寫身世凄苦的詩詞
李清照、李煜的詞
【虞美人】
李煜
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
【浪淘沙】
李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
【浪淘沙】
往事只堪哀，對景難排。
秋風庭院蘚侵階。
一任珠簾閑不卷，終日誰來？
金劍已沉埋，壯氣蒿萊。
晚涼天凈月華開。
想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！
相見歡】
李煜
林花謝了春紅，
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，
留人醉，
幾時重，
自是人生長恨水長東。
【相見歡】
李煜
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一番滋味在心頭。
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武陵春
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
醉花陰
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
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二、描寫人生滄桑的詩句、詞句
向往平平淡淡的感情，不要刻骨銘心，不要激情蕩漾。希望能夠擁有一份平凡的人生，平淡的生活。只要靜靜的相依相伴，含笑對視的目光里有柔情萬般在纏繞。如同飲一杯淡而無味的白開水，就能滿足人對水份的需求一樣。靜靜相擁，就能感到愛在心中流動，心會為之跳動。喜歡淡淡的把一份思念收藏，不為了升值，不為了炫耀。只為心底那淡淡的感動，那份纏綿的柔情。讓淡淡的凄美隨著淡淡的風飄散。不去想對與錯，是與非。讓往事隨風，讓思念沉睡。就讓這一份淡淡永遠陪著我，不管外面的風風雨雨，驚濤駭浪。不管世事變幻滄海桑田。永遠就這樣平平靜靜的生活，平平安安的做事，平平淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艷冶奪人，給生活以一絲坦然，給生命一份真實，給自已一份感激，給他人一份寬容。如此，也許更能體會生活的意義和生命的價值！
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
三、李白的身世及與其身世相關的詩句
李清照于宋神宗元豐七年（1084年）出生于一個官宦人家。
父親李格非進士出身，在朝為官，地位并不算低，是學者兼文學家，又是蘇東坡的學生。母親也是名門閨秀，善文學。
這樣的出身，在當時對一個女子來說是很可貴的。官宦門第及政治活動的濡染，使她視界開闊，氣質高貴。
而文學藝術的熏陶，又讓她能更深切細微地感知生活，體驗美感。因為不可能有當時的照片傳世，我們現在無從知道她的相貌。
但據這出身的推測，再參考她以后詩詞所流露的神韻，她該天生就是一個美人坯子。李清照幾乎一懂事，就開始接受中國傳統文化的審美訓練。
又幾乎是同時，她一邊創作，一邊評判他人，研究文藝理論。她不但會享受美，還能駕馭美，一下就躍上一個很高的起點，而這時她還是一個待字閨中的少女。
請看下面這三首詞： [浣溪沙]繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。
一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。（寶鴨，發型。）
[浣溪沙]淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生棉，黃昏疏雨濕秋千。
（沈水，香名；斗草，一種游戲。） [點絳唇]蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。
和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。（剗襪，不穿鞋。）
一個天真無邪的少女，秀發香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動，難以按捺。她躺在閨房中，或者傻傻地看著沈香裊裊，或者起身寫一封情書，然后又到后園里去與女伴斗一會兒草。
官宦人家的千金小姐，享受著舒適的生活，并能得到一定的文化教育，這在千年封建社會中并不奇怪。令人驚奇的是，李清照并沒有按常規初識文字，嫻熟針繡，然后就等待出嫁。
她飽覽了父親的所有藏書，文化的汁液將她澆灌得不但外美如花，而且內秀如竹。她在駕馭詩詞格律方面已經如斗草、蕩秋千般隨意自如。
而品評史實人物，卻胸有塊壘，大氣如虹。 唐開元天寶間的安史之亂及被平定是中國歷史是的一個大事件，后人多有評論。
唐代詩人元結作有著名的《大唐中興頌》，并請大書法家顏真卿書刻于壁，被稱為雙絕。與李清照同時的張文潛，是“蘇門四學士”之一，詩名已盛，也算個大人物，曾就這道碑寫了一首詩，感嘆：“天遣二子傳將來，高山十丈摩蒼崖。
誰持此碑入我室，使我一見昏眸開。”這詩轉閨閣，入繡戶，傳到李清照的耳朵里，她隨即和一首道：“五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。
五坊供俸斗雞兒，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。
勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰則披靡，傳置荔枝多馬死。
堯功舜德本如天，安用區區記文字。著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”
你看這詩哪像是出自一個閨中女子之手。鋪敘場面，品評功過，慨嘆世事，不讓浪漫豪放派的李白、辛棄疾。
李父格非初見此詩不覺一驚。這詩傳到外面更是引起文人堆里好一陣躁動。
李家有女初長成，筆走龍蛇起雷聲。少女李清照靜靜地享受著嬌寵和才氣編織的美麗光環。
愛情是人生最美好的一章。它是一個渡口，一個人將從這里出發，從少年走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向du立的人生，包括再延續新的生命。
因此，它充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨，也有失敗的悲涼。它能奏出最復雜，最震撼人心的交響。
許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。 當李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛河時，她的美好人生又更上一層樓，為我們留下了一部愛情經典。
她的愛情不像西方的羅密歐與朱麗葉，也不像東方的梁山伯與祝英臺，不是那種經歷千難萬阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一開始就跌在蜜罐里，就站在山頂上，就住進了水晶宮里。夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學知己，情投意合。
趙明誠的父親也在朝為官，兩家門當戶對。更難得的是他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業結合點——金石研究。
在不準自由戀愛，要靠媒妁之言、父母之意的封建時代，他倆能有這樣的愛情結局，真是天賜良緣，百里挑一了。就像陸游的《釵頭鳳》為我們留下愛的悲傷一樣，李清照為我們留下了愛情的另一端——愛的甜美。
這個愛情故事，經李清照妙筆的深情潤色，成了中國人千余年來的精神享受。 請看這首《減字木蘭花》： 賣花擔上，買得一枝春欲放。
淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。
云鬢斜簪，徒教郎比比看。 這是婚后的甜蜜，是對丈夫的撒嬌。
從中也透出她對自己美麗的自信。 再看這首送別之作《一剪梅》： 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 離愁別緒，難舍難分，愛之愈深，思之愈切，另是一種甜蜜的偷偷地咀嚼。
更重要的是，李清照絕不是一般的只會嘆息幾句“賤妾守空房”的小婦人，她在空房里修煉著文學，直將這門藝術煉得爐火純青，于是這種最普通的愛情表達竟變成了夫妻間的命題創作比賽，成了他們向藝術高峰攀登的記錄。 請看這首《醉花陰 重陽》： 薄霧濃云愁永。
四、描寫優秀人物描寫詩句
捐軀赴國難，視死忽如歸.——（魏）曹植《白馬篇》
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄.——屈原《國殤》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.——（唐）王昌齡《出塞》
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》.——（唐）杜牧《泊秦淮》
愿得此身長報國，何須生入玉門關.——戴叔倫《塞上曲二首》
臣心一片磁針石，不指南方不肯休.——（宋）文天祥《揚子江》
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍.——（宋）文天祥《過零丁洋》
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年.——（宋）陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
死去元知萬事空，但悲不見九州同.——（宋）陸游《示兒》
路遙遙其修遠兮，吾將上下而求索.——屈原《離騷》
五、寫懷才不遇的詩句
恨天生我何遲，不與孔孟同時。
若得人壽起春秋，萬世獨尊一子 將進酒 作者： 李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
詠史 左思 郁郁澗底松，離離山上苗。 以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚。 地勢使之然，由來非一朝。
金張籍舊業，七葉珥漢貂。 馮公豈不偉，白首不見招。
登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
行路難 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
將進酒 李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
南園 李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。 請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
劍門道中遇微雨 陸游 衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。 此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。
書憤 陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
黃金榜上，偶失龍頭望.明代暫遺賢，才子詞人，自是白衣卿相.出自宋代柳永詞 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，空有羨魚情。
白居易 望洞庭湖有感 李白就是呀 比如李商隱，杜牧，韓愈，孟浩然，陳子昂，李賀，杜甫，蘇軾，蒲松齡 等等。 詩句嘛，詠史（二） 左思 【原文】 郁郁澗底松，離離山上苗；以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚；地勢使之然，由來非一朝；金張籍舊業，七葉珥漢貂；馮公豈不偉？白首不見招！ 三十功名塵與土，八千里路云和月 登幽州臺歌 年代：【唐】 作者：【陳子昂】 體裁：【七古】 類別：【懷古】 前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
日齊山登高 年代：【唐】 作者：【杜牧】 體裁：【七律】 類別：【記時】 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。 塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。 古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
秋宿湘江遇雨 年代：【唐】 作者：【譚用之】 體裁：【七律】 類別：【羈旅】 江上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨。 秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。
鄉思不堪悲橘柚，旅游誰肯重王孫。 漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。
書憤 年代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七律】 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
賈生 年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【七絕】 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
宿府 年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七律】 清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。 永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。
風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。 已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
登岳陽樓 年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【五律】 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關山北，憑軒涕泗流。
將進酒 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
謫仙怨 年代：【唐】 作者：【劉長卿】 體裁：【詞】 晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。 鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。
白云千里萬里，明月前溪后溪。 獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。
縣西郊秋寄贈馬造 年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【七排】 紫閣峰西清渭東，野煙深處夕陽中。 風荷老葉蕭條綠，水蓼殘花寂。
六、描寫思念親人的詩句
1、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
出自唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。
意思是：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
賞析：詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。
寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。
2、有弟皆分散，無家問死生。
出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》。
意思是：有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。
賞析：在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。
杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
3、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
出自李白的《靜夜思》。
意思是：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉、思念親人的感受。
4、江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。
出自袁凱的《京師得家書》。
意思是：綿綿的江水有三千里長，家書有十五行那么長。行行之間沒有其他的言語，只是告訴我要盡早回到故鄉。
賞析：這首詩是一首思鄉詩。江水三千里長，家書有十五行長，每行沒有其它的話語，只是告訴我要早日回到家鄉去。
作者袁凱，生卒年不詳，字景文，號海叟，明初詩人，以《白燕》一詩負盛名，人稱袁白燕。
5、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
出自唐代高適的《除夜作》。
意思是：住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什么緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發啊。
賞析：這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。
擴展資料：
思念親人的詩，實際上就是對故鄉、對家人的一種思念。羈旅思鄉詩主要寫客居他鄉的游子漂泊凄涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念。
詩中常見的意向有：
月亮：對月引發思親，思鄉之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
秋風、秋霜、衰草：引發行人孤獨、凄涼、惆悵之情。
梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼。
杜鵑：又叫杜宇、子規，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血” 之說。常與哀怨、思歸有關。
猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀。”
沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”
鴻雁：常引起游子思鄉懷親之情和羈旅之愁。
參考資料：百度百科-思鄉詩
七、古代人表達生死觀的詩句
夏日絕句李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東[注釋]1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。
后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。[今譯]活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。[解說]這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。
愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。
因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。
項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。
全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
過零丁洋辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
【今譯】回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今戰火消歇已熬過了四個周星。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。
【作者簡介】文天祥（1236—1283），南宋愛國詩人。字履善，又字宋瑞，號文山，廬陵（今江西省吉安市）人。
南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈于元人的威逼利誘，最后從容就義。他后期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現了堅貞的民族氣節，慷慨悲壯，感人至深。
【注釋】①零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世杰。
于是，文天祥寫了這首詩。②“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。
遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第一名及第。
③干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。
南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環一周，故又以周星惜指十二年。
四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
④“山河”句：指國家局勢和個人命運都已經難以挽回。⑤惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。
宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。⑥“零丁”句：慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰、孤立無援。
詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰船中。⑦汗青：史冊。
紙張發明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
【賞析】這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。
中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。
同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。
末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。
這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。
