一、登東皋以舒嘯 的詩句
登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩
歸去來兮辭·并序
作者:陶淵明 (魏晉)
余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,
生生所資,未見其術。親故多勸余為長吏,脫然有懷,
求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,
遂見用于小邑。于時風波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,
公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,
眷然有歸歟之情。何則?質性自然,非矯厲所得。
饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。
于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當斂裳宵逝。
尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,
在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?
悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。
三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。
引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。
園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。
云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求?
悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事于西疇。
或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內復幾時。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?
富貴非吾愿,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!
二、賞詩北場蕓藿罷,東皋刈黍歸相逢秋月滿,更值夜鶯飛請解釋此詩之
秋夜喜遇王處士 唐 王績 北場蕓藿罷, 東皋刈黍歸。
相逢秋月滿, 更值夜螢飛。 這首小詩表面看來,全詩四句用字造語皆平淡如水,但咀嚼玩味,于質樸平淡之中就可領略其豐厚雋永的詩情。
前兩句寫農事歸來。“北場蕓藿罷,東皋刈黍歸。
”平易自然“淡到不見詩”(聞一多語),但正是在這種隨意平淡的語調和舒緩從容的節奏中,流露出詩人對田園生活的陶醉和一片蕭散自得悠閑自如的情趣。而這種欣然自樂的情趣正是下兩句所描繪的“秋夜喜遇”的背景與條件。
“相適秋月滿,更值夜螢飛。”帶著田間勞作后的疲乏和快意安恬,兩位鄉居的老友在這美好的秋夜不期而遇了。
這是一個滿月之夜,一片明顯月的清暈籠罩之中的山村和田野,朦朦朧朧,如煙如夢,顯得格外的靜謐安閑。這里那里,點點流螢帶著熒熒綠光上下飛舞,與如水的月光織成了一幅變幻不定的光的圖案。
寧靜安閑的山村秋夜,因這流螢的點綴增添了流動的意致和欣然的生機,于恬靜的意境中多了幾分活潑的情趣;而這活潑的情趣又給這安恬寧靜的山村秋夜平添了幾分矜持和嫵媚。 這里,詩人對兩人相遇的場面沒作任何正面的描寫,也沒有一筆正面寫“喜”,但讀者咀嚼之、玩味之,透過這幅由溶溶月光、點點流螢組成的山村秋夜圖,不是分明感受到了詩人那種沉醉于眼前美好景色之中的喜悅之情,那種心情與環境契合無間的舒適安恬以及兩位老友共對如此良夜幽景的癡迷的笑意和得意忘言的情景了嗎?這就是詩的言外之意,味外之旨,這就是詩情。
而這詩情含而不露,它要靠讀者于咀嚼玩味之后,運用形象思維去豐富去補充。也正因為如此,這首小詩才產生了味之者無極而聞之者心動的藝術效果。
這正是詩人在道景言情上的匠心獨運。 此詩似乎信筆寫來,但轉承分明,篇法圓緊。
它形象質樸卻又真彩內映,它沒有警句煉字,卻興味貫串全篇。 從聲律和對仗這兩方面看,此詩是五言截句,截其五律之后四句即頸聯和尾聯。
開首兩句平仄全合而對仗極工。全詩既節奏優美又灑脫自然。
這在初唐詩壇上確實不可多見。 。
三、【《野望》詩中的重點句是哪句話
(唐)王績《野望》東皋薄暮望,徙倚欲何依.樹樹皆秋色,山山唯落暉.牧人驅犢返,獵馬帶禽歸.相顧無相識,長歌懷采薇. 這是一首描寫秋天山野景致的五言律詩.詩風疏樸自然,于平淡中表現出詩人“相顧無相識”的抑郁苦悶的心情,同齊梁以來綺靡浮艷的文學風習大異其趣.全詩洗盡鉛華,為唐初詩苑吹進一股清新的氣息,是王績的代表作之一. “東皋薄暮望,徙倚欲何依.”首二句以抒寫情性為主.“東皋”,泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地,借用陶淵明(歸去來辭)“登東皋以舒嘯”的詩句,暗含詩人歸隱之后,嘗耕東皋之意,故而自號“東皋子”.“徙倚”,是徘徊的意思.“欲何依”,化用曹操《短歌行》“繞樹三匝,何枝可依”的詩句.這兩句詩以平平淡淡的敘述,首先推出薄薄暮色之中,詩人兀立在東皋之上,舉目四望,一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭,使之無法平靜下來,以此觀景自然會涂上一層心理上的不平衡色彩,并為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊. “樹樹皆秋色,山山唯落暉”.這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪,著重于色彩的透明度,層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色,起伏的山巒惟見落日的余暉,這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面.縱使在淡淡的暮靄之中,人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映.接著,詩人的筆鋒又轉向動的敘寫:“牧人驅犢返.獵馬帶禽歸.”著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景,為整個靜謐的畫面,注進一股跳動的情致和欣然的意趣.句中的幾個動詞“驅”、“返”、“帶”、“歸”.用得自然而精警.這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜,詩人于一靜一動的描寫之中,把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷.光線與色彩的調和,遠景與近景的搭配,都顯得那么白然和諧,令人不能不產生某種遐想,甚至忘情在安逸閑適的田野之中. 可是,身臨其境的王績,他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉,油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒.“相顧無相識,長歌懷采薇”.這最后兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘,既然在現實中找不到相知相識的朋友,那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士.有人評曰:“讀《野望》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隱情.千古自有知己.”((刪補唐詩選脈箋釋會通評林》)正深得本詩的主旨. 本詩首尾兩聯抒情言事.中間兩聯寫景,經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫,把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯結起來,給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅.詩中所蘊含的不盡之意,更使人們長久地咀嚼、回味.全詩語言質直清新,自然流暢,言淺味深,句句有力,為唐詩及后代詩歌語言的創新開辟先路. (我覺得這篇賞析不錯,應該能解決你的問題.這首詩的重點句應該是尾聯.)。
四、古代詩人,王績的野望全詩讀音
yě wàng wáng jì《野 望》 王 績(唐)dōng gāo bó mù wàng東 皋 薄 暮 望,xǐ yǐ yù hé yī徙 倚 欲 何 依。
shù shù jiē qiū sè樹 樹 皆 秋 色,shān shān wéi luò huī山 山 唯 落 暉。mù rén qū dú fǎn牧 人 驅 犢 返,liè mǎ dài qín guī獵 馬 帶 禽 歸。
xiāng gù wú xiāng shí相 顧 無 相 識,cháng gē huái cǎi wēi長 歌 懷 采 薇。
五、《野望》王績 首聯中運用了哪兩個詩人的詩句
首聯只用了曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的詩句。作用是表現了百無聊賴的彷徨心情。
《野望》的首聯是:東皋薄暮望,徙倚欲何依。
白話譯文:在黃昏的時候,我佇立在東皋村頭悵望,彷徨徘徊心中沒有主張。
《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。原文:
原文:東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。
譯文:傍晚時分站在東皋縱目遠望,我徘徊不定不知該歸依何方,層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著那牛群返還家園,獵人帶著獵物馳過我的身旁。大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡!
擴展資料
此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調中,帶著幾分彷徨,孤獨和苦悶,是王績的代表作,也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯寫樹寫山,一派安詳寧靜。
頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫,以動襯靜;尾聯借典抒情,情景交融。全詩言辭自然流暢,風格樸素清新,擺脫了初唐輕靡華艷的詩風,在當時的詩壇上別具一格。
創作背景:王績入唐后以秘書省正字待詔門下省,不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞,旋又告歸。此詩當作于詩人辭官隱居東皋(在今山西河津)之時。
參考資料:搜狗百科-野望