華閱文章網一、以"時"開頭的詩句~
時倚檐前樹，遠看原上村。
時吟招隱詩，或制閑居賦。
時不可兮再得，君何為兮偃蹇？
時命若不會，歸應煉丹砂。
時人棄此物，乃與燕珉齊。
時作白纻詞，放歌丹陽湖。
時餐金鵝蕊，屢讀青苔篇。
時來極天人，道在豈吟嘆。
時哉茍不會，草木為我儔。
時從府中歸，絲管儼成行。
時來引山月，縱酒酣清暉。
時命乃大謬，棄之海上行。
時游敬亭上，閑聽松風眠。
時時慰風俗，往往出東田。
時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。
時來顧我笑，一飯葵與藿。
時來不關人，談笑游軒皇。
時時或乘興，往往云無心。
時泰多美士，京國會纓簪。
時無魏公子，豈貴抱關人。
時過或未來，兩鄉心已斷。
時泰解繡衣，脫身若飛蓬。
時聞天香來，了與世事絕。
時尋漢陽令，取醉月中歸。
時過菊潭上，縱酒無休歇。
時事且未達，歸耕汶水濱。
時將紅袖拂明月，為惜普照之馀暉。
時俗造次那得致，云霧晦冥方降精。
時哉高飛燕，絢練新羽翮。
時雖屬喪亂，事貴賞匹敵。
時危無消息，老去多歸心。
時危賦斂數，脫粟為爾揮。
時觀錦水釣，問俗終相并。
時下萊蕪郭，忍饑浮云巘。
二、超字打頭的詩句
“超”字開頭的詩句有：
1. 超覽堂中遺愛在，幾人同戀津亭別。
2. 超名累歲與君同，自嘆還隨鹢退風。
3. 超遙散漫兩閑暇，揮霍紛紜爭變化。
4. 超然可繼義勇后，恰似有志行天刑。
5. 超凡入圣非由我，地獄天堂總在君。
6. 超騰若飛雪。
7. 超超出猶奔。
8. 超然無俗事。
9. 超遙聞風雨。
10. 超彼托良緣。
一、詩句
1. 詩句，讀作：shī jù 就是組成詩詞的句子。
2. 詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數的多少。
3. 中國最早的詩句為律詩結構，格律要求嚴格。
4. 宋元經濟文化進一步發展后，詩句內容逐漸擴充和演繹。
5. 到了新民主主義革命后期，詩句演變成沒有了字數的限制的自由體詩歌。
三、形容人的歌曲的引入的開頭句子
1、讓人陶醉在優美的音樂旋律里而“沉醉不知歸路”.
2、繞梁三日，余音不絕，歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行一次洗禮.
3、天籟之音.
4、宛如“又綠江南岸”的春風，悄聲無息；又如“隨風潛入夜”的春雨，潤物無聲.
5、溫暖明凈的歌.
6、擁有陽光般溫暖美好的歌曲.
7、優美的靈魂，優美的歌謠.
8、這首歌聲音悠揚婉轉，純潔好聽.
9、宛如陽春白雪，天籟之音，真是此曲只應天上有，人間難得幾回聞啊！
10、動聽的音樂就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時候，也像是璀璨的星辰，在夜空用閃爍.
11、返璞歸真的童樂.
12、歌聲余音繞梁，三日不絕，細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科占據認得心頭，仿佛一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音.
13、更如朗照松間的明月，清幽明凈.
14、氣勢恢弘的歌.
15、清純不一般的歌.
16、讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風徐徐之感.
17、音樂是萬德胚胎的源泉.不為音樂所動的人，我必定把他比做木石.假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格.
18、音樂是思維著的聲音.
19、音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋.絕不能把音樂關在屋子里，成為學院派藝術.
20、音樂是靈魂的完美表現.
21、音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難.
22、音樂家的藝術不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創造的情緒中去.
23、音樂常使死亡遲延.
四、是 字開頭的詩句
是離愁 —— 五代 · 李煜《相見歡·無言獨上西樓》是非成敗轉頭空 —— 明 · 楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》是氣所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是殆有養致然爾 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是處紅衰翠減 —— 宋 · 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是以見放 —— 先秦 · 佚名《漁父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相見歡 【內容】：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.[1] 剪不斷，理還亂，是離愁，[2] 別是一般滋味在心頭.[3] 【注釋】：[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩.[2]離愁：指去國之愁.[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意.詞名《相見歡》詠的卻是離別愁.此詞寫作時期難定.如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛.起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神.“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語.由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚.本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚.“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見.一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩.“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠.過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”.詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”.李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知.因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感.這種寫法無疑有其深至之處.《相見歡·無言獨上西樓》 1、“無言獨上西樓”：“無言”，無盡思緒，無可傾訴；“獨上西樓”：登高問月，無人傾訴、心境落寞的行為觀照；“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷著人生的無常之悲.2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種著梧桐樹的寂靜庭院為秋色籠罩（梧桐，古有“梧桐樹，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人樹泯合之感；“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無；“清秋”：背景，為通篇充溢的“離愁”愁起之由.全句摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫.3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現了心宇深處深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁.4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意.如果說前文還用“剪”和“理”的動作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫得無可形狀、無以陳述，為更深一層的寫法。
【原文】 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【注釋】 淘盡：蕩滌一空。漁樵：漁父和樵夫。
渚：水中的的小塊陸地。【鑒賞】 這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，后毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。
“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結， 從中也可看出作者曠達超脫的人生 觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛哀、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
下片為我們展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物志。開篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。
下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。
臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業。而我認為此句比起東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”更有悲壯和凄婉之情。
盡管當初英雄們意氣風發，春風。
五、流開頭的詩句
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生.《浪淘沙》劉禹錫
流波激清響，猴猿臨岸吟。《七哀詩》王粲
流水本自斷人腸，舊冰歸來傷馬骨。《從軍行》盧思道
流水通波接武岡，送君不覺有離傷。《送柴侍御》王昌齡
流水落花無問處，只有飛云。《蝶戀花》秦觀
流水便隨春遠，行云終與誰同。《臨江仙》晏幾道
流波亦已漫，高論常見屈。《和王樂道讀進士試卷》王安石
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。《一剪梅.舟過吳江》蔣捷
流水何太急，深宮盡日閑。 《題紅葉》宣宗宮人
流年一日復一日，世事何時是了時。《安公房問法》張繼
流品極蒙尨，網羅漸離弛。《感懷詩一首（時滄州用兵）》 杜牧
流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。《相和歌辭·胡無人行》李白
流鶯漂蕩復參差，渡陌臨流不自持。《流鶯》李商隱
流血涂野草，豺狼盡冠纓。《古風》李白
六、我字開頭的詩句
我有握中璧，雙飛席上珍。—— 唐· 李隆基《左丞相說右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴》
我家柱石衰，憂來學丘禱。—— 唐· 李昂《上巳日賜裴度》
我家帝子傳王業，積善終期四海同。—— 唐· 徐氏《和題丹景山至德寺》
我憑闌干日向西。—— 唐· 李煜《送鄧王二十弟從益牧宣城》
我懷滄洲想，懿爾白云吟。—— 唐· 徐彥伯《和李適答宋十一入崖口五渡見贈》
我粢既絜，我醴既澄。—— 唐· 薛稷《郊廟歌辭?儀坤廟樂章?昭升》
我今與子非一身，安得死生不相棄。—— 唐· 張籍《各東西》
我無耒與網，安得充廩廚。—— 唐· 張籍《野居》
我去秦城中，子留汴水湄。—— 唐· 張籍《別段生》
我初有章句，相合者唯君。—— 唐· 張籍《哭于鵠》
我思攜手人，逍遙任心腹。—— 唐· 張籍《懷友》
我念出游時，勿吟康樂文。—— 唐· 張籍《獻從兄》
我有辭鄉劍，玉鋒堪截云。—— 唐· 李賀《琴曲歌辭?走馬引》
我本將心向明月，奈何明月照溝渠。—— 元代·高明《琵琶記》
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。—— 譚嗣同《獄中題壁》
