華閱文章網一、描寫古代繁華都市的句子
1、夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。——唐代王建《夜看揚州市》
譯文：揚州城里夜市繁華，千燈萬火映照碧云，高樓內外到處可見濃妝艷抹的女子，那些尋歡作樂的游客紛紛而來，絡繹不絕。
2、說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。 ——出自元代：馮子振《鸚鵡曲·夷門懷古》
譯文：正月十五日元宵之夜，人們都涌上御街去觀賞燈市。從馬行街直轉至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。
3、市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。——柳永《望海潮·東南形勝》
譯文：市場上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華。
4、清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。——《采桑子》宋代：歐陽修
譯文：清明節與上巳節的時候，西湖風光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰家的車馬在搶道爭先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹行中奔馳而過。
5、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。——唐代：蘇味道《正月十五夜》
譯文：明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當頭。
二、求描寫洛陽城市面貌的古代詩句
1鄉書何處達？ 歸雁洛陽邊。唐·王灣《次北固山下》
2洛陽三月花如錦，多少功夫織得成。唐·劉克莊《鶯梭》
3洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。唐·張籍《秋思》
4洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
5掛林風景異， 秋似洛陽春 。唐·王績《野望》
6花開花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易
7唯有牡丹真國色， 花開時節動京城。 唐 劉禹錫
8洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。 唐 歐陽修
9當春天地爭奢華， 洛陽園苑尤紛拏。 唐 韓愈
10香車傾一顧， 驚動洛陽塵。唐·韓愈《李花二首》
11北邙山頭少閑土， 盡是洛陽人舊墓。 唐 王建
12洛陽城里春光好， 洛陽才子他鄉老。 唐 韋莊
13爭得大裘長萬丈， 與君都蓋洛陽城。 白居易
14玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。朱敦儒（宋）
15白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 唐 杜甫
16洛陽春日最繁花，紅綠蔭中十萬家。 宋 司馬光
17何人不愛洛陽花，占斷城中好物華。 清 劉灝
18曾為洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟！ 唐 歐陽修
19春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。 唐 武元衡
20誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。 唐 李白
21直須看盡洛陽花，始共春風容易別。 唐 歐陽修
22洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。 唐 王維
23金谷園中柳，春來似舞腰。那堪好風景， 獨上洛陽橋。 唐 李益
24鄭國游人未及家，洛陽行子空嘆息。 唐 李頎
25洛陽吹別風， 龍門起斷煙。 唐 李賀
26俯視洛陽川， 茫茫走胡兵。 唐 李白
27柳絮飛時別洛陽，梅花發后在三湘。 唐 賈至
28今我不樂思洛陽，身欲奮飛病在床。 唐 杜甫
29寄語洛陽使， 為傳邊塞情。 唐 崔顥
30悠悠洛陽去， 此會在何年。 唐 陳子昂
31白玉誰家郎，回車渡天津。看花東陌上，驚動洛陽人。 唐 李白
32漢有洛陽子， 少年明是非。 宋 王安石
33洛陽城東西， 長作經時別。 昔去雪如花， 今來花似雪。
34洛陽名工見咨嗟， 一翦一刻作琵琶。 唐 吳均
35河中之水向東流， 洛陽女兒名莫愁。 晉 蕭衍
36既乏瑯邪政， 方憩洛陽社。 唐 謝珧
37悠悠遠行歸，經春涉長道。 幽冀桑始青，洛陽蠶欲老。 唐 崔顥
38洛陽三月梨花飛， 秦地行人春憶歸。 唐 崔顥
39傳聞合浦葉， 遠向洛陽飛。 唐 江左
40洛陽誰不死？ 戡死聞長安。 唐 白居易
41陶令門前四五樹， 亞夫營里百千條。 何似東都正二月， 黃金枝映洛陽橋. 唐 白居易
42風起洛陽東， 香過洛陽西. 三國 曹鄴
43洛陽之興衰，天下治亂之喉也。 宋 李格非
44惶惶祖宗業， 永懷河洛間. 宋 陸游
45河出圖，洛出書，圣人則之。 《周易》
46長安重游俠， 洛陽富財雄。 唐 盧照鄰
三、贊美城市的古詩句有哪些
《和顏長官百詠·城市》朱繼芳（宋代）
春風日日柳年年，到老那知稼穡難。若見田家秋作苦，教人一飯不遑安。
《和顏長官百詠·城市》朱繼芳（宋代）
村翁生長在柴門，身有丁男犢有孫。為了官租才出市，歸家夸說與鄉村。
《和顏長官百詠·城市》朱繼芳（宋代）
王孫公子少年游，醉里樗蒲信采投。指點某莊還博直，明朝酒醒到家求。
《和顏長官百詠·城市》朱繼芳（宋代）
蕪城懷古最愁人，劫火燒殘得此身。舞榭歌臺何足道，秦宮漢苑尚流塵。
《和顏長官百詠·城市》朱繼芳（宋代）
雀羅門巷昔趨榮，味似餳甜忽變辛。說與侯門休謝客，朝朝暮暮看人情。
四、描寫古代城市
東漢雒陽城 全城平面略呈長方形，南北約漢代九里，東西約漢代六里，故稱“九六城”。
城墻用土夯筑，厚約14~25米。東、西、北三面城墻，遺跡尚存；南面城墻因洛河改道被沖毀，但仍可復原其位置。
經實測并復原，東城墻長約4200米，南城墻長約2460米，西城墻長約3700米，北城墻長約2700米，總長合漢代約三十一里。全城共設12個城門。
東面 3個自北而南為上東門、中東門、秏門，西面3個自北而南為上西門、雍門、廣陽門，南面4個自東而西為開陽門、平城門、小苑門、津門，北面2個自東至西為谷門、夏門。夏門遺跡保存較好，經鉆探，有3個門道，推測其它城門亦如此。
城內主要大街，都通自城門。大街互相交叉，分隔成24段，這可能便是文獻記載中所說的“洛陽二十四街”。
據鉆探，大街的寬度約20~40米不等。據記載，每條大街都分成3股，唯公卿、尚書等大臣行中道，一般行人皆行左右。
城中主要宮殿為南宮和北宮。據記載，南宮在西漢時已有一定的規模。
建武元年光武帝定都洛陽，先居住在南宮卻非殿。以后不斷擴建，于建武十四年在南宮建成規模最大的前殿。
南宮的遺跡雖未發掘，但從街道的分布情形可以判斷其位置在中東門大街之南，秏門-廣陽門大街之北，開陽門大街之西，小苑門大街之東；平面呈長方形，南北約1300米，東西約1000米。北宮始建于明帝永平三年（公元60），至永平八年建成。
據記載，北宮中的德陽殿，“周旋容萬人，陛高二丈”，規模宏偉。北宮的位置，亦可從街道的分布情形判斷在中東門大街之北，津門大街之東，谷門大街之西，北面接近城墻，平面呈長方形，其范圍較南宮為大。
據記載，南北兩宮相距七里，有復道相連。據實際的勘察看來，“七里”應為“一里”之誤。
勘察工作證實，太倉和武庫都在城的東北隅。據記載，工商業區有南市、馬市和金市。
南市在南郊，馬市在東郊，金市在城內南宮的西北。西晉潘岳的《閑居賦》說“面郊后市”，就是指金市的位置在南宮之北而言的。
魏晉洛陽城 曹魏在東漢雒陽城的廢墟上重建都城，其規模不超過東漢。西晉時城的形制和布局亦無多大的改變。
但是，魏明帝曹睿仿效其祖父曹操在鄴城西北部筑銅雀臺等“三臺”（見鄴城遺址）的經驗，在洛陽城的西北角也建筑了金鏞城。據勘探，金鏞城南北約1080米，東西約250米，分隔為三部分，各有門道相通。
它實際上是軍事性的城堡，由于北依邙山，地勢高亢，可俯瞰洛陽全城，具有至高點的作用，在西晉末年“永嘉之亂”的洛陽爭奪戰中，是雙方必爭之地，當時稱為“洛陽壘”。勘探和研究證明，由于魏晉時戰亂頻仍，出于軍事上的需要，在洛陽城的西北城墻外壁和金鏞城的外壁設置了許多墩臺，其形制和效用如同后世的“馬面”，這是中國古代城制上的一個創舉。
北魏洛陽城 北魏在洛陽建都，仍利用東漢、魏晉的城墻。東漢以來的12個城門，除開陽門以外，都在魏晉或北魏時改了名。
上東門改稱建春門，中東門改稱東陽門，秏門改稱青陽門；上西門改稱閶闔門，雍門改稱西陽門，廣陽門改稱西明門；平城門改稱平昌門，小苑門改稱宣陽門，津門改稱津陽門；谷門改稱廣莫門，夏門改稱大夏門。11個城門都在漢代的舊址上重建，僅西陽門從漢代的雍門舊址北移約500米。
此外，孝文帝初到洛陽時，在西城墻北端靠近金鏞城處新開了承明門，從而使城門增為13個。 北魏洛陽城最重要的改變是廢除了東漢以來南北兩宮的制度，建立了單一的宮城。
據勘探，宮城的位置在全城的北部略為偏西，是在漢魏北宮的基礎上興建的。平面呈長方形，四面筑墻，東墻和西墻各長1400米，南墻和北墻各長660米。
在南墻近西端處，有一巨大的門址，便是宮城的正門——閶闔門的遺址。正殿太極殿在宮城的前部，與閶闔門對直，其基壇南北長約60米，東西寬約100米，規模甚大。
由于宮城的范圍和個別城門位置的改變，城內的街道也有許多變更。南宮已廢棄，在廣莫門和平昌門之間有了一條縱貫全城的南北向大街。
雍門已廢絕，雍門大街亦不存在。新開了承明門，增添了由此門通入城內的大街。
建春門和閶闔門之間有了一條橫貫全城的東西向大街，將宮城分為南北兩半，南半部是朝會之處，北半部為寢宮所在。由于新建的西陽門正好與東陽門對直，所以東漢以來的中東門大街被延長而貫通于西陽門和東陽門之間，它在宮城南墻外通過，成為全城的一條分界線，北面主要是皇家的宮殿和園囿，南面則分布著官署、寺院和貴族的邸宅。
由于宮城的南門——閶闔門與南城的宣陽門對直，所以自閶闔門至宣陽門的南北向大街——銅駝街就成了全城的中軸線。宗廟、社稷和太尉府、司徒府等高級官署分布在銅駝街的兩側，有名的永寧寺遺址即在街的西側。
據記載，宣武帝景明二年（501）在洛陽興建外郭城，“東西二十里，南北十五里”，范圍極廣。在整個外郭城以內，劃分為三百二十個方形的坊，每坊均四周筑墻，每邊長三百步，即當時的一里。
東漢以來的舊城成為北魏洛陽的內城。“大市”、“小市”、和“四通市”等工商業區都設在內城以外，位置在宮城以南，完全改變了《周禮?考工記》所記“面朝后市”的傳統。
綜上所述。
