華閱文章網1. 孝有關的古代詩句
《游子吟》
慈 母 手 中 線，
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。
勸孝歌
孔子著孝經，孝乃德之屬。
父母皆艱辛，尤以母為篤。
胎嬰未成人，十月懷母腹。
渴飲母之血，饑食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。
惟恐生產時，身為鬼眷屬。
一旦兒見面，母命喜再續。
愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。
母臥濕簟席，兒眠干被褥。
兒睡正安穩，母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。
兒要能步履，舉止慮顛狀。
哺乳經三年，汗血耗千斛。
兒要能飲食，省口姿所欲。
劬勞辛苦盡，兒年十五六。
慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚，有過則教育。
兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千里路，親心千里逐。
孝順理當然，不孝不如禽。
2. 關于"孝"的十條古詩詞
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣.臨行密密縫， 意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但愿將軍重立功，更有新人勝于汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書. 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望云林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始. 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜里分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健于今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又征兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。
3. 【孝敬父母的詩句】
孝子之養也，樂其心，不違其志.——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養.——《禮記》 父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂.”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之.——孔子 長幼有序.——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可運于掌.——孟子 孝子之至，莫大乎尊親.——孟子 惟孝順父母，可以解憂.——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信.——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大.不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也.孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也.——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也.——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也.君子有三樂，而王天下不與存焉.——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也.——孟子 無父無君，是禽獸也.——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移.——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也.——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也.——莊子 禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也.——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父.——《孝經·圣至章》 父母者，人之本也.——司馬遷 事親以敬，美過三牲.——摯虞 父子不信，則家道不睦.——武則天 誰言寸草心，報得三春暉.——孟郊 內睦者，家道昌.——林逋 慈孝之心，人皆有之.——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐.尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜.進必趨，退必遲，問起對，視勿移.——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子.——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱.——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭.——周秉清 重資財，薄父母，不成人子.——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根.——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的.——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會.——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考.——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧.——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人.——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權.——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣.——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼.——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量.——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親.——高爾基 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館.——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權.——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲.——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友.——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親.——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢.——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上.——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕.——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始.——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止.——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌.——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴.——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感.——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞.——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生于愛和管教適當結合的家庭中.——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊.——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊.——薩福 我看見過挨餓的孩子.我看見過母親和妻子們的悲痛.我痛恨戰爭.——羅斯福 母愛是一種巨大的火焰.——（法）羅。
4. 關于孝順的詩句
關于孝順的詩句有以下這些： 1.尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。
——明·王守仁《元夕二首》 譯文：此時余姚家里的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。 2.忠孝兩不渝，千古之名焉可滅。
——唐·韋元甫《木蘭歌》 譯文：世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的氣節情操，忠孝兩全，千古的英名哪里能夠泯滅？ 3.為子死孝，為臣死忠，死又何妨。——宋·文天祥《沁園春·題潮陽張許二公廟》 譯文：做兒子的能死節于孝，做臣子的能死節于忠，那就是死得其所。
4.孝恭遵婦道，容止順其猷。——唐·韋應物《送楊氏女》 譯文：望你孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。
5.舉孝廉，父別居。——漢·佚名《桓靈時童謠》 譯文：向朝廷舉薦的品德高尚因孝順而聞名的人，真實的情況是父母長輩被趕出家門，無所依靠。
5. 古代孝德的詩句
古代關于孝德的詩句有“孔子著孝經，孝乃德之屬”、“誰言寸草心，報得三春暉”等。
（一）孔子著孝經，孝乃德之屬。“孔子著孝經，孝乃德之屬”出自末徐熙創作的《勸孝歌》。詩曰“孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，饑食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母臥濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽”。該詩描寫了母親從出生到長大成人過程中付出的艱辛。因此，“孔子著孝經，孝乃德之屬”，孔子之所以著孝經，是因為母親為兒子付出這么多，孝敬母親是一個人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。
（二）誰言寸草心，報得三春暉。“誰言寸草心，報得三春暉”出自中唐詩人孟郊的《游子吟》。詩曰：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！”該詩是一首母愛的頌歌，描寫的是母子分離的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的卻是詩人對母親深沉的內心情感。詩人把筆墨集中在慈母上，行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒。慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。詩最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。
