華閱文章網1. 形容閑人的詩句
1、何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
出自宋代詩人蘇軾的《記承天寺夜游》
原詩
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文
元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
2、鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
出自宋代詩人翁卷的《鄉村四月》
原詩
《鄉村四月》
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
譯文
山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。杜鵑一聲聲啼叫在如煙如霧的蒙蒙細雨中。 鄉村的四月正是最忙的時候，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
3、幾時歸去，作個閑人。
出自宋代詩人蘇軾的《行香子·述懷》
原詩
《行香子·述懷》
清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。
譯文
夜氣清新，塵滓皆無，月光皎潔如銀。值此良辰美景，把酒對月，須盡情享受。名利都如浮云變幻無常，徒然勞神費力。人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經歷一樣短暫。雖有滿腹才學，卻不被重用，無所施展。姑且借現實中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱。何時能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。
4、神仙須是閑人做。
出自宋代詩人陸游的《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》
原詩
《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》
禹廟蘭亭今古路。一夜清霜，染盡湖邊樹。鸚鵡杯深君莫訴。他時相遇知何處。
冉冉年華留不住。鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取。神仙須是閑人做。
譯文
通往禹廟、蘭亭的路，從古到今只有一條。一夜寒霜，使湖邊的樹林像染過一樣。請您不要說酒杯太深，這一次分別，又不知在何方才能相逢。時光飛逝，美好年華難以留住，鏡里的年輕容顏，很快就老去了。只有一句話要記住：“只有閑人才能當神仙。”
5、鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。
出自宋代詩人陸游的《鵲橋仙·華燈縱博》
原詩
《鵲橋仙·華燈縱博》
華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉。酒徒一半取封侯，獨去作、江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。
譯文
當年在華麗的燈光下縱情地博弈，騎著駿馬獵射馳騁，誰還記得我當年豪壯的軍旅生活？那些無聊酒徒有許多如今都封了官爵，只有我等愿意隱居江邊做漁翁。江邊有八尺輕舟。撐著低低的三扇篷，獨自享受長滿蘋草的水邊景色，鏡湖本來就屬于像我這樣的閑適之人。又何必非要你“官家”賜與不可呢？
2. 有關閑人的詩句是哪些
1. “小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉。”--《浣溪沙》宋代 李清照
2. “數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。”--《菩薩蠻》宋代 王安石
3. “從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”--《游山西村》宋代 陸游
1.《浣溪沙·小院閑窗春色深》
宋代：李清照
小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。（春已深 一作：春色深）
遠岫出云催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。
譯文
透過窗子看見小院內的春天的景色將流逝。層層厚重的門簾沒有卷起，幽暗的閨房中顯得暗影沉沉。倚在繡樓闌干上寂寞無語地輕輕撥弄著瑤琴。
遠處山峰上云霧繚繞看起來黃昏即將來臨，暮色中的輕風吹動著細雨，撥弄著暗淡的輕云。院子里的梨花即將凋謝恐怕連這斜風細雨都難以承受，真讓人傷景。
賞析
小、閑、深，正是空閨寫照。而春色深濃，未許泄漏，故重簾不卷，一任暗影沉沉。春情躁動，更不能形之言語，只可托之瑤琴矣！“深”字是上片之眼。閨深、春深、情深，“倚樓無語”，說三藏七，“此時無聲勝有聲”，蘊藉未吐之深情，更具有無限的韻味。下片宕天，由室內而室外。“遠岫出云”見陶淵明《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”云出云歸，時光亦隨之荏苒而逝，不覺晚景催逼。夜來更兼細風吹雨，輕陰漠漠，“弄”既指風雨之弄輕陰，還指此時、此境中，詞人乍喜還愁的情感波動。結末仍結穴在風雨摧花，欲謝難禁的憂思上。
2.《菩薩蠻·數間茅屋閑臨水》
宋代：王安石
數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。花是去年紅，吹開一夜風。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。
譯文
幾間茅草屋悠閑地面臨著水面，我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢里邊。要說花朵還是去年開得最鮮紅，那可是一夜之間春風把它吹開了，它怎能不紅艷艷。
可是今夜的新月在那樹梢上仰臥著，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒來便是這夜晚。什么東西最關系到人的感情，想去想來還是那深藏在那樹叢里面的黃鸝鳥叫喚的兩三聲。
這首詞最值得稱道的是集詩句為詞這一藝術形式。這是王安石的發明。唐人豐富的詩歌遺產，成了王安石現成的詞句，除了第三句取自唐人殷益的《看牡丹》外，其余亦多出自唐詩，第一句用的是劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》：“數間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書。”第五句的出處是韓愈的《南溪始泛》：“點點暮雨飄，梢梢新月偃。”第六句來自方械的詩（失題）：“午醉醒來晚，無人夢自驚。”如此信手拈來，隨意驅策，使之協律人樂，變詩為詞，確實體現了作者學富才高的創作功力。這首集句詞的成功更重要的還是作者用前人的詩句創造出自己心中的意境，為自己表情達意服務，并通過自己的精心組合安排，使之渾然無跡，如同己作。
3.《游山西村》
宋代：陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文
不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
賞析
詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。
3. 形容閑人的詩句
1、何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
出自宋代詩人蘇軾的《記承天寺夜游》 原詩 《記承天寺夜游》 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 譯文 元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。
考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。
哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。 2、鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
出自宋代詩人翁卷的《鄉村四月》 原詩 《鄉村四月》 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。 鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
譯文 山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。杜鵑一聲聲啼叫在如煙如霧的蒙蒙細雨中。
鄉村的四月正是最忙的時候，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。 3、幾時歸去，作個閑人。
出自宋代詩人蘇軾的《行香子·述懷》 原詩 《行香子·述懷》 清夜無塵。月色如銀。
酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒，石中火，夢中身。 雖抱文章，開口誰親。
且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。
對一張琴，一壺酒，一溪云。 譯文 夜氣清新，塵滓皆無，月光皎潔如銀。
值此良辰美景，把酒對月，須盡情享受。名利都如浮云變幻無常，徒然勞神費力。
人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中短暫的經歷一樣短暫。雖有滿腹才學，卻不被重用，無所施展。
姑且借現實中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱。何時能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。
4、神仙須是閑人做。 出自宋代詩人陸游的《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》 原詩 《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》 禹廟蘭亭今古路。
一夜清霜，染盡湖邊樹。鸚鵡杯深君莫訴。
他時相遇知何處。 冉冉年華留不住。
鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取。
神仙須是閑人做。 譯文 通往禹廟、蘭亭的路，從古到今只有一條。
一夜寒霜，使湖邊的樹林像染過一樣。請您不要說酒杯太深，這一次分別，又不知在何方才能相逢。
時光飛逝，美好年華難以留住，鏡里的年輕容顏，很快就老去了。只有一句話要記住：“只有閑人才能當神仙。”
5、鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。 出自宋代詩人陸游的《鵲橋仙·華燈縱博》 原詩 《鵲橋仙·華燈縱博》 華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉。
酒徒一半取封侯，獨去作、江邊漁父。 輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。
鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。 譯文 當年在華麗的燈光下縱情地博弈，騎著駿馬獵射馳騁，誰還記得我當年豪壯的軍旅生活？那些無聊酒徒有許多如今都封了官爵，只有我等愿意隱居江邊做漁翁。
江邊有八尺輕舟。撐著低低的三扇篷，獨自享受長滿蘋草的水邊景色，鏡湖本來就屬于像我這樣的閑適之人。
又何必非要你“官家”賜與不可呢？。
4. 形容清閑的詩句
游山西村 [宋]陸游
莫笑農家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，
柳暗花明又一村。
野老歌 張籍
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
春中田園 王維
屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。
持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。
游山西村 [宋]陸游
莫笑農家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，
柳暗花明又一村。
歸嵩山作
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
孟浩然的《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
杜甫《絕句》
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
終南山
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
終南別業
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來美獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
青溪
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
渭川田家
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉〔句隹〕麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
新晴野（一作晚）望
新晴原野曠。極目無氛垢。
郭門臨渡頭。村樹連溪口。
白水明田外。碧峰出山后。
農月無閑人。傾家事南畝。
黃花川
危徑幾萬轉，數里將三休。
回環見徒侶，隱映隔林丘。
颯颯松上雨，潺潺石中流。
靜言深溪里，長嘯高山頭。
望見南山陽，白露靄悠悠。
青皋麗已凈，綠樹郁如浮。
曾是厭蒙密，曠然銷人憂。
崔濮陽兄季重前山興
秋色有佳興，況君池上閑。
悠悠西林下，自識門前山。
千里橫黛色，數峰出云間。
嵯峨對秦國，合沓藏荊關。
殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還。
故人今尚爾，嘆息此頹顏
5. 閑人有關閑人的詩句
“小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉。”
--《浣溪沙》宋代 李清照“數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。”--《菩薩蠻》宋代 王安石“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”
--《游山西村》宋代 陸游1.《浣溪沙·小院閑窗春色深》 宋代：李清照 小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。
（春已深 一作：春色深）遠岫出云催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。
譯文透過窗子看見小院內的春天的景色將流逝。層層厚重的門簾沒有卷起，幽暗的閨房中顯得暗影沉沉。
倚在繡樓闌干上寂寞無語地輕輕撥弄著瑤琴。遠處山峰上云霧繚繞看起來黃昏即將來臨，暮色中的輕風吹動著細雨，撥弄著暗淡的輕云。
院子里的梨花即將凋謝恐怕連這斜風細雨都難以承受，真讓人傷景。 賞析 小、閑、深，正是空閨寫照。
而春色深濃，未許泄漏，故重簾不卷，一任暗影沉沉。春情躁動，更不能形之言語，只可托之瑤琴矣！“深”字是上片之眼。
閨深、春深、情深，“倚樓無語”，說三藏七，“此時無聲勝有聲”，蘊藉未吐之深情，更具有無限的韻味。下片宕天，由室內而室外。
“遠岫出云”見陶淵明《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”云出云歸，時光亦隨之荏苒而逝，不覺晚景催逼。
夜來更兼細風吹雨，輕陰漠漠，“弄”既指風雨之弄輕陰，還指此時、此境中，詞人乍喜還愁的情感波動。結末仍結穴在風雨摧花，欲謝難禁的憂思上。
2.《菩薩蠻·數間茅屋閑臨水》 宋代：王安石 數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里。花是去年紅，吹開一夜風。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。
譯文幾間茅草屋悠閑地面臨著水面，我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢里邊。要說花朵還是去年開得最鮮紅，那可是一夜之間春風把它吹開了，它怎能不紅艷艷。
可是今夜的新月在那樹梢上仰臥著，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒來便是這夜晚。什么東西最關系到人的感情，想去想來還是那深藏在那樹叢里面的黃鸝鳥叫喚的兩三聲。
這首詞最值得稱道的是集詩句為詞這一藝術形式。這是王安石的發明。
唐人豐富的詩歌遺產，成了王安石現成的詞句，除了第三句取自唐人殷益的《看牡丹》外，其余亦多出自唐詩，第一句用的是劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》：“數間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書。”第五句的出處是韓愈的《南溪始泛》：“點點暮雨飄，梢梢新月偃。”
第六句來自方械的詩（失題）：“午醉醒來晚，無人夢自驚。”如此信手拈來，隨意驅策，使之協律人樂，變詩為詞，確實體現了作者學富才高的創作功力。
這首集句詞的成功更重要的還是作者用前人的詩句創造出自己心中的意境，為自己表情達意服務，并通過自己的精心組合安排，使之渾然無跡，如同己作。 3.《游山西村》 宋代：陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 譯文不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。 賞析 詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。
對照詐偽的官場，于家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。
秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。
