華閱文章網1. 表達“志在遠方”的詩句有哪些
1.房兵曹胡馬詩
唐代：杜甫
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬里可橫行。
2.沁園春·雪
近代：**
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
3.言志
明代：唐寅
不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。
4.渡易水
明代：陳子龍
并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；
易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿！
5.南陵別兒童入京
唐代：李白
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
2. 表達“志在遠方”的詩句有哪些
1.房兵曹胡馬詩 唐代：杜甫 胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。 所向無空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬里可橫行。 2.沁園春·雪 近代：** 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。 一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。 3.言志 明代：唐寅 不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。 4.渡易水 明代：陳子龍 并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平； 易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿！ 5.南陵別兒童入京 唐代：李白 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。 高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。 會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
3. 表現志在遠方的詩句
典故
孔子第五代孫孔穿，字子高，出游趙國（今河北省南部一帶）。在趙國，他和趙勝（即平原君）門下的賓客鄒文、季節兩人交了朋友。后來孔穿要回魯國了， 鄒、季兩人上路相送，一直送了三天，陪著走了不少路，總是戀戀不舍。臨別的時候，鄒文、季節竟難過得流下眼淚，而孔穿只躬身向他倆輕輕一揖，就轉身而去。與孔穿同行的人不理解他為什么如此不近人情。孔穿說：起初我以為他們都是大丈夫，想不到這兩個人卻如此婆婆媽媽，\“人生則有四方之志\”，怎么能兒女情長、長期聚在一起呢？
作為成語，\“四方之志\”現在一般都說作\“志在四方\”，用來形人們的遠大志向。
4. 男兒志在四方有哪些詩詞表現在這方面
好男兒志在四方文 / 雪落花香 家鄉哺育著我們成長
是我們生根發芽的地方
每個人都不會忘記家鄉
可是好男兒們志在四方
溫柔之鄉給我們甜蜜的記憶
帶來對生活的向往
和心愛的人朝夕相處固然令人向往
可是好男兒們志在四方
夢鄉帶給我們美好的幻想
人們都能在夢鄉里實現自己的奢望
可是人應該在現實中追求自己的理想
好男兒們，應該志在四方
5. 男兒志在四方后三句詩
后三句是學不成名死不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
出自七絕·改西鄉隆盛詩贈父親。 這是一首典型的言志詩。
起首兩句所表述的詩意，思想鮮明、氣勢雄偉、鏗鏘有力。“立志出鄉關''的**，用“學不成名誓不還”的絕唱，表明了他求學的堅決、志向的高遠。
后兩句將上述詩意向更深的意境進行挖掘，動用先否定、后肯定的手法，具體生動地描寫了死后尸骨何必非要歸故里，人生行至何地自有青山隨的詩意。從詩句中，自然而然地發出寓意深遠的感嘆從而受到啟迪。
全詩通俗易懂，平仄押韻流暢，讓人讀起來朗朗上口，巧借古今中外經典詞句，變為自己明志之詩句，簡潔而不簡單，通俗不失大雅，是**心態、志向的真實流露。一個胸懷不凡志向，聰慧、倔強、有著過人的記憶力和頑強毅力的**，正邁向他人生的第一個轉折點。
擴展資料： 詞句注釋： 1、西鄉隆盛：1828—1877在世，日本江戶時代末期（幕末）的薩摩藩武士、軍人，政治家、維新志士，他和木戶孝允（桂小五郎），大久保利通并稱“維新三杰”。 2、鄉關：即故鄉，家鄉。
如崔顥《黃鶴樓》詩句：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。” 3、桑梓地：古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。
又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。后人用桑梓比喻故鄉。
《詩經·小雅·小弁》記載：“淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”
意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，后世即以桑梓作為家鄉的代稱。 4、青山：象征祖國的山河秀麗。
人生無處不青山，意思是說祖國到處都是秀麗的山河，可以作為安息的地方。 。
6. 志在四方是什么意思以及出處是什么
這個詞的意思是四方：天下。
志在天下。形容有遠大的理想和抱負。
這個成語出自明?馮夢龍《東周列國志》第二十五回。 春秋時期，晉國國君晉獻公昏亂無道，他攻下 驪戎（古代戎人的一支）以后，獲取了驪戎首領的 女兒面姬回國，立她為夫人。
驪姬生子奚齊，其妹 生子名叫卓子。 這時，太子申生的生母齊姜早已 去世，驪姬為了讓自己的兒子奚齊當太子，便千方 百計地在晉獻公面前誣陷太子申生，終于逼得申 生自殺，立了奚齊為太子。
這種廢嫡立庶的f本來就很不得人心，驪姬 更是做賊心虛，尤其擔心申生的兩個異母兄弟公 子重耳和夷吾在國內妨礙她的事。 重耳和夷吾知 道面姬容不得他們，于是各自出逃。
公子重耳先是從蒲城逃亡到了狄（古族名，主 要居住于北方）人那里，并娶了一個名叫季隗的女 子為妻。重耳在狄住了十二年后，打算回到齊國 奪回失去的地位。
途中，重耳一行經過衛國。目 光短淺的衛文公對這位失去權勢的公子非常冷 淡。
重耳只好忍氣吞聲又奔到齊國，齊桓公看出 重耳將來定是個有作為的人，便熱情接待他，為他 娶妻姜氏，還送給重耳八十匹馬。重耳經過一番 磨煉，雖說比從前有所長進，但畢竟還不夠成熟老 練，面對這輕易得來的安逸生活，不禁飄飄然起 來，把國家大事、自己未來的命運與前途，全然丟 在了腦后，成天玩樂。
這時，那些效忠于重耳并在艱難困苦中始終 追隨他左右的人士如趙衰、魏武子、狐偃，還有他 的舅父子犯等人，眼看重耳這樣沉迷下去，會誤了 大事，于是他們齊集在桑樹下，秘密商量，要讓重 耳離開齊國這個暫時的安樂窩，重新振作精神，去 完成歸國執政的大計。 這時，一個養蠶的侍妾在桑樹上聽到了他們 所談論的一切，便把這事報告給重耳的妻子姜氏。
姜氏怕侍妾把事情泄露出去，當即殺死侍妾以滅 口，然后私下對重耳說：“您有遠大的志向，我應該 支持您離開齊國去為自己的目標奮斗。那個聽到 你們密謀的人，我已經把她殺了，你可以走了。
”重 耳連連否認道：“這從哪里說起！根本沒有這回事 嘛，姜氏卻堅持說：“您走吧！我聽說‘男子志在 四方’。一個只知留戀妻子和貪圖眼前安逸的人， 到頭來將一事無成，而且落得個壞名聲。”
重耳堅 持不走，姜氏便同子犯商量，把重耳灌個爛醉，然 后將他送離齊國。 重耳酒醒后，還耍起脾氣來，隨 手拿起武器追趕著舅父子犯，想拿他出氣，但一切 都已經晚了。
重耳及其隨行人等，繼續過著逃亡生活。他 們先后到過曹國、宋國、鄭國、楚國，最后到達了秦 國。
而隨著時間的推移，晉國國內的情形不斷地 發生著變化。晉獻公死后，驪姬、奚齊的好景不 長，連同卓子在內，都被晉國大臣合謀給殺掉了。
重耳的弟弟夷吾，在齊國和秦國的幫助下，回晉國 當了十幾年國君，也在眾叛親離中死去。一番變 革后，重耳也終于得到秦國的支持，回國掌了權， 他就是歷史上的有名的晉文公。
后來經過晉文公一番整頓治理，晉國迅速強 大起來。晉文公東征西討，戰勝了南方的楚國，一 舉成為“春秋五霸”之一。
