華閱文章網1. 關于含有哲理的詩句80句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.（蘇軾《題西林壁） 3、欲窮千里目，更上一層樓.（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春.（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺.（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》） 7、會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.（王安石《等飛來峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年.（王灣《次北固山下》） 11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春.（朱熹《春日》） 12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風吹又生.（白居易《賦得古原草離別》）。
2. 富含哲理的詩句有哪些
富含哲理的詩句
1、問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。
2、千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。——辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》
3、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
4、百學須先立志。——朱熹
5、欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》
6、贏，都變做了土；輸，都變做了土。——張養浩《山坡羊驪山懷古》
7、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——杜甫
8、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
9、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》
3. 【含有哲理的詩句】
【題目】題西林壁（蘇軾）【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣身在此山中.【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面.【題目】觀祈雨（唐 李約）【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前.朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦.濰縣署中畫竹（清 鄭燮）【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲.些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情.【哲理】唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映.但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論.從人的主觀因素來說，主要是由于人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的.詩中描述的祈雨場面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由于人們分屬于不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭.我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題.二、聯系地、發展地看問題【題目】琴詩（宋 蘇軾）【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系.唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系.因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系.如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系.前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可.【題目】戲為六絕句（之一） （唐 杜甫）【詩詞原文】庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫.今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生.【哲理】（1）從事物普遍聯系的觀點看，任何事物都是一個前后相繼的發展過程，離開了對歷史聯系的分析，我們不僅無法正確認識昨天的歷史，也無法正確認識今天的是未.割斷歷史、否認聯系，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無主義.（2）用發展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發展的過程.研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.對前人要采取歷史主義的態度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去，更不能苛求古人.（3）用兩點論和重點論相結合的觀點看問題，一方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【題目】八陣圖 （唐 杜甫）【詩詞原文】功蓋三分國，名成八陣圖.減流石不轉，遺恨失吞吳.【哲理】唯物辯證法認為，任何事物都有它的整體和部分（全局和局部），兩者既相互區別又相互聯系.首先，整體和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影響、相互制約.在某種條件下，關鍵的部分甚至能夠對全局和整體起決定性作用.諸葛亮多年苦心經營，巧妙布置八陣圖，都是為了一個全局性的戰略目標——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標.辦事情只有從整體著眼，統籌全局，才能選擇最佳方案，以求實現最有目標.劉備意氣用事，僅從局部著眼，貿然發動進攻，結果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰略大局，使“吞吳”大計泡影.這首詩以生動鮮明的歷史事實昭示后人：樹立全局觀念，局部服從全局是多么重要.【題目】觀書有感 （宋 朱熹）【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.問渠那得清如水？為有源頭活水來.【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了.治學之道如此，辦其他事情也是這樣.【題目】擬古 （明 錢宰）【詩詞原文】長江東流去，來者方不息.白日沒西山，晨光還奕奕.春花瘁復榮.秋草黃已碧.造化無停機，循環豈終極？人生天壤間，少壯須努力！【哲理】世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著.自然界是如此，人生又何嘗不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發進取.【題目】論詩 （清 趙翼）【詩詞原文】李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮.江山代有才人出，各領風騷數百年.【哲理】說明事物是不斷發展的，每個時代都應創新、進步，不能因襲古人，不求進取.【題目】草 （唐 白居易）【詩詞原文】離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，萋萋滿別情.【哲理】說明世界上。
4. 富含哲理的詩句
一、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
——宋·陸游《游山西村》 譯文：尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似已無路可走，繼續前行，忽然柳樹茂密，山花鮮艷，又一村莊出現在眼前。 二、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》? 譯文：沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。 三、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
——宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》 譯文：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。 四、會當凌絕頂，一覽眾山小。
——唐·杜甫《望岳》 譯文：一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。 五、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
——宋·王安石《登飛來峰》 譯文：不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。 六、海日生殘夜，江春入舊年。
——唐·王灣《次北固山下》 譯文：夜色將盡，海上旭日東升；新年未至，江中春意已現。 七、野火燒不盡，春風吹又生。
——唐·白居易《賦得古原草離別》 譯文：原野上的大火無法燒盡，春風一吹它又生機勃發。 。
5. 蘊含哲理的詩句有哪些
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹《觀書有感》野火燒不盡，春風吹又生。——白居易《賦得古原草離別》不識廬山真面目，只緣身在此山中——蘇軾《題西林壁》沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
——王安石《等飛來峰》山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。欲窮千里目，更上一層樓。
——王之煥《登鸛雀樓》。
6. 哪些有富含哲理的名言俗語,詩句珍藏
非學無以廣才，非志無以成學。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 1：既然簽訂了合同，就要嚴格遵守，這樣既顯得誠信，又能避免遭受意外損失。
僅僅看見了眼前利益就不嚴格履行合同的做法是要不得的。 2：許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優勢卻常常使我們忘乎所以。
3：對真正的成功者來說，不論他的生存條件如何，都不會自我磨滅自身潛藏的智能，不會自貶可能達到的人生高度。他會鍥而不舍地去克服一切困難，發掘自身才能的最佳生長點，揚長避短地、踏踏實實地朝著人生的最高目標堅定地前進！ 4：人們常用"心有余而力不足"來為自己不愿努力而開脫，其實，世上無難事，只怕有心人，積極的思想幾乎能夠戰勝世間的一切障礙。
5：許多人感到身體支持不住，往往癥結在于心理上。保持愉快的情緒對身體的健康是非常有幫助的。
"不怕才有希望"，對付困難是這樣，對付疾病也是這樣。 6：賽蒙頓醫生說："你對自己的生命擁有比你想像的更多的主宰權，即使是像癌癥這么難纏的惡疾，也能在你的掌握中。
"他還說："事實上，你可以運用這種心靈的力量，來決定要什么樣的生命品質。" 7：縱然存在一些缺點，仍有成功的機會。
只要你肯于承認自己的缺點，積極努力超越缺點，甚至可以把它轉化為發展自己的機會。 8：自信是所有成功人士必備的素質之一，要想成功，首先必須建立起自信心，而你若想在自己內心建立信心，即應像灑掃街道一般，首先將相當于街道上最陰濕黑暗之角落的自卑感清除干凈，然后再種植信心，并加以鞏固。
信心建立之后，新的機會才會隨之而來。 9：凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的，他也許會對他當時所處的環境不滿意，不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業來。
10：一個人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說動機的驅動力會使他心想事成，如愿以償。 11：一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味而去做一件不屬于自我的"難事"。
一旦 "發現自我"，就要盡力而為，但要全面了解自己和周圍的環境，知道適可而止。 12：許多人之所以在生活中一事無成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。
在生活和工作中，明確自己的目標和方向是非常必要的。只有在知道你的目標是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達到自己的目的，你的夢想才會變成現實。
13：有用處的東西才有市場。立足生活才能實現自己的價值。
與其追求華而不實的東西，不如腳踏實地地干些實事。 在工作中，首先要把本職工作干好。
[14：很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認了一個"高度"，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的。"心理高度"是人無法取得成就的根本原因之一。
15：挑水如同武術，武術如同做人。 循序漸進，逐步實現目標，才能避免許多無謂的挫折。
16：在人生的競賽場上，沒有確立明確目標的人，是不容易得到成功的。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標或沒有選準目標，所以沒有走上成功的途徑。
這道理很簡單，正如一位百發百中的神射擊手，如果他漫無目標地亂射，也不能在比賽中獲勝。 17：幾乎每個人都知道，人總不能無所事事，人生必須有目標，必須采取行動！但是，聰明人的人知道，目標必須切合實際，行動也必須積極有效。
不能為了出風頭或一時痛快而不顧可能產生的不良后果。 18：做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目的地。
如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路！ 19：成功之本取決于人的心理素質、人生態度和才能資質。當然，僅靠這個"本"還不夠，必須兼具高遠志向和實現目標的專心致志毅力。
特別是專著于一的精神，更有利助人成功。 20：其實，每一個泥人都有這樣一顆心，就像我們每一個人都可能獲得自己的天堂。
關鍵是你想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，最后，怎樣去理解和認識這種獲得。 21：目光遠大，目標明確的人往往非常自信，而自信與人生的成敗息息相關。
22：財富、興趣、幸福、榮譽和成功是幾乎每個人都想追求的。當你必須作出唯一選擇的時候，自己的興趣往往比名利更重要！ 23：如果你的計劃太詳細，并且你要求嚴格地去實現，你的生活將成為一幅定格畫。
當你頑固地在尋找好的顏色時，你將很難對整幅畫進行整體把握。你失去了動態中對畫面進行調整的機會，并且如果某種顏料用完的話，你可能被迫停止工作。
24：一個人如果對自己的事業充滿熱愛，并選定了自己的工作愿望，就會自發地盡自己最大的努力去工作。如果一個人一生當中沒有任何目標，那他最終就會迷失自己。
25：生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。通常，問題并不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續向目標努力。
26：明確的目標和執著的精神幾乎可以讓你實現任何理想，達成任何目標。
7. 富有哲理的詩句
哲理詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
