華閱文章網1. 告訴我們“不斷學習的重要性”的詩句有哪些
1、少壯不努力，老大徒傷悲
所謂年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。
【出處】《樂府詩集·長歌行》："百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。"漢樂府 著【朝代】 兩漢
2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
出自屈原《離騷》第97句。結合上下文可理解為：道路又窄又長無邊無際，我要上天下地尋找心中的太陽。結合上下文則表達了屈原"趁天未全黑探路前行"的積極求進心態。
現在一般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨問題。
3、吾生也有涯，而知也無涯
出自 《莊子·內篇·養生主第三》
意思是人生是有限的，但知識是無限的，要不斷學習
《樂府詩集·長歌行》是民間詩歌，選自漢樂府。本詩的前六句，揭示出春榮秋枯這個自然規律，以托物起興的方法，為過度到珍惜時光作鋪墊。七、八句用深動巧妙的比喻，來揭示時光就像流水一樣不會倒轉，人老了就不會再年輕這一客觀規律，從而突出人應珍惜寶貴時光這一中心意思。最后兩句是古代詩人從實踐中總結出來的人生格言，對于今天的廣大青少年，仍具有積極的教育意義。全詩看起來平淡，都是些當時年間的口頭用語，但仔細體味，就會覺得意味深長，乃是在平淺的語句中寄寓著不平凡的內容，詞淺意深，淡而多味。
2. 告訴我們,多親身實踐的重要性的詩句
1、體現親身實踐重要性的詩句：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
2、原文
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
3、注釋
①示：訓示、指示。子聿（yù）：陸游的小兒子。
②學問：指讀書學習，就是學習的意思。遺：保留，存留。無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺余力、竭盡全力。
③少壯：青少年時代。工夫：做事所耗費的時間。始：才。
④紙：書本。終：到底，畢竟。覺：覺得。淺：膚淺，淺薄，有限的。
⑤絕知：深入、透徹的理解。行：實踐。躬行：親身實踐。
4、譯文
古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
5、簡析
首聯詩人贊揚了古人刻苦做學問精神。頷聯是說做學問的艱難。詩的前兩句，贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎，將來才能成就一番事業。詩人從古人做學問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
后兩聯，強調了做學問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關系著筆，強調實踐的重要性，凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。
3. 用一句“古語”或是“名言”來闡述總結思考的重要性
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《中庸·第二十章》。
該句的意思是要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。
原文如下：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
詩文賞析：
《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經秦代學者修改整理。《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”。宋、元以后，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質上用現代文字表述就是“臨界點”，這就是難以把握的“中庸之道”。
4. 感悟人生終結的詩句
1、生命有限，請浪費在更美好的事物上。
2、機會遠比安穩重要，事業遠比金錢重要，未來遠比今天重要。
3、時空的盡頭，一切物理特性失去意義。
4、終點回到原點享受那走不完的路。
5、說話時夾帶外語就像牙齒上的肉屑，除了說明吃的好以外什么也證明不了。
6、人生是沒有窮盡的，所以也就沒有什么所謂的歸宿。
7、所謂女人，就是最讓男人煩惱的動物；所謂男人，就是最喜歡自尋煩惱的動物。
8、竹密無妨溪水過，天高不礙白云飛。
9、有一種傷痛，就不要嘗試心痛；沒有我的悲傷，就不要學我的堅強。
10、愛情就像倆個拉著橡皮筋的人，受傷的總是不愿意放手的那一個。
11、欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
12、解釋是最無意義的事。生活不是幾句話。
13、如果不會飛翔，理想的翅膀反倒成了生活的累贅。
14、男人最大的武器是眼神，女人最大的武器是眼淚。
15、前方一片迷霧，不是我自己，是世界。
16、男人多情而不專一，女人專一而絕情。
17、不要皺眉，即使在傷心的時刻，因為你從不知道有誰會醉心于你的笑容。
18、人活著為了什么？答案：一個念想。
19、這就是人生，你不想改變它，那么它就會改變你。
20、低調是永恒的美德，缺心眼的話就要學會沉默。
21、腳步不能達到的地方，眼光可以達到；眼光不能達到的地方，心境可以達到。
22、人必須面對自己不能承受的東西——然后起個名字叫成長。
23、再兇猛的海浪，也會歸服大海；再熱烈的愛情，也會歸于平靜。【經典名言；感悟人生的經典句子，感悟人生的哲理句子 】經典名言；感悟人生的經典句子，感悟人生的哲理句子。
24、人可以有理想，但不可以過度幻想。
25、人最可悲的是，有自由的思想，卻沒有沖破羈絆的勇氣。
5. 關于“做比說更重要”的名言,詩詞==
記得一個偉人說過：“一步切實的行動勝過一打綱領。”
縱觀歷史長河。凡是實現了 的事情，不一定都有一個完整的計劃，靠著人們努力行動，才得以實現。
長輩們常常教 導我們：“言必信，行必果。”這也恰恰說明了只有做才有意義這個道理。
假如光說不做又會產生什么后果呢？ 多年以來我們同學中流傳著這樣一個故事—— 天氣溫暖的秋天，寒號鳥懶得動手搭窩，待到那狂風怒號的隆冬深夜.它打著顫 說：“哆羅羅，哆羅羅，寒風凍死我，明天就搭窩：”而第二天呢？陽光燦爛，它早把搭 窩的事拋在九霄云外了。就這樣日復一日，終于有一天，只說不做的它凍死在風雪中。
“勿以善小而不為”，這句話在建設社會主義市場經濟的今天，更有其深遠意義。我 們不妨舉個例子。
美國某公司擬在上海投資二十萬美元辦一家生產編織袋的工廠，原料 外商包購，產品包銷，可是美商在滬談了半年，競末找到合作伙伴。緣何？上海人嫌二 十萬投資額太小，要的是大項目。
精明的無錫人和海寧人得到信息，跟蹤追擊，把老外 請去，一拍即合，后來獲得可觀的利潤。還有一些鄉鎮企業專門在上海設立常駐代表， 專門收集各種大企業不要的“小芝麻”，成功者頗多。
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”幫助一位盲人過馬路，乘車時給老 者讓座……這些“善”多可以稱之為“小”，卻無處不流露出人間真情，無處不體現出 人們的道德水準乃至一個國家的文明程度。
你也許還不曾忘記李素麗在公共汽車上為乘 客熱情服務的身影，在平凡的崗位上盡職盡責，可謂“善小”，然而李素麗將自己滿腔 的愛奉獻給他的每位乘客，成為新時代乘務員的典范；也許。你還清晰地記得前不久 （中國日報）上的那則啟事；北京某酒店女售貨員一時疏忽少找外賓四十元錢，事后那 位女售貨員執意要在報上登啟事，以示對顧客負責。
盡管有人對她說；“你登這則啟事 恐怕還不止四十元呢！”這在平常人看來是小題大作，可謂“善小”，可她卻不能不為， 因為她決不容許因自己失誤而損害顧客的利益，更不容許因此有損國家的榮譽。看吧， 這點滴的“善”將人類文明的腳步驅動得更穩更快。
彭端淑的《為學》一文，以蜀地貧富二僧“欲之南海”。然“僧富者不能至而貧者 至焉”的故事，說明了天下事“為之”則易， “不為”則難的道理。
人們讀罷，對“富 僧”多持批評態度。誠然， “富僧”擁有豐厚的財力，而“猶未能也“，確實應受到批 評；然“富僧”聞。
貧僧”以“一瓶一缽”而“之南海”，則面有“愧色”。僅此一點， 我認為“富僧”也有值得稱道之處。
“富僧”知錯且慚愧，較之于那些犯錯之后，或一 蹶不振，破罐破缽者，或大言不慚，推卸責任者，或掩蓋事實，邀功請賞者，何嘗不是 一種進步？ 某人坐計程車，路上看見一個因為超速而顛覆的摩托車。騎士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經過的人去救他。
“最起碼應該把他扶起來， 頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。”司機說。
某人一路上不斷想司機的話，一下車時忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來， 可以救他一命，為什么剛才不停車去做呢？” “你既然聽到我這樣說，為什么不叫我停車，自己下去扶呢？” 喬治·華盛頓是美利堅合眾國的第一任總統。他領導美國人民為了自由為了獨立浴 血奮戰，趕走了統治者。
喬治·華盛頓是個偉人，但并非后來人所想象的，專做偉大的事，把不偉大的事都 留給不偉大的人去做。實際上，他若在你面前，你會覺得出他普通得就和你一樣，一樣 的誠實，一樣的熱情，一樣的與人為善。
有一天.他身穿沒膝的大衣，獨自一人走出營房。他所遇到的士兵，沒一個認出 他。
在一處.他看到一個下士領著手下的士兵筑街壘。 “加把勁！”那個下士對抬著巨大水泥塊的士兵們喊道， “一、二，加把勁！”但是， 那下士自己的雙手連石塊都不碰一下。
因為石塊很重，士兵們一直沒能把它放到位置 上。下士又喊：“一、二，加把勁！”但是士兵們還是不能把石塊放到位置上。
他們的力 氣幾乎用盡，石塊就要滾落下來。 這時，華盛頓已經疾步跑到跟前.用他強勁的臂膀，頂住石塊。
這一援助很及時， 石塊終于放到了位置上。士兵們轉過身，擁抱華盛頓，表示感謝。
“你為什么光喊加把勁而讓自己的手放在衣袋里呢？”華盛頓問那下士。 “你問我？難道你看不出我是這里的下士嗎？” “哦，這倒是真的！”華盛頓說著，解開大衣紐扣，向這位面孔朗天、背絞雙手的下 士露出他的軍服。
“按衣服看，我就是上將。不過，下次再抬重東西時，你就叫上我。”
東漢時有一少年叫陳蕃，獨居一室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評 道：“孺子何不灑掃以待賓客？”他回答說：“大丈夫處世將掃除天下，安事一屋？”薛勤 當即針鋒相對地反問：“一屋不掃，何以掃天下？” 這個故事讓我想起一句話——“勿以善小而不為”。
我們中國人一向喜歡“大”字 當頭，都愿意干大事，而不屑做小事。這種觀念雖然有一定道理，但我們更應該看到 “大”與“小”的另一種關系。
人們常說不該“撿了芝麻丟了西瓜”。我不完全同意這種 看法，芝麻。
6. 【有關人生的經典話語
竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值.生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算.點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人.小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己.光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧.人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活.月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己.貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界.盡力做好一件事，實乃人生之首務.應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好.人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂.好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸.德行善舉是惟一不敗的投資.給予比接受更快樂.對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人.你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義.我們追求的不該是在夾縫中的人生.--一個人的美不在外表，而在才華、氣質和品格.知識是通向真理的唯一捷徑，也是達到真理的最大阻礙.。
轉載請注明出處華閱文章網 » 關于總結重要性的詩句