華閱文章網1. 【關于言教重于身教這個命題的名人名言最好有5個以上言教重于身教
兵熊熊一個，將熊熊一窩上梁不正下梁歪以身教者從，以言教者訟 孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從.”英文成嗎？A good example is the best sermon.還有些簡短的故事，例如曾子烹彘曾子⑴之⑵妻之市，其子隨之而泣⑶.其母曰：“女還，顧反為女殺彘⑷.”妻適⑸市來，曾子欲捕彘殺之.妻止⑹之曰：“特⑺與嬰兒⑻戲⑼耳.”曾子曰：“嬰兒非與戲也.嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教.今⑽子⑾欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也⑿.”遂烹⒀彘也.（選自《韓非子.外儲說左上》）。
2. 關于言教重于身教這個命題 的名人名言 最好有5個以上
兵熊熊一個，將熊熊一窩上梁不正下梁歪以身教者從，以言教者訟 孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”
英文成嗎？A good example is the best sermon. 還有些簡短的故事，例如曾子烹彘曾子⑴之⑵妻之市，其子隨之而泣⑶。其母曰：“女還，顧反為女殺彘⑷。”
妻適⑸市來，曾子欲捕彘殺之。妻止⑹之曰：“特⑺與嬰兒⑻戲⑼耳。”
曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。
今⑽子⑾欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也⑿。”
遂烹⒀彘也。（選自《韓非子.外儲說左上》）。
3. 身教重于言教作文
天下所有的父母都希望自己的孩子能夠出人頭地，都是"望子成龍，望女成鳳''，可憐天下父母心啊！但是這些父母們有沒有想過，你們是龍父，龍母嗎？魏源曾經說過這樣一句話：''身教重于言教.''父母是孩子的第一任老師.曾經看過這樣一個故事.一位父親帶著兒子去參觀梵高故居，在看過那張小木床及裂了口子的皮鞋之后，兒子問父親：“梵高不是位百萬富翁嗎？”父親答：“梵高是位連妻子都沒娶上的窮人。”
第二年，這位父親帶兒子去丹麥，在安徒生的故居前，兒子又困惑地問：“爸爸，安徒生不是生活在皇宮里嗎？”父親答：“安徒生是位鞋匠的兒子，他就生活在這棟閣樓里。”這位父親是一個水手，他每年往來于大西洋各個港口，他的兒子叫伊東·布拉格，美國歷史上第一位獲普利策獎的黑人記者。
布拉格之所以能取得后來的成就，與父親從小對他的教育是分不開的.布拉格后來接受訪問時說：''父親是我的第一位老師，從小他就教育我，不論什么事情都要從本質去看，是父親的行為感染了我.''中國不也有一句諺語：''榜樣的力量是無窮的.''對于''孟母三遷''，''曾子殺豬''的故事我們都很熟悉.自此，我不禁要發出感慨：前人尚且如此，今人又何待言？有一位老教育家曾說過：''現在的社會，普遍流行著一種四&二&一綜合癥.那就是四個祖輩的，兩個父輩的圍繞著一個小太陽轉.''現在的家長在孩子的身上寄托了太大的希望.經常會對孩子說：''你要怎樣怎樣，你不能罵人，不能打架，要好好學習.''殊不知，家長的言行早已在潛移默化中影響到了你的孩子.要知道身教重于言教啊！家長的用心我們都能理解.但是，你若希望自己的孩子成為天之驕子，你也應該嚴于律己.因為孩子常常會把自己的父母當作榜樣.你平時的一言一行都會影響到他.舉一個最簡單的例子：你帶孩子去坐公交車，遇到有老年人上車沒有座位，你告訴你的孩子要給老年人讓座，而你自己卻坐在那里.孩子只會不情愿地按照你的要求去做，他不會記住以后也要這樣做.真心地對天下的父母們說：''當你們成為龍父龍母時，相信你的孩子也定會成龍成鳳.因為身教重于言教，榜樣的力量是無窮的！''。
4. 辯論賽題目 言教重于身教
一般人都知道，所謂「身教重於言教」，一個人的為人、行儀，都不正當，想要指導別人，這是不可能的。
反之，自己行為健全、語言正當、心地善良，自然影響他人，語云：「不言而教」，你不說話，別人都要跟你學。因此，無論什麼人，都要以身作則。
尤其怎麼樣的人，更需要注意呢？以下四點：第一、父母為兒女以身作則：父母要為兒女以身作則，因為他的一言一行，都是兒子、女兒模仿的對象。如果父母老是吵架，當然兒女的性格就會好斗、好辯；父母日日在外應酬，不回家吃飯，兒女怎麼肯天天待在家里？父母菸酒不離，卻不準兒女抽菸喝酒，他怎麼會服氣？父母說謊，叫兒女誠實；父母自私慳吝，要兒女服務奉獻，這些都是難以做到的。
因此，父母的一言一行，對兒女的影響實在至關重要。第二、老師為學生以身作則：老師是學生的模范，但別以為當了老師，學生就不敢反抗你，其實他對你是尊敬？反感？必定有他自己內心的看法。
所以身為老師，要取得學生的信賴、獲得學生對你的尊敬，你必須說話具備常識知識、語氣要尊重公平，行止威儀要端正，如此，才能做學生的榜樣。第三、主管為部屬以身作則：身為主管者，以德領眾最重要，千萬不可有本位主義，尤其敷衍推諉最是要不得。
作一位主管，能以身作則，多一點勤勞、多一些規畫、多一分慈悲、多一分智慧，依部屬個人的體力、性向、能力去要求，不以自己的條件為標準，抱著「舍我其誰」的承擔態度，必定受到部屬的尊重。第四、為政為全民以身作則：上自國家最高領導者、政府官員、各縣市的首長，到一般的民意代表等，他的一言一行，都是全民的榜樣、全民的模范，人民的雙眼，都是看著你怎麼說、怎樣做。
假如為政者貪贓枉法、不負責任，如何叫老百姓奉公守法？從政者官僚自大，民間風氣又怎麼會端正善良？以前人說：「人在做、天在看。」現在是民主時代，人民自然也會監督上位者，因此，為政者身教更要重於言教，以身作則，為人民作榜樣。
《禪林寶訓》說：「做長老有道德感人者，有勢力服人者。猶如鸞鳳之飛，百禽愛之；虎狼之行，百獸畏之。
」無論是父母、老師、主管、為政者，「以身作則」都是立身處世、獲致尊重的不二法門。第一、父母為兒女以身作則，第二、老師為學生以身作則，第三、主管為部屬以身作則，第四、為政為全民以身作則。
5. 下列詩句中都含有植物名,你知道這些詩句的含義嗎
桃李不言，下自成蹊。——只要能做到身教重于言教，為人誠懇，真摯，就會深得人心。只要真誠、忠實，就能感動別人。比喻為人誠摯，自會有強烈的感召力而深得人心。
東隅已逝，桑榆非晚。——早年的時光雖然已經逝去，珍惜將來的歲月，還為時不晚。
滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。——或實寫景致，或暗喻所訪之人德行（滿園春色）既為己所知見（一枝紅杏），久之必為人所知。
沉舟側伴千帆過，病樹前頭萬木春。——深刻地反映了事物的變化發展規律，說明新事物必將取代舊事物。
6. 有沒有,關于老師的名言,詩句,啊,如果知道請告訴我,謝謝
想向別人傳道，先要自己懂經（蒙古族）
●身教重于言教
●要給學生一碗水，自己得有一桶水
●名師出高徒
●師父不明弟子拙
●嚴師出高徒
●愛學習的是聰明人，喜歡指教的是蠢材
●人之患在好為人師
●自己只學二步半，怎教學生三步走？
●與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道（魯迅）
●凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后知教學----〈禮記〉
●古之學者必嚴其師，師嚴而后道尊（宋·歐陽修）
●寬而不畏，嚴而見愛（宋·朱熹）
●師嚴道尊，教乃可施（明·王守仁）
●君子誨人不倦，而師道必嚴（清··王夫之）
●教不嚴，師之惰〈三字經〉
●得師不真傳，學會也枉然
●有狀元徒弟，沒有狀元師傅
●如果僅僅把先生當作一個范本，就永遠不能青出于藍（蘇聯）
●不能超過師傅的徒弟是不幸的（意大利）
●先長的的眉毛，不如后長的胡子
●后長的犄角，賽過先長的耳朵（維吾爾族）
●耳朵是先長的，力大卻數角
●后上船者先登岸
●有才智的學生，總是力圖超過他的先生（土耳其）
師者，傳道授業解惑者也
教育的目的是培養人的個性。 ——赫·斯賓
