華閱文章網1. 關于淚的詩句
詩中淚水，常見的是兒女之情，《古詩十九首》中有很動人的例證：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”這是相思之淚，情人分離，如牛郎織女被河川割斷，思念之苦竟至涕淚如雨。女子愛流淚，男人也一樣，杜甫的《月夜》，寫他在兵亂流亡之時思念親人，禁不住淚沾襟衫：“今夜瀘州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？”這樣的淚水，比戀人相思之淚更凄苦。我記憶中印象深刻的這類詩句，還有柳永的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，歐陽修的“明月樓高休獨倚，酒入腸，化作相思淚”。
思鄉之情，也使無數詩人淚水沾襟：“故園東望路漫漫，雙袖龍重淚不干”（岑參《逢入京使》）；“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”（白居易《望月有感》）；“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚”（范仲淹《漁家傲》）。“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”（王實甫《西廂記》）。
悲愴的淚水，在古詩中也隨處可見，如屈原在《離騷》中長嘆：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，最撼動人心的，還是陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。
有些詩人的淚水，是無法言說清楚的，譬如李清照的《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流”，譬如李益的《上汝州郡樓》：“今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋”。
杜甫詩中多悲歌，卻也曾喜極而泣：“喜極翻倒極，嗚咽淚沾巾”，中國人最熟悉的，是他的《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，人生有悲有喜，只要情到深處，便可能有淚水相伴。詩人多情，或許也多淚吧。
含淚的詩句中，李賀的兩句有點驚心動魄：“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水”。思念之情，竟使得冰冷的金銅仙人也淚水盈眶。這使我聯想起董解元寫離情的詩句：“莫道男兒心似鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”，一樣讀之心驚。
李商隱有以《淚》為題的七律，為人間的離別之傷嘆息，詩中沒有一個淚字，卻讓人感嘆不盡：“永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。”
最有趣的含淚詩，是賈島的《題詩后》：“二句三年得，一吟雙淚流”，寫兩句詩琢磨了三年，想起來傷心。這是詩人的自憐自艾。
1；滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙
以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。
2；淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
含淚自問。花不語，也非回避答案，“亂花飛過秋千去”，不是比語言更清楚地昭示了她面臨的命運嗎？在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運。這種完全用環境來暗示和烘托人物思緒的筆法，深婉不迫，曲折有致，真切地表現了生活在幽閉狀態下的貴族少歸難以明言的內心隱痛。
2. 關于淚的古詩
感時花濺淚
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
傳神文筆足千秋，不是情人不淚流
云外飛橋一淚煙，清溪白石色蒼然。
雁聲半帶濤聲去，潭影全空日影懸。
洗過青山春自好，袖歸玉漢我疑仙。
何當攜得橫江鶴，放馬西坡不二山。
一簾春雨蔽川空，晚翠流啼失淚紅。
今歲君臨煙水渡，他年誰酹霸橋東？
芳零錦褥香綺夢。草孽池帷月下風。
心海泣蘭無計語，小樓相送暮煙中。
紅顏守紅樓，紅粉淚空流。
獨看秋風羨爾姿，小園共坐異當時。
層陰雁列春方盡，老樹枝分月上遲。
夢寐重尋成此夕，空明無淚是江隈。
自知生滅常變幻，新綠啼紅枉費辭。
昨夜三更酒，平明二尺寒。
和衣夢自醒，亦語淚空彈。
執手相看淚眼，竟無語凝咽
相顧無言，唯有淚千行。
酒入愁腸，化作相思淚
還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時
