華閱文章網1.關于見識的古詩
讀書百遍，其義自現。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書要三到：心到，口到、眼到。
書猶藥也，善讀之可以醫愚。
我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。勤奮讀書如農夫耕地，一份耕耘一分收獲。
三更燈火五更時，正是男兒讀書時。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
學海，讓我們游泳；書林，讓我們欣賞。
你之心，在書林里；我的腦，在學海中。
2.關于見識的名句
登泰山而小天下。
戰國·孟軻《孟子·盡心上》。本句大意是：登上了泰山，就覺得天下也小了。孟子的原話是：“孔子登東山（指蒙山，在今山東蒙陰縣南）而小魯，~，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”現在常用這句話比喻站得高就能看得遠；或說明見識多、閱歷廣的人眼界就高，對一般事物看不上眼。
孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心上》
行路多者見識多。 見識名言英國歷史學家 托·富勒
以管窺天，以蠡測海。
見班固《漢書·東方朔傳》。管：竹筒，竹管。窺：看。蠡（lí離）：瓢。這兩句大意是：拿竹管子來窺看天，拿瓢來測量海，都是很蠢笨的。茫茫宇宙，浩瀚銀河，都是無窮無盡的，企圖以管來窺看，猶如坐井觀天一樣，所見不過數星而已。無垠的大海，一望無際，企圖以瓢測量，真是可笑得很。此二句形象地比喻視野狹窄、以偏概全的思維方法，并已概括成“管窺蠡測”的成語，用以形容見識狹窄、短淺。
東漢歷史學家 班固 《漢書·東方朔傳》
用管窺天，用錐指地。
見《莊子·秋水》。管：指竹管。指地：點地而量。這兩句大意是：從竹管里看天，用錐子量地。作好一件工作，辦好一件事，工作條件、工作方法都很重要，正如《論語》上說的“工欲善其事，必先利其器。”想看天而用管，欲量地而用錐，首先是使用的工具不對，其次是采用的方法不對，因此很難達到目的，~和“管窺蠡謝”意思相近，比喻辦好一件事，必須注意工作條件和工作方法。“用管窺天”也常用來比喻所見不廣，見識短淺。
3.關于見識的名句有哪些
識時貴知今，通情貴閱世。
（清·黃遵憲）聰明來自見多識廣。（阿拉伯）望井觀天，只有一孔之見；登山遠望，方知天外有天。
放開眼孔觀書，抖起脊梁立行。眼觀六路，耳聽八方。
志大而量小，才有余而識不足。（北宋文學家 蘇軾 《賈誼論》）經一番挫折，長一番識見。
——申涵光 驗只教導可教的人。 ——赫克斯利人最大的不幸之一，就是他的優良品質有時甚至也會于他無益，正確運用這些優點的藝術常常是經驗的最后果實。
——尚福爾一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親口呷一口明白的。 ——魯迅站在山的旁邊，就看不到山。
——愛默生青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。 ——貝弗里奇學無止境，而經驗有涯，這正是經驗的危險之處。
——谷川徹三 經歷一多，便能從前因而知后果，我的預測時時有驗，只不過由此一端。 ——魯迅經驗是痛苦的結晶。
——赫爾普斯。
4.形容不和小人一般見識的詩詞
1、此樂從中來，他人安得知。
白話釋義：快樂是從心而生，別人怎么可能體會。 作者：白居易；朝代：唐代詩人；詩名《對酒示行簡》； 2、所得良**，不求他人識。
白話釋義：獲得的一切只要自己滿足，問心無愧，不需要得到別人的認可。 作者：姚合；朝代：唐代詩人；詩名：《答韓湘》 3、時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
白話釋義：當時的人們錯把我比作披蓑垂釣的嚴光，然而，我更愿作一位無名的漁父。 作者：陸游；朝代：宋代詩人；詩名：《鵲橋仙·一竿風月》 擴展資料： 1、白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。
是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。
公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
2、姚合（約779~約855），中國唐代著名詩人，陜州（今河南陜縣）人。元和十一年（816）進士，授武功主簿。
歷任監察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、給事中等職，終秘書少監。世稱姚武功，其詩派稱武功體。
與賈島友善，世稱姚賈。擅長五律，以幽折清峭見長，善于摹寫自然景物及蕭條官況，時有佳句。
但風格題材較單調，刻畫景物較瑣細。今傳《姚少監詩集》10卷，另編有《極玄集》。
3、周曇，生卒年不詳，籍貫未詳。唐代詩人。
唐末，曾任國子直講。著有《詠史詩》八卷，今臺灣中央圖書館有影宋抄本《經進周曇詠史詩》三卷。
《全唐詩》將其編為二卷，共195首，這種形式與規模的組詩在中國文學史上頗為罕見。 4、陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。
宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。 乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。
次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。
嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。
5、趙長卿，號仙源居士。江西南豐人。
宋代著名詞人。 宋宗室，居南豐。
生平事跡不詳，曾赴漕試，約宋寧宗嘉定末前后在世。從作品中可知他少時孤潔，厭惡王族豪奢的生活，后辭帝京，縱游山水，居于江南，遁世隱居，過著清貧的生活。
他同情百姓，友善鄉鄰，常作詞呈鄉人。晚年孤寂消沉。
《四庫提要》云："長卿恬于仕進，觴詠自娛，隨意成吟，多得淡遠蕭疏之致。"。
5.關于見識的名句
登泰山而小天下。
戰國·孟軻《孟子·盡心上》。本句大意是：登上了泰山，就覺得天下也小了。
孟子的原話是：“孔子登東山（指蒙山，在今山東蒙陰縣南）而小魯，~，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”現在常用這句話比喻站得高就能看得遠；或說明見識多、閱歷廣的人眼界就高，對一般事物看不上眼。
孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心上》行路多者見識多。 見識名言英國歷史學家 托·富勒以管窺天，以蠡測海。
見班固《漢書·東方朔傳》。管：竹筒，竹管。
窺：看。蠡（lí離）：瓢。
這兩句大意是：拿竹管子來窺看天，拿瓢來測量海，都是很蠢笨的。茫茫宇宙，浩瀚銀河，都是無窮無盡的，企圖以管來窺看，猶如坐井觀天一樣，所見不過數星而已。
無垠的大海，一望無際，企圖以瓢測量，真是可笑得很。此二句形象地比喻視野狹窄、以偏概全的思維方法，并已概括成“管窺蠡測”的成語，用以形容見識狹窄、短淺。
東漢歷史學家 班固 《漢書·東方朔傳》用管窺天，用錐指地。見《莊子·秋水》。
管：指竹管。指地：點地而量。
這兩句大意是：從竹管里看天，用錐子量地。作好一件工作，辦好一件事，工作條件、工作方法都很重要，正如《論語》上說的“工欲善其事，必先利其器。”
想看天而用管，欲量地而用錐，首先是使用的工具不對，其次是采用的方法不對，因此很難達到目的，~和“管窺蠡謝”意思相近，比喻辦好一件事，必須注意工作條件和工作方法。“用管窺天”也常用來比喻所見不廣，見識短淺。
