華閱文章網1.海子的關于“旅行”的詩句有哪些
1. 面對大河我無限慚愧，我年華虛度空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人一樣，歲月易逝一滴不剩 。 --海子 《以夢為馬》
2. 遠方除了遙遠一無所有更遠的地方，更加孤獨遠方的幸福，是多少痛苦。 --海子 《遠方除了遙遠一無所有》
3. 我只愿面朝大海，春暖花開。 --海子 《面朝大海，春暖花開》
4. 公元前我們還太小，公元后我們又太老，沒有誰見過，那一次真正美麗的微笑。 --海子 《歷史》
5. 是誰這么告訴過你：答應我忍住你的痛苦， 不發一言穿過整座城市遠遠地走來 。--海子《太陽和野花》
6. 在這個世界上秋天深了 ，該得到的尚未得到 ，該喪失的早已喪失 --海子 《秋》
7. 過程和結局都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。 --海子
8. 你從遠方來，我到遠方去 ，遙遠的路程經過這里天空一無所有為何給我安慰 。--海子 《黑夜的獻詩》
9. 遠在遠方的風比遠方更遠。 --海子 《九月》
10. 從明天起，做一個幸福的人 喂馬、劈柴，周游世界；從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福， 那幸福的閃電告訴我的。 我將告訴每一個給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程； 愿你有情人終成眷屬 ；愿你在塵世獲得幸福 ；我只愿面朝大海，春暖花開 --海子 《面朝大海，春暖花開》
1. 海子是一個抒情詩人。海子曾說過，抒情就是血。他的所有作品都呈紅色，都是用血浸泡過的，都是經過了火烙后生成的。
2. 成名作：《亞洲銅》
3. 抒發抱負：《祖國》《黑夜》《為什么你不生活在沙漠上》
4. 經典情詩：《女孩子》《海子小夜曲》《寫給脖子上的菩薩》《日記》
5. 最有特色的兩種題材：1、詠人，如《梭羅這人有腦子》《卡夫卡》
2.海子的關于“旅行”的詩句有哪些
面對大河我無限慚愧，我年華虛度空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人一樣，歲月易逝一滴不剩 。
--海子 《以夢為馬》遠方除了遙遠一無所有更遠的地方，更加孤獨遠方的幸福，是多少痛苦。 --海子 《遠方除了遙遠一無所有》我只愿面朝大海，春暖花開。
--海子 《面朝大海，春暖花開》公元前我們還太小，公元后我們又太老，沒有誰見過，那一次真正美麗的微笑。 --海子 《歷史》是誰這么告訴過你：答應我忍住你的痛苦， 不發一言穿過整座城市遠遠地走來 。
--海子《太陽和野花》在這個世界上秋天深了 ，該得到的尚未得到 ，該喪失的早已喪失 --海子 《秋》過程和結局都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。 --海子你從遠方來，我到遠方去 ，遙遠的路程經過這里天空一無所有為何給我安慰 。
--海子 《黑夜的獻詩》遠在遠方的風比遠方更遠。 --海子 《九月》從明天起，做一個幸福的人 喂馬、劈柴，周游世界；從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福， 那幸福的閃電告訴我的。
我將告訴每一個給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程； 愿你有情人終成眷屬 ；愿你在塵世獲得幸福 ；我只愿面朝大海，春暖花開 --海子 《面朝大海，春暖花開》海子是一個抒情詩人。海子曾說過，抒情就是血。
他的所有作品都呈紅色，都是用血浸泡過的，都是經過了火烙后生成的。成名作：《亞洲銅》抒發抱負：《祖國》《黑夜》《為什么你不生活在沙漠上》經典情詩：《女孩子》《海子小夜曲》《寫給脖子上的菩薩》《日記》最有特色的兩種題材：1、詠人，如《梭羅這人有腦子》《卡夫卡》。
3.尋一首海子的詩
從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開 海子《面朝大海春暖花開》賞析 陳禮林 海子的抒情短詩《面朝大海春暖花開》，語言質樸，意象本色，思路飄逸，形式工整，讀后令人感到意猶未盡。
撇開海子的身世，以及令人觸目驚心的寫作時間，我想將欣賞的著眼點主要放在這首詩的語言及意蘊揭示上。 一、題目 這首詩最令人難忘的就是題目，以及它所包含的意蘊張力。
就其語言表層分析，一望便知，一看就懂，然而，我們心底總涌動著兩種思維的焦慮： （1）為什么一定要“面朝大海”？ （2）“面朝大海”如何看得見“春暖花開”？ 我認為，大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏斗之鄉，是理想之鄉，是海子作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
當然，花應該開在炎熱的土地上，海子卻讓他固執地（“我只愿”）開在自己的幸福之海上，開在自己的理想的追求中，現實中的一切（“喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜”），只為了養活自己的軀體，以使自己的心能夠跳動，使自己的想象能夠飛揚。 這個題目的意蘊張力在于，它將我們現實中的思維定勢扯得七零八落，然后萬花筒式地重組，用自己強烈的主導意念使它明麗起來。
如“春暖花開”至少有（1）房子的布置（2）周圍的景色（3）詩人的心情等日常意蘊，然而在這里被海子泛化為一種幸福感了，從而讓我們處于一種扭曲的快樂中。 二、結構 第一章：最核心的語言是兩個“從明天起”，并點出“幸福”這個中心意念。
很顯然，今天的海子是沒有幸福感的。海子通過自己的描述，將明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，點明了今天的生活太為世俗繁瑣所羈絆了。
第一章主要講營造幸福生活所做的物質層面的事，二三兩章主要講精神層面的事：通信，祝福。需要指出的是，他給熟悉者通信，給陌生者祝福，目的都是希望他們幸福，和自己一樣的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的體驗應該是一樣的，所以最后一句，海子表達對自己所感受到的幸福的絕對自信。
三、語言 1、個別：質樸而富有意蘊 （1）“喂馬，劈柴，周游世界。”喂馬，劈柴，如何能周游世界？海子是喜歡周游世界的，每每把身上的錢花得精光，因此他的周游，不是基于物質的，主要是精神的流浪。
（2）“幸福的閃電”。閃電必須要有撞擊——由面朝大海和春暖花開撞擊，由明天和今天撞擊，由親人和陌生人撞擊…… （3）“給每一條海每一座山取一個溫暖的名字”。
新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必須賦予新的名字。 （4）“我只愿”。
這是詩人的固執，是對理想的獻身，是對美的崇拜。 2、整體：工整而富于變化 第一章：以兩個“從明天起”對稱引出幸福，明確點題。
第二章：以一個“從明天起”暗合第一章的幸福體驗，以寫信來闡釋幸福，句法不是對稱，而是以“幸福——幸福的閃電”進行內在的勾連。 第三章：未以“從明天起”引文，但以“取名”暗合新生，表示從明天起的新生式幸福和理想，且以陌生人與熟悉人對舉，最后以我只愿落腳，一個傲岸的抒情主人公形象顯得無比高大。
句法采用的是外在的排比（親人，陌生人，我）和內在的排比（三個愿你）布篇，非常富有氣勢。
4.關于海子的詩與評論他的書
《答復》 麥地 別人看見你 覺得你溫暖， 美麗 我則站在你痛苦質問的中心 被你灼傷 我站在太陽 痛苦的芒上 麥地 神秘的質問者啊 當我痛苦地站在你的面前 你不能說我一無所有 你不能說我兩手空空 《重建家園》 在水上 放棄智慧 停止仰望長空 為了生成你要流下屈辱的淚水 來澆灌家鄉平靜的果園 生成無須洞察 大地自己呈現 用幸福也用痛苦 來重建家鄉的屋頂 放棄沉思和智慧 如果不能帶來麥粒 請對誠實的大地 保持緘默 和你那幽暗的本性 風吹炊煙 果園就在我的身旁靜靜叫喊 ‘雙手勞動 慰籍心靈‘ 《詢問》 在青麥地上跑著 雪和太陽的光芒 詩人， 你無力償還 麥地和光芒的情義 一種愿望 一種善良 你無力償還 你無力償還 一顆放射光芒的星辰 在你頭頂寂寞燃燒 《村莊》 村莊， 在五谷豐盛的村莊， 我安頓下來 我順手摸到的東西越少越好！ 珍惜黃昏的村莊， 珍惜雨水的村莊 萬里無云如同我永恒的悲傷 《月光》 今夜美麗的月光 你看多好！ 照著月光 飲水和鹽的馬 和聲音 今夜美麗的月光 你看多美麗 羊群中 生命和死亡寧靜的聲音 我在傾聽！ 這是一支大地和水的歌謠， 月光！ 不要說 你是燈中之燈， 月光！ 不要說心中有一個地方 那是我一直不敢夢見的地方 不要問 桃子對桃花的珍藏 不要問 打麥大地 處女 桂花和村鎮 今夜美麗的月光 你看多好！ 不要說死亡的燭光何須傾倒 生命依然生長在憂愁的河水上 月光照著月光 月光普照 今夜美麗的月光合在一起流淌 《雨》 打一支火把走到船外去看山頭被雨淋濕的麥地 又弱又小的麥子！ 然后在神像前把火把熄滅 我們沉默地靠在一起 你是一個仙女， 住在莊園的深處 月亮 你寒冷的火焰穿戴的象一朵鮮花 在南方的天空上游泳 在夜里游泳 越過我的頭頂 高地的小村莊又小又貧窮 象一顆麥子 象一把傘 傘中裸體少女沉默不語 貧窮孤獨的少女 象女王一樣 住在一把傘中 陽光和雨水只能給你塵土和泥濘 你在傘中 躲開一切 拒絕淚水和回憶 《我請求： 雨》 我請求熄滅 生鐵的光、愛人的光和陽光 我請求下雨 我請求 在夜里死去 我請求在早上 你碰見 埋我的人 歲月的塵埃無邊 秋天 我請求： 下一場雨 清洗我的骨頭 我的眼睛合上 我請求： 雨 雨是一生的過錯 雨是悲歡離合 《五月的麥地》 全世界的兄弟們 要在麥地里擁抱 東方， 南方， 北方和西方 麥地里的四兄弟， 好兄弟 回顧往昔 背誦各自的詩歌 要在麥地里擁抱 有時我孤獨一人坐下 在五月的麥地 夢想眾兄弟 看到家鄉的卵石滾滿了河 黃昏常存弧形的天空 讓大地上布滿哀傷的村莊 有時我孤獨一人坐在麥地里為眾兄弟背誦中國詩歌 《村莊》 村莊中住著母親和兒女 兒子靜靜地長大 母親靜靜地注視 蘆花叢中 村莊是一只白色的船 我妹妹叫蘆花 我妹妹很美麗 《北斗七星， 七座村莊》 ----獻給萍水相逢的額濟納姑娘 村莊， 水上運來的房梁 漂泊不定 還有十天， 我就要結束漂泊的生涯 回到五谷豐盛的村莊 廢棄果園的村莊 村莊 是沙漠深處你居住的地方 額濟納！ 秋天的風早早的吹 秋天的風高高的 靜靜面對額濟納 白楊樹下我吹不醒你的那雙眼睛 額濟納 大沙漠上靜靜的睡 額濟納姑娘我黑而秀美的姑娘 你的嘴唇在訴說 在歌唱 五谷的風兒吹過駱駝和牛羊 翻過沙漠， 你是鎮子上最令人難望的姑娘！ 《打鐘》 打鐘的聲音里皇帝在戀愛 一枝火焰里 皇帝在戀愛 戀愛， 印滿了紅銅兵器的 神秘山谷 又有大鳥撲鐘 打鐘的聲音里皇帝在戀愛 打鐘的黃臉漢子 吐了一口鮮血 打鐘， 打鐘 一只神秘生物 頭舉黃金王冠 走于大野中央 我是你愛人 我是你敵人的女兒 我是義軍的女首領 對著銅鏡 反復夢見火焰 鐘聲就是這枝火焰 在眾人的包圍中 苦心的皇帝在戀愛 《房屋》 你在早上 碰落的第一滴露水 肯定和你的愛人有關 你在中午飲馬 在一枝青椏下稍立片刻 也和她有關 你在暮色中 坐在屋子里不動 也是與她有關 你不要不承認 那泥沙相會， 那狂風奔走 如巨蟻 那雨天雨地哭得有情有義 而愛情房屋溫情地坐著 遮蔽母親也遮蔽孩子 遮蔽你也遮蔽我 《秋（外三首）》 用我們橫陳于地上的骸骨 在沙灘上寫下： 青春。
然后背起衰老的父親 時日漫長 方向中斷 動物般的恐懼充塞我們的詩歌 誰的聲音能抵達秋之子夜 長久喧響 掩蓋我們橫陳于地上的骸骨---- 秋已來臨 沒有絲毫的寬恕和溫情： 秋已來臨 八月之杯 八月逝去 山巒清晰 河水平滑起伏 此刻才見天空 天空高過往日 有時我想過 八月之杯中安坐真正的詩人 仰視來去不定的云朵 也許我一輩子也不會將你看清 一只空杯子 裝滿了我斯碎的詩行 一只空杯子----可曾聽見我的叫喊！ 一只空杯子內的父親啊 內心的鞭子將我們綁在一起抽打 九月 目擊眾神死亡的草原上野花一片 遠在遠方的風比遠方更遠 我的琴聲嗚咽 淚水全無 我把這遠方的遠歸還草原 一個叫木頭 一個叫馬尾 我的琴聲嗚咽 淚水全無 遠方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月 我的琴聲嗚咽 淚水全無 只身打馬過草原 秋 秋天深了， 神的家中鷹在集合 神的故鄉鷹在言語 秋天深了， 王在寫詩 在這個世界上秋天深了 得到的尚未得到 該喪失的早已喪失 《月》 炊煙上下 月亮是掘井的白猿 月亮是慘笑的河流上的白猿 多少回天上的傷口淌血 白猿流過鐘樓 月亮是慘笑的白猿 月亮自己心碎 月亮早已心碎 《歌： 陽光打在地上》 陽光打在。
5.海子說過的比較有名的話
你來人間一趟 你要看看太陽活在這珍貴的人間 泥土高濺 撲打面頰巨日消隱 泥沙相合 狂風奔起 那雨天雨地哭得有情有義遠在遠方的風比遠方更遠明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月雨是一生過錯 雨是悲歡離合萬里無云如同我的悲傷如今只剩下我一個 只有我一個雙膝如木 只有我一個支起了耳朵跋山涉水死亡不遠 骨骼掛遍我的身體 如同藍色水上的樹枝白楊樹下我吹滅你的兩只眼睛生存無須洞察 大地自己呈現當我痛苦地站在你的面前 你不能說我一無所有 你不能說我兩手空空當眾人齊集河畔 空聲歌唱生活 我定會孤獨返回空無一人的山巒太陽是我的名字 太陽是我的一生 太陽的山頂埋葬 詩歌的尸體再不提起過去 痛苦與幸福 生不帶來 死不帶去在梨子樹下 晚霞常駐疾病中的酒精 是一對黑眼睛我有三次受難流浪愛情生存，我有三種幸福詩歌愛情王位遠方除了遙遠一無所有一雙寂寞的黑眼睛多想大雪一直下到他內部你從遠方來 我到遠方去 遙遠的路程經過這里泉水白白流淌 花朵為誰開放所有的風只向她們吹 所有的日子只為她們破碎春天 十個海子全部復活我在天空深處高聲詢問 誰在。
6.關于海子的一生
海子去世以后，理論界大多是從形而上的角度來對海子加以判斷。
我不否認海子自殺有其形而上的原因，更不否認海子之死對于我們這個時代的精神意義，但若我們僅把海子框定在一種形而上的光環之內，則我們便也不能洞見海子其人其詩，長此以往，海子便也真會成為一個幻像。在詩人自殺這個問題上，還是加繆有著一種更加實在，也是更加站得住腳的看法。
他在《西西弗的神話》一書中指出：“人們極少（但不能排除）因為反思而自殺。”的確，每一個人的自殺都有他的導火索，海子也不例外。
5年來，我對導致海子自殺的一些具體原因不愿多談，是怕使海子受到傷害。但當我看到人們在思考海子自殺這個問題上越走越遠，而且在詩歌寫作和詩人行為上帶來某些不良影響時，我又頗感不安。
為此我寫下這篇文章，以期澄清某些基本事實。但愿它們不會為某些居心不良的人所利用。
以下是我所知和我所猜測的海子自殺的原因： ①自殺情結 海子是一個有自殺情結的人。我在《懷念》中已經引述過海子于1986年寫下的一篇日記，那篇日記記于他一次未遂自殺之后。
此外，我們從海子的大量詩作中（如發表于1989年第一、二期《十月》上的《太陽？詩劇》和他至今未發表過的長詩《太陽.斷頭篇》等），也可以找到海子自殺的精神線索。他在詩中反復、具體地談到死亡--死亡與農業、死亡與泥土、死亡與天堂，以及鮮血、頭蓋骨、尸體等等。
海子對于死亡的談論甚至不僅限于詩歌寫作中。他死后，朋友們回憶起他生前說過的一些話，深悔從前沒有太留意。
有一位海子在昌平的友人告訴我，海子甚至同他談到過自殺的方式。海子選擇臥軌，或許是因為他不可能選擇從飛機上往下跳；在諸種可能的自殺方式中，臥軌似乎是最便當、最干凈、最尊嚴的一種方式。
我想海子是在死亡意象、死亡幻像、死亡話題中沉浸太深了，這一切對海子形成了一種巨大的暗示。人說話應該避讖，而海子是一個不避讖的人。
這使得他最終不可控制地朝自身的黑暗陷落。海子的另一個自我暗示是“天才短命”。
在分析了以往作家、藝術家的工作方式與其壽限的神秘關系后，海子得出這一結論；他尊稱那些“短命天才”為光潔的“王子”。或許海子與那些“王子” 有著某種心理和寫作風格上的認同，于是“短命”對他的生命和寫作方式形成了巨大的壓力。
關于這一點，我們在后面探究海子的寫作方式與其寫作理想的矛盾時還會談到。 海子對自己自殺的看法或許與那些批評家的看法有較大不同。
誰知道呢？也許那些批評家是正確的，而海子自己反倒說不清自己為什么而死。但我想我們至少應該了解海子的形而上學，那就是：“道家暴力”。
我一直不太明白“道家暴力”到底是什么意思。道者，天道，太初有道之道，道可道非常道之道，可這與暴力有什么關系呢？海子把道形象化為一柄懸掛于頭頂的利斧，可道為什么只能是利斧而不能是別的呢？1987年以后，海子放棄了其詩歌中母性、水質的愛，而轉向一種父性、烈火般的復仇。
他特別贊賞魯迅對待社會、世人“一個也不原諒”的態度。他的復仇之斧、道之斧揮舞起來，真像天上那嚴厲的“老爺子”。
但海子畢竟是海子，他沒有把這利斧揮向別人，而是揮向了自己，也就是說他首先向自己復仇。他蔑視那“自我原諒”的抒情詩。
他死于道。 ②性格因素 要探究海子自殺的原因，不能不談到他的性格。
他純潔，簡單，偏執，倔強，敏感，愛干凈，喜歡嘉寶那樣的女人，有時有點傷感，有時沉浸在痛苦之中不能自拔。在多數情況下，海子像一只綿羊一樣對待他人。
有一回海子的一個同事給他送信，因為信有好多封，那人便一邊讀著信封上海子的名字--“海子海子海子”--一邊把信遞給他。可是忽然，送信人不再讀“海子海子海子”，而改口為“孫子孫子孫子”，海子覺得送信人是在說著玩，便只是笑，倒是站在一旁的駱一禾火了起來，把送信人大罵一頓。
一般說來，海子是溫和的，但他也有憤怒的時候，而且憤怒起來像一只豹子。有一回他在飯館里一個人和幾個人打起架來，結果打碎了眼鏡，臉上也留下了血痕。
事后他對我說，因為當時他真把命豁出去了，所以他一個人和那幾個人打了個平手。 海子性格的形成，應該既有其先天因素，也有其后天因素。
所謂后天因素，自然指的是其農業背景。海子是農業的兒子，他迷戀泥土，對于伴隨著時代發展而消亡的某些東西，他自然傷感于心。
1989年初，海子回了趟安徽。這趟故鄉之行給他帶來了巨大的荒涼之感。
“有些你熟悉的東西再也找不到了，”他說。“你在家鄉完全變成了個陌生人！”至于先天因素，我指的是他的星座。
海子生于1964年4月2日，屬白羊星座。如果我們不僅僅是出于迷信的興趣來看待他的星座的話，我們至少可以在這里發現某些有趣的東西。
海子一生熱愛梵？高，稱梵？高為“瘦哥哥”，而梵.高恰恰也是白羊星座生人，這其中難道沒有什么神秘的聯系嗎？是否生于這個星座的人都有一種鋌而走險的傾向？早在1984年，海子就寫過一首獻給梵？高的詩，名為《阿爾的太陽》。詩中寫道： 瘦哥哥梵高，梵高啊/從地下強勁噴出 的/火山一樣不計后果的/是絲杉和麥田/ 還有你自己/噴出。
