華閱文章網1.關于人修養的句子
溫文爾雅、文質彬彬、風度翩翩、氣宇不凡、正大光明、才德兼備、博古通今，彬彬有禮，舉止端莊，兢兢業業，紳士有禮、一表人才、博學多才、見多識廣、才高八斗、學富五車、大公無私、知書達理、文武雙全。
淡泊以明志，寧靜以致遠；談笑有鴻儒，往來無白丁。君子坦蕩蕩，小人長戚戚；己所不欲，勿施于人；有則改之，無則加勉；滿招損，謙得益；不義而富且貴，與我如浮云；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；1、修養是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。
倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。
2、一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。
前世是因，今世是果，因果循環報應。那么，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。
3、修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。
有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。
4、修養是一種人的內在素質。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養的人相處會使人感到平等，沒有壓力。
5、一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現在的人的修養還有待提高。
我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。
6、要想成為一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。
一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。
只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養的人。 7、修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。
一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。
我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。
有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。
8、修養——是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛煉和培養達到的內化水平。有修養的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。
9、一個有修養的人在面臨突發事件時應表現出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細細品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！ 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情！他會在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。
對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。
10、因為修養是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。
11、一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養。
只要人人都不斷提高自身的修養，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。 12、修養是一面鏡子，可映出人格的高下；修養是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。
棄燕雀之小修養，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任！ 13、一顆純凈的修養之心，是一泓清泉，它涵養著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天…… 14、哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。
一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇。
2.形容男子的詩詞
才貌雙全 逸群之才 玉樹臨風 溫文爾雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌雙絕 驚才風逸 風流才子 雅人深致 城北徐公，堂堂正正，七尺男兒，英俊瀟灑，頂天立地，血性男兒，足智多謀，風流倜儻，正義之士，英勇好斗，武藝高強，見義勇為，舍己為人，救死扶傷，坐懷不亂，翩翩少年
昂藏七尺 彪形大漢 城北徐公 慘綠少年 弟男子侄
斷袖之寵 斷袖之癖 斷雁孤鴻 傅粉何郎 蜂迷蝶猜
蜂識鶯猜 寡鵠孤鸞 孤鸞寡鵠 鰥魚渴鳳 華封三祝
巾幗須眉 佳人才子 君子好逑 狂蜂浪蝶 曠夫怨女
浪蝶狂蜂 浪蝶游蜂 鄰女窺墻 憐香惜玉 面如傅粉
美如冠玉 面如冠玉 男大當婚 男大當娶 男大須婚
南戶窺郎 女貌郎才 男尊女卑 女中丈夫 匹夫無罪
翩翩年少 翩翩少年 噙齒戴發 秋風團扇 棄舊憐新
人面桃花 桑弧蓬矢 色衰愛弛 沈腰潘鬢
上烝下報 投梭折齒 投梭之拒 閑花野草 閑花野草
蕭郎陌路 須眉男子 血性男兒 惜玉憐香 野草閑花
鶯儔燕侶 擲果潘安 擲果潘郎 坐懷不亂
坐上琴心 醉玉頹山
貌似潘安 面如傅粉 神情亦佳 相貌偉岸 面如冠玉 唇紅齒白 玉樹臨風 衣冠楚楚 相貌堂堂 風流倜儻
3.關于形容男生貌美的詩句
為人潔白兮，鬑鬑頗有須，盈盈公府步，冉冉府中趨《陌上桑》還有些成語昂藏七尺——指軒昂偉岸的男子漢。
彪形大漢——彪：小老虎，比喻軀干壯大；漢：男子。身材高大、結實的男子。
城北徐公——原指戰國時期齊國姓徐的美男子。 后作美男子的代稱。
慘綠少年——慘綠：淺綠，指服色。原指穿淺綠衣服的少年。
后指講究裝飾的青年男子。斷雁孤鴻——鴻：鴻雁。
離了群的孤獨大雁。比喻孤身獨處，多指未成婚的男子。
傅粉何郎——傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操養子。 原指何宴面白，如同搽了粉一般。
后泛指美男子。佳人才子——年輕貌美的女子和才華橫溢的男子。
泛指年貌相當，有婚姻或愛情關系的青年男女。君子好逑——逑，通“仇”。
仇——配偶。原指君子的佳偶。
后遂用為男子追求佳偶之套語。 狂蜂浪蝶——比喻輕薄放蕩的男子。
浪蝶狂蜂——輕狂的蜂蝶。比喻輕狂的男子。
浪蝶游蜂——比喻態度輕佻好挑逗女子的男子。憐香惜玉——比喻男子對所愛女子的照顧體貼。
面如傅粉——形容男子美貌。美如冠玉——原比喻只是外表好看。
后形容男子長相漂亮。面如冠玉——比喻男子徒有其表。
也用來形容男子的美貌。翩翩年少——比喻男子年少俊秀，文采風流。
翩翩少年——指舉止灑脫的青年男子。噙齒戴發——形容男子漢的豪邁氣概。
沈腰潘鬢——形容姿態、容貌美好（特指男子）。惜玉憐香——惜、憐：愛憐；玉、香：比喻女子。
比喻男子對所愛女子的照顧體貼。閑花野草——野生的花草。
比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。閑花野草——野生的花草。
比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“閑花野草”。
須眉男子——須眉：胡須和眉毛。 古時男子以須、眉長得稠密為美。
指堂堂的男子漢。血性男兒——指剛強正直，勇敢熱情的男子漢。
野草閑花——野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
擲果潘安——舊時比喻為女子所愛慕的美男子。 擲果潘郎——比喻美男子。
同“擲果潘安”。坐懷不亂——春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。
形容男子在兩性關系方面作風正派。醉玉頹山——形容男子風姿挺秀，酒后醉倒的風采。
4.關于教養的古詩詞
1、言者無罪，聞者足戒。
出處：《詩經·周南·關雎·序》解讀：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
2、投我以桃，報之以李。出自：《詩經·大雅·抑》解讀：原指他人以桃贈我，我以李回之。
后喻朋友之間禮尚往來或相互贈答，常用此語。3、從善如登，從惡如崩。
出自：《國語·周語下》解讀：學習好的東西，就像攀登高山一樣困難，學習壞的就像山崩一樣容易。比喻學好很難，學壞極其容易。
4、己所不欲，勿施于人。出自：《論語-衛靈公篇第二十四章》解讀：自己不愿為之事，何苦為難別人？善待別人，也就是善待自己；寬容別人，也就是寬容自己；尊重別人，也會受到別人的尊重。
5、桃李不言，下自成蹊。出自： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》解讀：桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5.形容男子美好的詩詞
唐-李商隱-擬沈下賢
千二百輕鸞，春衫瘦著寬.倚風行稍急，含雪語應寒.
帶火遺金斗，兼珠碎玉盤.河陽看花過，曾不問潘安.
宋-葛長庚-促拍滿路花
多才夸李白，美貌說潘安.一朝成萬古，又徒閑.如何猛省，心地種仙蟠.堪嘆人間事，泡沫風燈，阿誰肯做飛仙.莫思量、駿馬與高軒.快樂任天然.最堅似松柏、更凋殘.有何憑據，誰易復誰難.長嘯青云外，自嗟自笑，了無恨海愁山
《白石郎曲》積石如玉，列松如翠。郎艷獨絕，世無其二。
《淇 奧》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！
《詩經》“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。”
《孟子》“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也”。
《飲中八仙歌》宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
《世說新語·容止》中記載：嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”
《越人歌》今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得與王子同舟，蒙羞被好兮，不誓詬恥，心幾煩而不絕兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悅君兮君不知
青樓斜影疏，良人如初顧。
纖手如玉脂，淡妝勝羅敷。
引君入香堂，言詞論今古。
君心城切切，妾意情楚楚。
盟定三生約，共譜月下曲。
豈料鴛鴦棒，分飛相思苦。
縱有抱柱信，不能容世俗。
公子世無雙，陌上人如玉。
不能同世生，但求同歸土。
6.關于教養的古詩
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求.（詩經王風黍離）
2、人而無儀，不死何為. （詩經風相鼠）
3、言者無罪，聞者足戒. （詩經大序）
4、他山之石，可以攻玉. （詩經小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李. （詩經大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活. （尚書）
7、滿招損，謙受益. （尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩. （國語）
9、多行不義必自斃. （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患. （左傳）
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉. （左傳）
12、知人者智，自知者明. （老子）
13、信言不美，美言不信. （老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏. （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下.（老子）
16、敏而好學，不恥下問.（論語公冶長）
17、己所不欲，勿施于人. （論語顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器. （論語衛靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚. （論語述而）
20、歲寒，然后知松柏之后凋也. （論語子罕）
21、學而不思則罔，思而不學則殆. （論語為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼. （論語子罕）
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉. （論語）
24、知之為知之，不知為不知，是知也. （論語為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者. （論語雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從. （論語子路）
27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之.（論語述而）
28、大道之行，天下為公. （禮記禮運）
29、凡事預則立，不預則廢. （禮記中庸）
30、學然后知不足，教然后知困. （禮記學記）
