華閱文章網1.關于佛語禪機的詩句格言
十大經典佛語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆
弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不
傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般
痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰入地獄。
2.關于禪心詩句
神秀：“身是菩提樹，心如明鏡臺，朝朝勸拂拭，莫使惹塵埃。”
慧能“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處若塵埃”。
這是六祖慧能所作。這首詩強調佛家的色空觀念。
這首詩本為神秀所作，原詩是這樣的：：“身是菩提樹，心如明鏡臺，朝朝勸拂拭，莫使惹塵埃。”
當弘忍看到了這首偈子，知道是神秀寫的，不禁大為失望。但在神秀學生的面前，為了顧全神秀的尊嚴，便說這首偈子值得大家誦持，如能照著修行，便不致于墮入邪道。當天晚上三更時分，弘忍便單獨把神秀叫進房說：“你那首偈子并沒有見性，還只有到了門檻，未能登堂入室。一般人依照這首偈子去修行，雖不致于墮入邪道，但決不能得到最高的智慧。要想得到最高的智慧，必須當下認清自己的心，看清自己的本性，知道它是不生不死的。如果你的每個念頭都能明心見性，那么世界上便沒有任何東西會阻礙你。你的存在是真實的，萬物的存在也是真實的。你將會發現萬象的變幻無常，都是法爾如此，都是真性實相。能夠有這種見地，就是最高的菩提自性了。”
于是弘忍便叫神秀再寫一首，可是神秀的心情一直不寧，想了好幾天，總是寫不出正在神秀苦思不出的當時，有一個小和尚口中念著神秀的偈子，經過慧能碓米的地方，慧能一聽到這首偈子，知道作者尚未悟道，便問那個小和尚是誰寫的，小和尚大叫道：“你真是個南蠻，連這個都不知道”！
然后便把經過一五一十的告訴了慧能。慧能要求說：“老兄，我在這里碓米已有八個月，未曾到過堂前，請你帶我去看看那首偈子好嗎”？
于是他們便到了寫偈的地方，慧能又請求說：“我這個粗人不識字，請你念給我聽聽”。這時正好江州的一位通判官，名叫張日用的，也在場，他便高聲的念給慧能聽，慧能啊了就對張日用說：“我也有一首偈子，請你替我寫在墻上，好嗎”？
張日用奇怪的說：“什么，你也會作偈子，真是怪事”！
慧能便正色的說：“要學最高的菩提之道，可雖輕視那些初學的人，有時，極下等的人，有最高的智慧；而極上等的人，卻毫無見識可言”。
這幾句話把張日用說得服服貼貼，便替慧能在墻上寫出了那首偈子……“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處若塵埃”。就在這個深夜，弘忍把衣缽及頓教的法門傳給了慧能。
3.佛家的關于淡泊名利的句子
佛語禪心（1） 佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸間。”
生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。
人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。 紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。
佛語禪心（2） 夢窗國師詩云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。” 境由心造，心即主人。
心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。 我們何不也做一個這樣的快樂佛呢！佛語禪心（3） 初祖達摩說：“不謀其前，不慮其后，不戀當今。”
行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際云卷云舒。 這才是真正的解脫！佛語禪心（4） 燃燈法師說；“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時間來追尋生命的意義！佛語禪心（5） 證嚴法師說：“寧靜是美，安定最樂。
這是習禪、修心、養性、怡悅且最崇高最美好的境界。” 佛經的本質就是安詳，我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳的途徑。
無論是誰要追求要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳的心！佛語禪心（6） 耕云先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
是啊！倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。一個人要學會安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適我們的人生才一定會美好。
佛語禪心（7） 靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字的體會：看破，放下，自在。” 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望于人生的苦也不執著于人生之樂。
佛語禪心（8） 弘一大師說：“恬淡是養心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。” 貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。
人生的苦惱是不分貴賤的，要么你去駕馭生活要么生活駕馭你，你的態度決定了誰是坐騎誰是騎者。佛語禪心（9） 靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。
人活著為什么會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔子越來越沉重連步子都邁不開了。” 人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。
當下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在佛語禪心（10） 靈泉宗一禪師有詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”
凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么這就是安分。求心安，求解脫，首先應該做明白人，知道自己真正需要的是什么怎樣獲得。
明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境；改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。
4.水云禪心詩句
云水禪心 空山鳥語兮，人與白云棲。
潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲。 風吹山林兮，月照花影移。
紅塵如夢聚又離，多情多悲戚。 望一片幽冥兮，我與月相惜。
撫一曲遙相寄，難訴相思意。 風吹山林兮，月照花影移。
紅塵如夢聚又離，多情多悲戚。 我心如煙云，當空舞長袖，人在千里，魂夢常相依，紅顏空自許。
南柯一夢難醒，空老山林。聽那清泉叮咚叮咚似無意。
映我長夜清寂。 云水禪心 （心愿如歌） 卷簾送春風 ，繡衣別樣紅。
團扇輕舞撲流螢，淺笑勝春濃。 焚香弄古箏，曲曲江南夢。
人在天涯可相知，妾心如日恒 。 多少情和愛，化作水淙淙。
多少愁與怨，盡付笑談中。 昨夜雨初停，斷橋柳色青。
輕舟一葉泛湖中，鷗鷺伴孤影。 花落水無聲，夢中相思重。
問君別后幾時逢，霜染楓葉紅。 長卷書不盡，鴻雁當遠行。
春江潮水流不盡 ，珠淚自晶瑩。 情系云海中，意若蘭花誠。
韶華摧紅顏，何處覓芳蹤。 落葉舞秋風，杯中琥珀濃。
月華如水星如夢，何處是歸情。 情系云海中，意若蘭花誠。
韶華寸寸摧紅顏，何處覓芳蹤。 望斷南飛雁，魂歸望夫亭。
待到菊花插滿頭，翠柏伴青冢。第三篇 云卷云舒張，月明人倚欄。
潺潺溪流清且淺，古寺鐘聲遠。 霧露濕衣裳，蟲魚也無眠。
花正迷離夜未央，今夕是何年？ 望家鄉隔千山，共此明月光。歌一曲酒一觴，心醉兩相忘。
風來花影亂，風過水含香。紅塵似夢幻如煙，人世幾滄桑！ 何處有桃源？水繞芳甸霧迷茫。
垂柳如煙，壟上花正香，別有天地遠人間。 浮生夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
夢隨流水漸行漸遠去未還，不知天上人間。 云舒云又卷，月在水中央。
田田荷葉擎綠傘，池塘蛙聲亂。 泉水叮咚響，青藤爬滿窗。
花開花謝草青黃，流光一霎間。 鳥驚飛過寒潭，人共波心蕩。
星伴月白云邊，相戲兩相歡。 風來花影亂，風過水含香。
紅塵似夢幻如煙，人世幾滄桑。 何處有桃源？水繞芳甸霧迷茫。
垂柳如煙，壟上花正香，別有天地非人間。 浮生夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
夢隨流水漸行漸遠去未還，不知天上人間。第四篇 （余瀟雨） 潮來潮又去，江鷗自在飛。
清風送來涼爽意，月色映大地。 花香彌漫處，綠樹是菩提。
人生如月水中晃，禪意藏心底。 自古世人重名利，枉費精神氣。
都嘆神仙好逍遙，私心難放棄。 紅塵欲望多，紛爭時時起。
險惡江湖獨自闖，知己最難覓。 聽流水時緩時急，看云彩分外嫵媚。
月圓月又缺，人間也演繹。 得失成敗淡然面對，心境無嗔喜。
夜色如水，水流靈氣。 月似圓鏡，鏡映詩意，夜色朦朧人間一片靜謐。
第五篇 （玉琳瑯） 霧籠煙霞兮，無上清涼地，夜靜空山聞鳥語，紅露濕羅衣。 月迎花影兮，風送沾泥絮。
暗思舊歡如夢里，只今成追憶。敚敚 天上人間難再覓，相思無從寄，閑抱瑤琴理舊曲，帝鄉不可期。
將弦代語兮 滿庭萱草碧，一聲催下花如雨 離人無消息。 聽玉漏聲聲斷續，前塵往事如電俱過矣。
今夕何夕，寥落春光寂寂，嘆落花也似愁人意。 看青燈照壁，紅淚滴，曉寒深處草煙迷。
歡娛已隨流水，一去無蹤跡， 嘆落花也似愁人意。第六篇 （雪傾城） 風吹山林宵，明月松間照。
潺潺清泉石上流，云水空禪心。 茫茫塵世間，皆是過路人。
功名利祿是浮云，過眼了無痕。 此心啊入禪門，不再戀紅塵。
但愿啊有來世，再續琵琶吟。 此心無愛恨，寧負美人恩。
若有來世再相聚，定不負相思意。 青燈古殿深，一身入空門，往事回首無愛恨，從此去塵心。
身似菩提樹，心如明鏡臺。竹影掃街塵不動，月穿水無痕。
明月夜已深，僧歸推山門。余生啊悠悠過，僧門無世人。
青燈古殿深，一身入空門。往事回首無愛恨，從此去塵心。
風吹山林宵，明月松間照。 潺潺清泉石上流，云水空禪心。
蓮花沾清泉，漣漪疊心間，若有典故孕其中，菩提心本安。 夕陽唱霞染，風動楓葉亂，無色揭締空本然，透空薄霧間。
一夜風雪過枝尖，落花三兩半，若將落花拾一藍，還葬花鄴間。 云帶抹松間，晨鐘心為安，若 心能定心本然，透空凡塵煙。
菩提應無染，魚語清流間，魚漁但求兩心安，沉浮一念間。 朝露把衣寒，紅霞藏山澗，朝露紅霞色半染，無塵亦無煙。
入夜眠，去村落，閑雨夜，無蛙鼾， 空山古寺鐘聲淡，一續一連傳山間。第七篇 冷月清霜，煙雨茫茫，鴻雁飛逝燕云里，心傷兩思量。
奈何橋下，青蓮陳芳，為誰絕顏獨憔悴，風玄雨巷涼。 遠虹橋，去夕陽，錦瑟蝶夢揚。
青絲挽起青云帳，夢終歸夢悵。 紫竹傘泛黃，心思無絕唱，漣漪泛去之幽涼，點點瀟湘江。
歸雁曲悲，塵世獨行，水月鏡影，殘霞夕光， 誰道是，醉臥何處，雪來凄涼。 華曲淚，畫彷徨，何日與君長。
浮生一日，曲終涼，月華冷冰霜。 夕陽落霞，飛鴻獨璋，春紅散去茶已涼，瓊珠記碎香。
繁華紅顏何處尋，空留一世獨惆悵。 滄洲白鷺，重重華彩玉飛湘，一片笙歌醉里歸航。
醉臥天下，誰是鴛鴦？棲蹤煙霞，凝望天漾。 風舞殘陽，地老天荒。
玉笛飄渺琴聲揚。 幾處芬顏，細絲長殤，弱水三千只一滴，熏風紅塵傷。
天涯流芳，思無窮長，為何相逢匆匆別，別后獨悲傷。 攜佳人，淚殘紅，東風與誰同。
枕江南，夢煙雨，渺渺沒孤鴻。 云上天翔，花落已殤， 琴。
5.求幾句簡短的能靜心的佛語
1、尋佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
2、覺者 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。3、佛國 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禪靜 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
5、凡圣 佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。6、澄境 佛曰：一切皆為虛幻。
7、梵凈 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青， 秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 8、梵音 佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
9、樂園 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。 10、凈土 佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 11、禮佛 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。12、心塵 佛曰-菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
13、四季 佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。14、沙門 問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。
15、過客 問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。16、過堂 問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生， 只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。18、靜心 佛曰。
凈心守志。可會至道。
譬如磨鏡。垢去明存。
斷欲無求。當得宿命。
19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！20、幻滅 佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。 21、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
22、問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。 23、晨鐘 佛曰：吾法念無念念。
行無行行。言無言言。
修無修修。會者近爾。
迷者遠乎。言語道斷。
非物所拘。差之毫厘。
失之須臾。 24、夢幻泡影問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
25、剎那 佛曰：剎那便是永恒。26、古寺月色 參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
27、神游 佛曰。 凈心守志。
可會至道。譬如磨鏡。
垢去明存。斷欲無求。
當得宿命。28、早課 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授業 佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐30、頓悟 禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。 禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31、空中，落葉飄零；眼前，秋風凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？” 趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”
32、歲月 有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。 ”33、輪回 自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？34、天外 問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？ 佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
35、妙諦 青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。 36、洗心 與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇邊微笑中發出愿望： "愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
"。
6.誰知道好點的關于佛語的詩句
十大佛語經典 經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。 經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動， 不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨， 于是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經典十：我不入地獄，誰入地獄。
經典佛語100條 1、人非草木，孰能無情。2、萬法唯心。
3、眾生皆平等。4、禍往者福來。
5、寧靜而致遠。6、一剎便是永恒。
7、善惡一念之間。8、有其因，必有其果。
9、隨心、隨緣、隨性。10、修行是點滴的工夫。
11、厚德載物，有容乃大。12、君子能忍，必成大器。
13、九九歸一、終成正果。14、無色無相，無嗔無狂。
15、知錯能改，善莫大焉。16、沈默是毀謗最好的答覆。
17、能說不能行，不是真智慧。18、你要感謝告訴你缺點的人。
19、每一種創傷，都是一種成熟。20、心動則物動，心靜則物靜。
21、救人一命，勝造七級浮屠。22、凡事太盡，緣分勢必早盡。
23、學佛就是在學做人而已。24、與人相處之道，在于無限的容忍。
25、你隨時要認命，因為你是人。26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
27、即種因，則得果，一切命中注定。28、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
29、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。30、今日的執著，會造成明日的后悔。
31、憎恨別人對自己是一種很大的損失。32、創造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。33、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。35、好好的管教你自己，不要管別人。
36、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。37、在順境中修行，永遠不能成佛。
38、你永遠要感謝給你逆境的眾生。39、修行就是修正自己錯誤的觀念。
40、世上的事，不如己意者，那是當然的。 41、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
42、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 43、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。44、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
45、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 46、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。 47、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
48、只要面對現實，你才能超越現實。49、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
50、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 51、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
52、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。53、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。54、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
55、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。56、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
57、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。58、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
59、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。60、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
61、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。62、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
63、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。64、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
65、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。66、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
67、內心沒有分別心，就是真正的苦行。68、慈悲是你最好的武器。
69、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。70、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
71、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。 72、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。
73、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。74、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
75、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。76、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。
你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。77、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
78、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
79、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
80、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
81、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？ 82、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
83、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。
要。
7.佛家的關于淡泊名利的句子
佛語禪心（1）
佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸間。”
生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。
紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。
佛語禪心（2）
夢窗國師詩云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。”
境由心造，心即主人。心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。
我們何不也做一個這樣的快樂佛呢！
佛語禪心（3）
初祖達摩說：“不謀其前，不慮其后，不戀當今。”
行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際云卷云舒。
這才是真正的解脫！
佛語禪心（4）
燃燈法師說；“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時間來追尋生命的意義！
佛語禪心（5）
證嚴法師說：“寧靜是美，安定最樂。這是習禪、修心、養性、怡悅且最崇高最美好的境界。”
佛經的本質就是安詳，我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳的途徑。無論是誰要追求要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳的心！
佛語禪心（6）
耕云先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
是啊！倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。一個人要學會安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適我們的人生才一定會美好。
佛語禪心（7）
靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字的體會：看破，放下，自在。”
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望于人生的苦也不執著于人生之樂。
佛語禪心（8）
弘一大師說：“恬淡是養心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的，要么你去駕馭生活要么生活駕馭你，你的態度決定了誰是坐騎誰是騎者。
佛語禪心（9）
靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。人活著為什么會感到很累很累呢？就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔子越來越沉重連步子都邁不開了。”
人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在佛語禪心（10）
靈泉宗一禪師有詩云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”
凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么這就是安分。求心安，求解脫，首先應該做明白人，知道自己真正需要的是什么怎樣獲得。明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境；改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。
