華閱文章網1.求經典詩句,多多益善行行好
一寸狂心未說，已向橫波覺。
六玄令 晏幾道 一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。 青玉案 賀 鑄 一場消黯，永日無言，卻下層樓。
曲玉管 柳 永 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺，夕陽西下幾時回？ 浣溪沙 晏 殊 一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。 浣溪沙 晏 殊 一字無題處，落葉都愁。
八聲甘州 張 炎 一時左計，悔不早荊釵，暮天修竹，頭白倚寒翠。 摸魚兒 朱嗣發 一春長費買花錢，日日醉湖邊，玉驄慣識西湖路，驕嘶過，沽酒樓前。
風入松 俞國寶 一春猶有數行書，秋來書更疏。 阮郎歸 晏幾道 一蓑煙雨任平生。
定風波 蘇 軾 一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。 踏莎行 周紫芝 一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。
齊天樂 蟬 王沂孫 一襟幽事，砌蟲能說。 玉京秋 周 密 二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。
楊州慢 姜 夔 二十馀年如一夢，此身雖在堪驚。 臨江仙 陳與義 十年一夢凄涼，似西湖燕去，吳館巢荒。
夜合花 吳文英 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 江城子 蘇 軾 十里楊州，三生杜牧，前事休說。
琵琶仙 姜 夔 十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。 鶯啼序 春晚感懷 吳文英 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
水調歌頭 蘇 軾 人何在？一簾淡月，仿佛照顏色。 霓裳中序第一 姜 夔 人面不知何處，綠波依舊東流。
清平樂 晏 殊 人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。 滿庭芳 周邦彥 兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音，任滿身花影，獨自追尋。
滿庭芳 促織兒 張 鎡 幾回憑雙燕，丁寧深意，往來卻恨垂簾礙。 薄幸 賀 鑄 又入銅駝，遍舊家門巷，首詢聲價。
三殊媚 史達祖 又爭知、吟骨縈消，漸把舊衫重剪。 瑞鶴仙 吳文英 三十功名塵與土，八千里路云和月。
滿江紅 岳 飛 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。 聲聲慢 李清照 萬里云帆何時到？送孤鴻、目斷千山阻。
賀新郎 葉夢得 山色誰題？樓前有雁斜書。 高陽臺 吳文英 山圍故國繞清江，髻鬟對起。
怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。 西河 金陵懷古 周邦彥 山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。
滿庭芳 秦 觀 山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 蘇幕遮 范仲淹 千萬縷、藏鴉細柳，為玉尊、起舞回雪。
琵琶仙 姜 夔 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。 永遇樂 辛棄疾 千古事、云飛煙滅。
賀新郎 賦琵琶 辛棄疾 千古盈虧休問，嘆慢磨玉斧，難補金鏡。 媚嫵 新月 王沂孫 千里孤墳，無處話凄涼。
江城子 蘇 試 千里澄江似練，翠峰如簇。 柱枝香 王安石 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？ 摸魚兒 辛棄疾 夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。
少年游 柳 永 小舟從此逝，江海寄馀生。 臨江仙 蘇 軾 小徑紅稀，芳郊綠遍。
高臺樹色陰陰見。 踏莎行 晏 殊 飛紅若到西湖底，攪翠瀾，總是愁魚。
高陽臺 吳文英 馬上琵琶關塞黑。更長門、翠輦辭金闕。
看燕燕，送歸妾。 賀新郎 辛棄疾 天便教人，霎時廝見何妨！ 風流子 周邦彥 天涯舊恨，試看幾許消魂？長亭門外山重疊。
不盡眼中青，是愁來時節。 石州慢 張元干 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
木蘭花 晏 殊 天涯倦旅，此時心事良苦。 月下笛 張 炎 天涯夢短，想忘了，綺疏雕檻。
長亭怨慢 王沂孫 天淡銀河垂地。 御街行 范仲淹 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
浣溪沙 晏 殊 無那，恨薄情一去，音書無個。 定風波 柳 永 無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。
踏莎行 晏 殊 無奈歸心，暗隨流水到天涯。 望海潮 秦 觀 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
木蘭花 晏 殊 無情水、都不管，共西風、只管送歸船。 木蘭花慢 辛棄疾 無情畫舸，都不管、煙波隔前浦，等行人、醉擁重衾，載得離恨歸去。
尉遲杯 周邦彥 無意苦爭春，一任群芳妒。 卜算子 詠梅 陸 游 韋郎去也，怎忘得、玉環分付，第一是：早早歸來，怕紅萼、無人為主。
長亭怨慢 姜 夔 云破月來花弄影。 天仙子 張 先 不如桃杏，猶解嫁區風。
一眾花 張 先 不應有恨，何事長向別時圓？ 水調歌頭 蘇 軾 不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。 鷓鴣天 辛棄疾 不戀單衾再三起，有誰知，為簫娘，書一紙？ 夜游宮 周邦彥 不解寄、一字相思，幸有歸來雙燕。
望湘人 賀 鑄 太液池猶在，凄涼處，何人重賦清景？ 媚嫵 新月 王沂孫 歷歷數，西州更點。 天門謠 賀 鑄 日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。
定風波 柳 永 日日思君不見君，共飲長江水。 卜算子 李之儀 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
永遇樂 李清照 長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。 木蘭花 晏 殊 長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。
暗香 姜 夔 長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。 少年游 柳 永 長安，故人問我，道愁腸，？？酒只依然。
目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。 木蘭花慢 辛棄疾 長條故惹行客，似牽衣待語，別情無極。
六丑 周邦彥 長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。 蘭陵王 周邦彥 長恨此身非我有，何時忘卻營營。
臨江仙 蘇 軾 父老猶記宣和事，抱銅仙、清淚如水。 寶鼎現 劉辰翁 從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。
鷓鴣天 晏幾道 今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？ 浪淘沙 歐陽修 今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。
點降唇 姜 夔 今夜山深處，斷魂分付潮回去。 惜分飛 毛 滂 今霄酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
雨霖鈴 柳 永 今霄剩把銀釭照，猶恐相逢是夢。
2.詩經里一些比較經典與有意義的詩句與翻譯、
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好對象。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣？
青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 青青的是他的衣領，日日縈繞在我心里。
昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：當初離家去遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？ 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。（《詩經·國風·衛風·木瓜）
譯：你送我木瓜，我就以瓊漿玉液報答。這哪里能算報答，只是為了彼此永遠相好。（注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。）
靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）
譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。 事情都有個開頭，但很少能到終了。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：我會牽著你的手，和你一起老去.
月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《詩經.國風.魏風.碩鼠》
譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。
（這里把剝削階級比作老鼠）
秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經.國風.邶風.柏舟》
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》
譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好 。
人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》
譯：為人卻沒有道德， 不死還有什么意思。
我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。《詩經·周南·卷耳》
譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經？？國風？？周南？？漢廣》
譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經.召南.江有汜》
譯：江河有了支流，你出嫁了，離開我。你離開我，總有一天你會后悔
3.求幾個英譯中翻譯的非常經典的諺語或句子
Life is not all roses. 人生并非處處鳥語花香。
Happiness takes no account of time. 幸福年華似流水。 No time like the present. 只爭朝夕。
Youth means limitless possibilities. 年輕就意味著無限希望。 There is no royal road to learning. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
No cross,no crown. 不經歷風雨，怎么見彩虹。 Where bees are,there is honey. 哪里有蜜蜂，哪里就有蜂蜜。
A geeat scholar often looks dull.大智若愚。 希望能對你有所幫助！呵呵。
4.柳宗元經典詩句和翻譯
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁[1]，獨釣寒江雪。 賞析 柳宗元這首五言絕句自來受人推崇，后世許多山水畫家也都就此取材造境。
這首詩好在哪里？不妨從以下幾個方面細細體味： 首先，它創造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩的字面來看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心，占據了畫面的主體地位。
這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。“孤”與“獨”二字已經顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特征。
作者所要表現的主題于此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景：遠處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢？一場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。
鳥不飛，人不行。冰雪送來的寒冷制造了一個白皚皚，冷清清的世界。
這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻，他的心境該是多么幽冷孤寒呀！這里，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕涂，只數語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。
其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬里。沈德潛評論說“清峭已絕”。
顧璘則說“絕唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就這首詩的境界創造來說的。
其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屆從而又倍感孤獨的心理狀態。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者并沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去，所以蘇軾批評他是“村學中語”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是“人性有隔也哉？殆天所賦，不可及也已”！蘇軾所謂“人性”，即指詩人的情感熔鑄。
“人性有隔”的對立面便是“人性無隔”，做到“人性無隔”，亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗后.連遭貶斥，始終保持著一種頑強不屆的精神狀態。
他的“永州八記”，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深，凡一草一木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現。
這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標，其氣骨，其守貞不渝的心態，不是很令人欽慕嗎？和柳宗元約略同時的詩人張志和作《漁歌子》說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適自在之情。
柳宗元與張志和不同，他本是個堅持正義的政治家，立腳于充滿矛盾斗爭的土壤之上，所以。.他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫出了嚴正清苦，凜然不可犯的一面，個性尤為突出。
最后，這首詩的結構安排至為精巧。詩題是“江雪”。
但是作者入筆并不點題，他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛，行人絕跡。
然后筆鋒一轉，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結尾才著“寒江雪”三字，正面破題。
讀至結處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。
蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠的景界非常吸引人。 注釋 [1]蓑（suo梭）笠翁：穿蓑衣、戴斗笠的漁翁。
【作者】李勤印。
5.道家經典詩句譯文
欲圖難事，先從易處著手；欲為大事，先于細處起步. 天下難事，須從易處著手；天下大事，須從細處起步.這一規律，是不可逆轉的，可謂必然規律.因此，依循這個規律的圣人，欲振國綱，治理天下，首先要從細微的心地上，存其善良，建立好生之德，謙讓處下.久而久之，德馨天下，聲震四海，欲平天下，不求然而自然成功.常人則不然.《周易·系辭下傳》中說：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身.小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也.是以惡積而不掩，罪大而不解.”《太上感應篇》言：“故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；語惡、視惡、行惡，一日有三惡.三年天必降之禍.” 舉心運念，語、視、行雖為細小，但久而久之，量大質必變，其結果所帶來的禍福卻不小.方寸之心的一念雖小，起于正者有福，動于邪者種禍.。
6.千古流傳的著名經典詩句有哪些
1、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 譯：兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。
2、愿得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》 譯：滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。
3、少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。
為賦新詞強說愁。——辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》 譯：人年少時不知道憂愁的滋味，喜歡登高遠望。
喜歡登高遠望，為寫一首新詞無愁而勉強說愁。 4、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
——崔護《題都城南莊》 譯：今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。 5、菩提本無樹，明鏡亦非臺。
——惠能《菩提偈》 譯：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也并不是臺。
7.柳宗元經典詩句和翻譯
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁[1]，獨釣寒江雪。
賞析
柳宗元這首五言絕句自來受人推崇，后世許多山水畫家也都就此取材造境。這首詩好在哪里？不妨從以下幾個方面細細體味：
首先，它創造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩的字面來看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心，占據了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。“孤”與“獨”二字已經顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特征。作者所要表現的主題于此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景：遠處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢？一場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。鳥不飛，人不行。冰雪送來的寒冷制造了一個白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻，他的心境該是多么幽冷孤寒呀！這里，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕涂，只數語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬里。沈德潛評論說“清峭已絕”。顧璘則說“絕唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就這首詩的境界創造來說的。
其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屆從而又倍感孤獨的心理狀態。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者并沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去，所以蘇軾批評他是“村學中語”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是“人性有隔也哉？殆天所賦，不可及也已”！蘇軾所謂“人性”，即指詩人的情感熔鑄。“人性有隔”的對立面便是“人性無隔”，做到“人性無隔”，亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗后.連遭貶斥，始終保持著一種頑強不屆的精神狀態。他的“永州八記”，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深，凡一草一木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現。這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標，其氣骨，其守貞不渝的心態，不是很令人欽慕嗎？和柳宗元約略同時的詩人張志和作《漁歌子》說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適自在之情。柳宗元與張志和不同，他本是個堅持正義的政治家，立腳于充滿矛盾斗爭的土壤之上，所以。.他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫出了嚴正清苦，凜然不可犯的一面，個性尤為突出。
最后，這首詩的結構安排至為精巧。詩題是“江雪”。但是作者入筆并不點題，他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然后筆鋒一轉，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結尾才著“寒江雪”三字，正面破題。讀至結處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠的景界非常吸引人。
注釋
[1]蓑（suo梭）笠翁：穿蓑衣、戴斗笠的漁翁。
【作者】李勤印
8.唐詩菊花的詩句翻譯
菊花 元稹 秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 Surrounded by fall petals like ribbon, taking after Tao's home; Wrapping the fences all over, sunset over the cottage dome. It's not that I have special preference for the chrysanthemum, After these blooms in the fall, there's nothing left to blossom.。
