華閱文章網1.以“玉”字和“品”字開頭的對聯或詩詞有哪些
“玉”字開頭的對聯：
1. 玉葉金枝滿園芳，心連手牽溢馨香。
2. 玉樹瓊花映亭園，心想事成喜悅添。
3. 玉兔回宮報吉祥，金龍降福慶新春。
4. 玉潔冰清絲塵不染，寶石靈秀待遇有緣。
5. 玉庭浮瑞色喜氣滿堂，心院泛珍香歡聲盈門。
“玉”字開頭的詩詞
1. 玉殿春濃花爛熳，簇神仙伴。 ——《戀情深·玉殿春濃花爛熳》 唐代·毛文錫
2. 玉階生白露，夜久侵羅襪。——《玉階怨》唐代·李白
3. 玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。——《浣溪沙·玉碗冰寒滴露華》 宋代·晏殊
4. 玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。——《更漏子·玉爐香》 唐代·溫庭筠
5. 玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。——《眼兒媚·玉京曾憶昔繁華》 宋代·趙佶
“品”字開頭的對聯
1. 品人生百味，食五谷雜糧。
2. 品五全滋味，嘗八大菜系。
3. 品罷三茗，客分主次席前坐；味過五葷，事由輕重宴后陳。
4. 品此能調萬眾口，味獨只有一人得。
5. 品出炊煙裊裊，味得醇香心怡。
“品”字開頭的詩詞
1. 品松徒高高，雌鳴詎嗈嗈。——《品松》唐代·孟郊
2. 品子懶讀書，轅駒難服犁。 ——《立德新居》唐代·孟郊
3. 品流詳雅，不稱在風塵。——《少年游》宋代·柳永
4. 品松何高翠，宮殿沒荒榛。 ——《奉報翰林張舍人見遺之詩》唐代·孟郊
5. 品高聞外江，酒闌傳碗舞紅裳。 ——《阮郎歸》宋代·黃庭堅
2.關于品字的古詩
《祭汾陰樂章》盧從愿坤元載物，陽樂發生。
播植資始，品匯咸亨。列俎棋布，方壇砥平。
神歆禋祀，后德惟明。《鷺鷥有懷》貫休粉魄霜華為爾枯，鴛鴦相伴更堪圖。
愛來沙島遺銀屋，終作金籠養雪雛。棲宿必多清瀨夢，品流還次白猿徒。
今朝不覺頻回首，曾伴瑤花近玉壺。《謝人寄南榴卓子》齊己幸附全材長，良工劚器殊。
千林文柏有，一尺錦榴無。品格宜仙果，精光稱玉壺。
憐君遠相寄，多愧野蔬粗。《讀前集二首》鄭谷殷璠裁鑒英靈集，頗覺同才得旨深。
何事后來高仲武，品題間氣未公心。風騷如線不勝悲，國步多艱即此時。
愛日滿階看古集，只應陶集是吾師。杏花》司空圖詩家偏為此傷情，品韻由來莫與爭。
解笑亦應兼解語，只應慵語倩鶯聲。
3.是 字開頭的詩句
是離愁 —— 五代 · 李煜《相見歡·無言獨上西樓》是非成敗轉頭空 —— 明 · 楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》是氣所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是殆有養致然爾 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是處紅衰翠減 —— 宋 · 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是以見放 —— 先秦 · 佚名《漁父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相見歡 【內容】：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.[1] 剪不斷，理還亂，是離愁，[2] 別是一般滋味在心頭.[3] 【注釋】：[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩.[2]離愁：指去國之愁.[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意.詞名《相見歡》詠的卻是離別愁.此詞寫作時期難定.如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛.起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神.“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語.由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚.本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚.“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見.一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩.“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠.過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”.詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”.李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知.因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感.這種寫法無疑有其深至之處.《相見歡·無言獨上西樓》 1、“無言獨上西樓”：“無言”，無盡思緒，無可傾訴；“獨上西樓”：登高問月，無人傾訴、心境落寞的行為觀照；“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷著人生的無常之悲.2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種著梧桐樹的寂靜庭院為秋色籠罩（梧桐，古有“梧桐樹，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人樹泯合之感；“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無；“清秋”：背景，為通篇充溢的“離愁”愁起之由.全句摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫.3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現了心宇深處深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁.4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意.如果說前文還用“剪”和“理”的動作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫得無可形狀、無以陳述，為更深一層的寫法。
【原文】 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【注釋】 淘盡：蕩滌一空。漁樵：漁父和樵夫。
渚：水中的的小塊陸地。【鑒賞】 這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，后毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。
“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結， 從中也可看出作者曠達超脫的人生 觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛哀、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
下片為我們展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物志。開篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。
下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。
臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業。而我認為此句比起東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”更有悲壯和凄婉之情。
盡管當初英雄們意氣風發，春風。
4.品字開頭的歌詞
贗品
作詞：黃小里
作曲：童偉
演唱：童偉
最精彩的意外是你 像梔子花一樣清新
掛在胸前那朵碧玉 捕捉了獨一的香氣
你是愛情的犧牲品 我要把你拉緊抱緊
我明白你說的過往 我可以來為你療傷
如果你（我）只是一個贗品 我（你）還會不會付出真心
再多幸福再多甜蜜 也不過是虛幻的美麗
愛不該存在絢麗的虛偽里 讓人錯亂思緒
或是在過去或是在夢里 你我之間似曾相遇
愛不該存在絢麗的虛偽里 讓人錯亂了思緒
或是在一起或從此分離 你我之間是真情 還是假意
你是愛情的犧牲品 我要把你拉緊抱緊
我明白你說的過往 我可以來為你療傷
如果你（我）只是一個贗品 我（你）還會不會付出真心
再多幸福再多甜蜜 也不過是虛幻的美麗
愛不該存在絢麗的虛偽里 讓人錯亂思緒
或是在過去或是在夢里 你我之間似曾相遇
愛不該存在絢麗的虛偽里 讓人錯亂了思緒
或是在一起或從此分離 真心的愛就別再猶豫
愛不該存在絢麗的虛偽里 讓人錯亂思緒
或是在過去或是在夢里 你我之間似曾相遇
愛不該存在絢麗的虛偽里 讓人錯亂了思緒
或是在一起或從此分離 你我之間是真情 還是假意
5.品字兩字詞語大全
品什么詞語 ：
品行、
品嘗、
品讀、
品德、
品鑒、
品格、
品味、
品類、
品紅、
品議、
品藍、
品目、
品評、
品綠、
品藻、
品質、
品名、
品性、
品第、
品題、
品級、
品種、
品系、
品牌、
品節、
品貌、
品騭、
品望、
品韻、
品詞、
品狀、
品選、
品等、
品例、
品酌、
品料、
品品、
品詣、
品俗、
品裁
