華閱文章網1.《飲酒》這首古詩的詩句是什么
陶淵明先生所作<飲酒>共二十首：飲酒（其 一 ）衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！ 寒暑有代謝，人道每如茲。 達人解其會，逝將不復疑； 忽與一樽酒， 日夕歡相持。
飲酒（其 二 ）積善云有報，夷叔在西山。 善惡茍不應，何事空立言！ 九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。 飲酒（其 三 ）道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。 所以貴我身，豈不在一生？ 一生復能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內， 持此欲何成！ 飲酒（其 四 ）棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。 徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依。 因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰。 托身已得所，千載不相違。
飲酒（其 五 ）結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辨已忘言。 飲酒（其 六） 行止千萬端，誰知非與是。
是非茍相形，雷同共譽毀。 叁季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。 飲酒（其 七 ）秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。 一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下， 聊復得此生。
飲酒（其 八 ）青松在東園，眾草沒其姿， 凝霜殄異類，卓然見高枝。 連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠望時復為。 吾生夢幻間， 何事紲塵羈。
飲酒（其 九 ）清晨聞叩門，倒裳往自開。 問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。 襤縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷。 且共歡此飲，吾駕不可回。
飲酒（其 十 ）在昔曾遠游，直至東海隅。 道路迥且長，風波阻中涂。
此行誰使然？似為饑所驅。 傾身營一飽，少許便有馀。
恐此非名計， 息駕歸閑居。 飲酒（十 一 ）顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不獲年，長饑至于老， 雖留身后名，一生亦枯槁， 死去何所知，稱心固為好， 客養千金軀，臨化消其寶， 裸葬何必惡，人當解意表。 飲酒（十 二 ）長公曾一仕，壯節忽失時； 杜門不復出，終身與世辭。
仲理歸大澤，高風始在茲。 一往便當已，何為復狐疑！ 去去當奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請從余所之。 飲酒（十 三 ）有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒， 醒醉還相笑，發言各不領。 規規一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客， 日沒燭當秉。 飲酒（十 四 ）故人賞我趣，挈相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉，父老雜亂言，觴酌失行次， 不覺知有我，安知物為貴， 悠悠迷所留， 酒中有深味。 飲酒（十 五 ）貧居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鳥，寂寂無行跡。 宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。 若不委窮達，素抱深可惜。
飲酒（十 六 ）少年罕人事，游好在六經。 行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，饑寒飽所更。 敝廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。 孟公不在茲，終以翳吾情。
飲酒（十 七 ）幽蘭生前庭，含薰待清風。 清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。 覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。
飲酒（十 八 ）子云性嗜酒，家貧無由得， 時賴好事人，載醪祛所惑。 觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。 仁者用其心， 何嘗失顯默。
飲酒（十 九 ）疇昔苦長饑，投耒去學仕。 將養不得節，凍餒固纏己。
是時向立年，志意多所恥。 遂盡介然分，拂衣歸田里， 冉冉星氣流，亭亭復一紀。
世路廓悠悠，楊朱所以止。 雖無揮金事，濁酒聊可恃。
飲酒（二 十） 羲農去我久，舉世少復真。 汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新， 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 詩書復何罪？一朝成灰塵。
區區諸老翁，為事誠殷勤。 如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車走，不見所問津。 若復不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。以<飲酒（其五）>最為稱著。
2.《飲酒》的詩句賞析
《飲酒》組詩共二十首，這是第五首，也是最著名的一首。此詩表現了陶淵明歸隱田園后的人生態度和生活情趣。讀者喜愛它，不僅僅因為它語言淺近，結構巧妙，寫景如畫，意境高遠，還由于它所蘊涵的深刻哲理，追求人與自然的和諧，反對“心為行役”的“物化”。詩的前四句袒露了詩人能夠超然出世的原因是“心遠地自偏”，后六句寫隱逸生活的樂趣，表現了詩人棄官歸田后遠離塵世，醉心田園的情志，這其中既有不滿現實、潔身自好的一面，同時也流露出回避矛盾、與世無爭的消極情緒。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏：“結廬”，建造房屋；“人境”，人們聚集的地方；“車馬喧”，車馬的喧鬧，意味著上層人士間的交往，用以指代人世間的各種紛繁雜塵。詩人將住所建造在人來人往的環境中，卻聽不到車馬的喧囂聲。詩人緊接著就有了一問：“問君何能爾”？你如何能夠做到這樣呢？爾，代前句；然后自問自答“心遠地自偏”。“遠”是玄學中最常用的概念，表面意義是遠離俗世，深層意義則是指超脫世俗利害的、淡然而全足的精神狀態。此句為全篇之骨；"地自偏"：覺居處僻靜。這句詩將詩人的生活志向和人生態度明言道出，一個歸隱之士的高雅情志躍然紙上。它告訴讀者，詩人的心靈超然凈化，使車馬喧鬧的環境也因之幽靜僻遠了，詩句涵蘊著深刻的哲理。“車馬喧”不僅是實在的事物，同時也是象征。它代表了整個為權位、名利翻騰不休的官僚社會。這四句借眼前之物，談人生哲理。于簡樸中見深意，尋常處生波瀾。其結構設計也非常巧妙，第一句看似平淡，第二句就突然轉折，造成懸念，類似“拗救”。第三句借勢發問，第四句給出答案，四句渾然一體，以致于以造語奇險著稱的忘安石都稱贊說：“自有詩人以來，無此四句。”
采菊東籬下，悠然見南山：這兩句寫詩人之所為與所見，詩人所見乃"菊"，風骨凌霜、傲然挺立的托寓之物，為詩人內心情致的物象；詩人所為乃是在自己庭園中隨意地采摘菊花，于一俯一仰間見其高潔的情致。范成大說：“名勝之士未有不愛菊者，到淵明尤甚愛之。”（《范村菊譜序》）淵明愛菊，既是由于菊花的美麗，所謂“秋菊有佳色”，還因為“酒能祛百慮，菊解制頹齡”，赴籬下采菊佐酒可以健身，同時菊也是詩人高風亮節的象征，正如蘭之于屈原，梅之于陸游一樣，都有著特殊的機緣。“悠然見南山”既可解為“見到了悠然的南山”，也可以解釋為“悠然地見到了南山”。“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠；"見"：居心于有意無意之間的一瞥，反射出詩人超脫冥邈、神逸方外的悠閑心情。還有一種版本將“見”字寫作“望”字，蘇東坡認為如果是“望”字，這詩就變得興味索然，因為“望”屬于有意識地注視，缺乏“悠然”的情味。而“悠然見南山”就好似在一種無意識之中，南山撞入了自己的眼簾。[2]
山氣日夕佳，飛鳥相與還：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。寫出了詩人"悠然"所見之景，體現了詩人寧靜恬淡的主觀心境。這四句不僅寫出了詩人無意見山、心與物遇而進入物我兩忘的情態；而且描摹出一幅自然圖境，把主體的情感化為客觀的景物。難怪明人謝榛有云："一切景語皆情語"。
此中有真意，欲辨已忘言：這二句是對全詩的總結。"此中"，此時此地，此情此景；"真意"，真趣，即人生之理、造化之趣，這是全篇之髓。在這里可以領悟到生命的真諦，可邏輯的語言卻無法體現它的微妙與整體性。詩人在物我兩忘和同構中領悟到了一種"忘言"的"真意"，這無非是在告訴讀者：你們看，這歸隱的生活多么美好啊！又何必要去為官，去為"五斗米"折腰？這二句既可以看出老莊哲學的痕跡，也可以讓人感悟到后世禪宗大徹大悟的意味。在詩的結構上，這二句提示了全詩形象所要表達的深層意義，是全詩的點睛之筆。
這首詩既抒發了歸隱生活的悠閑恬靜的欣悅，又蘊含著詩人對宇宙人生超然境界的向往和憧憬。此詩最大的特點就是說理、抒情、寫景交融一體。如：“結廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是抒寫超脫塵世的感受，是抒情，說明了“心遠地自偏”的道理。尤其是“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優美的環境水**融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。 （尹東暉 撰寫）
3.關于飲酒的古詩
1、月下獨酌四首·其一 唐代：李白 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。（同** 一作：相**） 永結無情游，相期邈云漢。
譯文：一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。
明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉后各自分散。
我愿與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。 2、臨江仙·夜飲東坡醒復醉 宋代：蘇軾 夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄余生。 譯文：夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候仿佛已經三更。
這時家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。
經常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。 3、問劉十九 唐代：白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？ 譯文：釀好了淡綠的米酒，燒旺了小小的火爐。天色將晚雪意漸濃，能否一顧寒舍共飲一杯暖酒？ 4、涼州詞二首 唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。 夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。
譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。
5、金陵酒肆留別 唐代：李白、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。（勸客 一作：喚客） 金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。 譯文：春風吹起柳絮，酒店滿屋飄香，侍女捧出美酒，勸我細細品嘗。
金陵年輕朋友，紛紛趕來相送。欲走還留之間，各自暢飲悲歡。
請你問問東流江水，別情與流水，哪個更為長遠 6、將進酒 唐代：李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。（傾耳聽 一作：側耳聽） 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
（不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒） 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來 一作：自古；惟 通：唯） 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
譯文你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。 你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。
（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。 每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！ 岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。 讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽： 整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。 陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。 那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁。
4.陶淵明的詩：飲酒.詩句是什么
陶淵明的飲酒詩結廬在人境，而無車馬喧. 問君何能爾？心遠地自偏. 采菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還. 此中有真意，欲辨己忘言. 這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣. 自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧.這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾.蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”.這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣.日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還.萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨.。