華閱文章網1.男人愛女人女人卻不愛男人的詩句
怨情 （李白） 美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
望夫石 （王建） 望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。
山頭日日風復雨，行人歸來石應語.
相思怨 （李冶） 人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈著相思曲，弦腸一時斷。
我的最愛~
一棵開花的樹
作者： 席幕蓉
如何讓我遇見你
在我最美麗的時刻
為這我已在佛前 求了五百年
求它讓我們結一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近 請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
涪頂帝雇郜概佃誰頂京而當你終于無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心 。
2.關于婚后老公不愛自己老婆的句子
許多結了婚的女人也許都有這樣的感觸：不管你結婚前有多漂亮，婚后很難得再聽到丈夫的贊揚了。
他會稱贊你賢惠，卻很少會稱贊你漂亮。他甚至會打擊你：別整天弄得花枝招展的。
記得有本書上說：三十歲以前的女人容貌是父母給的，三十歲以后的女人容貌是靠“養”出來的。“內養”的是氣質和內涵，“外養”的則是外在美。
按理說，“內養”與“外養”應該相結合，但為什么結婚的男人不喜歡妻子在外在美上花許多精力？難道真如他們所說“即使你美麗不再，我也不會嫌棄你”嗎？ 眾所周知，喜歡漂亮女人是男人的天性。婚后的女人如果真信了男人的話，以為他們果真不會在乎你的外貌了，從此不修邊幅，那可真是錯矣。
因為這只是男人的“丑妻”心理在作怪。“家有丑妻是個寶”，這句話在已婚男人中間已深入人心。
婚前的男人就像獵手，總希望捕到最好的獵物，滿足自己的虛榮心。一旦他把這件獵物帶回家后，就會有危機感，試圖把它的光芒掩飾起來以求平淡是福。
正因如此，男人們對女人在化妝品、衣服鞋子上樂此不疲的支出總是頗有微詞。在男人看來，一個結了婚還不能靜下心相夫教子的妻子，終究不太符合賢妻良母的標準。
曾經有位女同學抱怨過，說她的丈夫似乎總看她不順眼，如果打扮得太時尚，就會嘲諷她裝純。起初她還以為自己是真的顯得不太成熟，服飾盡量以職業套裝為主，事實上她穿套裝遠不及穿時裝好看。
直到有一天，她看到丈夫單位有位同事的妻子深靴短裙，長帶斜包出席一次聚會，才發現原來四十多歲的女人也可以這樣穿，看起來很年輕，而她只不過剛過三十歲而已。她揪著丈夫的耳朵問，丈夫只好如實相告：我是怕你太漂亮，讓我有壓力。
因此也可以說，男人的“丑妻”心理實際上是為了給自己減壓。但一個讓男人沒有任何壓力的女人，只會讓男人慢慢倦怠，逐漸失去愛的動力。
敢于向男人的“丑妻”心理挑戰，他才會一刻不敢松懈地加大去愛你的籌碼。
3.關于婚后老公不愛自己老婆的句子
許多結了婚的女人也許都有這樣的感觸：不管你結婚前有多漂亮，婚后很難得再聽到丈夫的贊揚了。他會稱贊你賢惠，卻很少會稱贊你漂亮。他甚至會打擊你：別整天弄得花枝招展的。
記得有本書上說：三十歲以前的女人容貌是父母給的，三十歲以后的女人容貌是靠“養”出來的。“內養”的是氣質和內涵，“外養
”的則是外在美。按理說，“內養”與“外養”應該相結合，但為什么結婚的男人不喜歡妻子在外在美上花許多精力？難道真如他們所說“即使你美麗不再，我也不會嫌棄你”嗎？
眾所周知，喜歡漂亮女人是男人的天性。婚后的女人如果真信了男人的話，以為他們果真不會在乎你的外貌了，從此不修邊幅，那可真是錯矣。因為這只是男人的“丑妻”心理在作怪。“家有丑妻是個寶”，這句話在已婚男人中間已深入人心。婚前的男人就像獵手，總希望捕到最好的獵物，滿足自己的虛榮心。一旦他把這件獵物帶回家后，就會有危機感，試圖把它的光芒掩飾起來以求平淡是福。正因如此，男人們對女人在化妝品、衣服鞋子上樂此不疲的支出總是頗有微詞。在男人看來，一個結了婚還不能靜下心相夫教子的妻子，終究不太符合賢妻良母的標準。
曾經有位女同學抱怨過，說她的丈夫似乎總看她不順眼，如果打扮得太時尚，就會嘲諷她裝純。起初她還以為自己是真的顯得不太成熟，服飾盡量以職業套裝為主，事實上她穿套裝遠不及穿時裝好看。直到有一天，她看到丈夫單位有位同事的妻子深靴短裙，長帶斜包出席一次聚會，才發現原來四十多歲的女人也可以這樣穿，看起來很年輕，而她只不過剛過三十歲而已。她揪著丈夫的耳朵問，丈夫只好如實相告：我是怕你太漂亮，讓我有壓力。因此也可以說，男人的“丑妻”心理實際上是為了給自己減壓。但一個讓男人沒有任何壓力的女人，只會讓男人慢慢倦怠，逐漸失去愛的動力。敢于向男人的“丑妻”心理挑戰，他才會一刻不敢松懈地加大去愛你的籌碼。
4.表達“妻子深愛丈夫”的古詩有哪些
1、《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》
宋代：李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
譯文：薄霧彌漫，云層濃密，日子過得愁煩，龍涎香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽佳節，臥在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。在東籬邊飲酒直到黃昏以后，淡淡的**清香溢滿雙袖。莫要說清秋不讓人傷神，西風卷起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。
2、《鵲橋仙·纖云弄巧》
宋代：秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
譯文：纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
3、《摸魚兒·雁丘詞》
金代：元好問
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：
渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
譯文：天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。
到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
武帝已死，招魂也無濟于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會留得生前身后名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
4、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
宋代：李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
譯文：荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕的脫下羅綢外裳，一個人獨自躺上眠床。那白云舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
5、《離思五首·其四》
唐代：元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。
5.妻子寫給丈夫的詩
西漢?司馬相如進京為官后，漸漸與妻子卓文君疏遠，他寫了一封信回去。信是這樣寫的；“一二三四五六七八九十百千萬，萬千百十九八七六五四三二一”信中沒有“億”而“億”與“憶”諧音，意即不想她了，要遺棄她了。
才華超眾聰明過人的卓文君當然明了丈夫司馬相如的用意。她撫今追昔，感慨萬千，滿懷一腔對丈夫既思念又埋怨的感情，揮筆回了一封至今仍傳為佳話的信。
信中寫道；“一別之后，兩地懸思。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈。八行書信實難傳。九連環從中拆斷，十里長亭望眼欲穿，百思念，千懷想，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。九九重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香點燭祭祖問蒼天，六月三伏人人搖扇我心寒。五月端陽想起白娘娘，偏遇無情的小許官。四月枇杷應未黃，我欲對鏡心意亂梳妝懶。三月桃花又被風吹散，飄零零。二月風箏線兒斷。噫，郎啊郎！巴不得下一世你為女來我作男。”司馬相如讀完了信，心里極受感動，便親自回去接卓文君進京。
