華閱文章網1.感嘆不惑之年詩歌
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客.而浮生若夢，為歡幾何？
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪.
花間一壺酒，獨酌無相親.舉杯邀明月，對影成三人.
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多.
三春花事早，為花須及早.花開有落時，人生容易老.
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽
眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初見，何事西風悲化扇
軟風吹過窗紗，心期便隔天涯
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
此情可待成追憶，只是當時已惘然
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
從此傷春傷別，黃昏只對梨花
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生.
賭書消得潑茶香，當時只道是尋常.
逆天反道世難休，輪回萬載心依舊.
我本將心向明月，奈何明月照溝渠
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人.
細雨濕流光，芳草年年與恨長.
寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼.
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知.
春花秋月何時了，往事知多少？
花堪折時直須折，莫待無花空折枝
不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成古今.
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹.
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷
2.三十而不惑
錯了，是三十而立……
《論語》：子曰：“吾十有五，而志于學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
十五歲的時候，立志作學問， 經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的 磨煉，到了三十歲而立”。立就是不動，作人 做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非 走這個路子不可。 但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四 十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是 對形而下的學問人生而言。 還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天 命”。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的 思想本體范圍。
到了“六十而耳順”，這里問題又來了，孔子 在六十以前耳朵有什么問題不順，耳腔發炎嗎？ 這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能 是“六十而”下面有一個句讀。如果照舊， “耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處 世，學問修養，到了六十歲，好話壞話盡管人 家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣， 你罵我，我也聽得進去，心里平靜。注意！心 里平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非 善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得 要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很 難的。 然后再加十年，才“從心所欲”。西方的文化 就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾 矩”。我們上街去看看，這家包子做得好，就 拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩” 。人與人之間要有一個范圍。“從心所欲”— —自由而不能超過這個范圍，所以“不逾矩”， 同時這句話也通于形而上的道理。
3.古代人生四十歲的感悟詩句
1.行行向不惑，淹留遂無成。
——《飲酒·十六》魏晉·陶淵明 翻譯：行年漸至四十歲，長久隱居無所成。 2.對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
——《短歌行》魏晉·曹操 翻譯：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。
3.歲月忽如流，行年向不惑。——《和陶淵明飲酒詩》宋·滕岑 翻譯：歲月消逝，如流水一般，我的年紀也接近四十。
4.江山代有才人出，各領風騷數百年。——《論詩五首·其二》清·趙翼 翻譯：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流芳百世。
5.一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。——《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》宋·晏殊 翻譯：作一首詞曲喝著一杯美酒，想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。
4.描寫人生哲理的詩句
1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
3.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
4.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已.
5.不患人之不己知，患不知人也.
7.吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.
8.溫故而知新，可以為師矣.
9.學而不思則罔，思而不學則殆.
10.知之為知之，不知為不知，是知也.
12.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣
18.君子喻于義，小人喻于利
19.見賢思齊焉，見不賢而內自省也
22.君子欲衲于言，而敏于行
25.敏而好學，不恥下問
26.有顏回者好學，不遷怒，不貳過
29.質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子
30.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
31.知者樂水，仁者樂山.知者動，仁者靜.知者樂，仁者壽.
32.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33.不憤不啟，不悱不發.舉一隅而不以三隅反，則不復也.
37.三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.
38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚.
40.生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣
41.士不可以不弘毅，任重而道遠.
45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46.益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣
48.主忠信.毋友不如己者，過則勿憚改.
49.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.
51.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼.
54.過猶不及
57.不患寡而患不均，不患貧而患不安.
60.己所不欲，勿施于人
62.當仁，不讓于師
66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
67.欲速則不達，見小利則大事不成
68.言必信，行必果
69.君子和而不同，小人同而不和
71.君子泰而不驕，小人驕而不泰
77.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁.
78.工欲善其事，必先利其器.
79.人無遠慮，必有近憂.
80.君子求諸己，小人求諸人.
5.形容人生短暫的詩句
詠懷 阮籍 人生若塵露，天道邈悠悠。
短歌行 曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 惜時 無名 花開有落時，人生容易老。
將進酒 李白 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 曲江二首 杜甫 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
喜友至留宿 白居易 人生開口笑，百年都幾回？ 詠懷 白居易 人生百年內，疾速如過隙。 哭殷遙 王維 人生能幾何，畢竟歸無形。
清明 高翥 人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。 踏莎行 晏殊 當歌對酒莫沈吟，人生有限情無限。
采桑子·重陽 ** 人生易老天難老，歲歲重陽。 〔夜行船〕百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。
今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。 〔風入松〕眼前紅日又西斜，疾似下坡車。
曉來清鏡添白雪，上床與鞋履相別。莫笑鳩巢計拙，葫蘆提一向裝呆。
6.人生坎坷的詩句
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
——李白《行路難》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適的《別董大》 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
——劉禹錫 《浪淘沙》九首之八 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——佚名的《警世賢文·勤奮篇》 假如生活欺騙了你，不要心急，不要悲傷，苦惱時要善于忍耐，一切都會 過去，我們應永保積極樂觀的心態。
生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來，善待生活，善待人生。 這首詩寫出了詩人自己的路，其重點強調的是對未來的選擇，未來的人生態度！ 人生路上有無數次 的跌倒、失敗，不要悲傷，不要心急，心兒永遠向往著美好的未來，以一顆平常心對待生活中的一切；人生之路是跋涉者探 索之路，其樂無窮；人生中有無數次的選擇，充滿挑戰和機遇，應把握機遇，隨時迎接挑戰。
7.三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古來稀,八十耄耋
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。 女孩7歲稱髫年。
男孩7歲稱韶年。 10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。 15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。 女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。 16歲稱碧玉年華； 20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。 男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。 40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。 60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。 80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。 100歲樂期頤。
耄耋（mào dié）：八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“迭”。
耄耋是指年紀很大的老人 拓展資料： 耄mào <形> （形聲。從老，毛聲。
本義：年老） 同本義。古稱大約七十至九十歲的年紀 匪我言耄。
--《詩·大雅·板》 亦聿既耄。--《詩·大雅·抑》 老夫耄矣，無能為也。
--《左傳·隱公四年》 又如：耄兒（老人和兒童）；耄年（老年）；耄老（老年、老年人）；耄荒（年老）；耄學（年耄碩學之士）；耄聵（年老糊涂）；耄勤（年老倦勤）；耄期（高年）；耄耋（八十歲的年齡；高齡、高壽）；耄儒（老儒）。 年老昏亂 耄期倦于勤。
--《書·大禹謨》 又如：耄思（思緒紛亂）；耄耄（紛亂貌）；耄亂（謂年老昏亂的人）；耄夫（年老昏庸之人）；耄昏（年老昏憒）；耄聵（年老糊涂）；耄朽（老朽；衰老）；耄衰（衰老）。 耋dié （形聲。
從老、至聲。本義：年老。
古指七、八十歲的年紀，泛指老年） 同本義 [age over seventy or eighty] 年八十曰耊。字亦作耋。
--東漢·許慎《說文》 則大耋之嗟。--《易·離》。
馬注："七十曰耋。" 使率一二耋老而綏焉。
--《公羊傳·宣公十二年》 耆耋好禮。--《禮記·射義》 又如：耋老（年老；老年人）；耋吏（老吏）；耋耄（高壽）；耋壽（指高壽的人；老人）；耋耄之年。
8.關于“三十而立”的古詩詞有哪些
1、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
《為政》 2、余紅輝.《三十而立》 歲月風霜三十載， 百味人生唯己知； 憶往昔，年少輕狂時，俱遠矣； 看今日，而立之年始，繼拼之！ 一、三十而立 1、成語解釋 孔子所說的“三十而立”，是指他在這個時候做事合于禮，言行都很得當。言：謙卑 中 傳遞祥和！行：舉止 彬彬有禮！現常用來指人開始有所成就。
三十而立：三十歲的時候就可以自立于世。2、成語典故 這是《論語·為政》中孔子對于自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。
原文是“吾十有五，而志于學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。
雖然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。孔子還說：“立于禮。”
（《論語 泰伯》），又說：“不知禮，無以立也。”（《論語 堯曰》），所以孔子說他“三十而立”，是指他這個時候懂得禮，言行都很得當。
[1]孔子求道于老聃。不禁心曠神達，說：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化為何物矣！”3、出處 子曰：“吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
4、英文 A man should be independent [steadfast] at the age of * thirty, a man should be able to think for himself.5、例句 我三十而立，但是人們跟我說我看起來像是二十歲出頭 。我國偉大思想家和教育家孔子說：「三十而立」，意謂到了三十歲時有所成，站得穩。
