華閱文章網1.形容女人小肚雞腸的詞語
形容女人小肚雞腸的詞語
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銖必較 錙、銖：都是古代很小的重量單位.形容非常小氣，很少的錢也一定要計較.也比喻氣量狹小，很小的事也要計較.
錙珠必較 形容非常小氣，很少的錢也一定要計較.也比喻氣量狹小，很小的事也要計較.
斗筲之器 筲：僅容一斗二升的竹器.比喻氣量狹窄的人.
鼠腹雞腸 比喻氣量狹小，只考慮小事，不顧大體.
鼠腹蝸腸 鼴鼠的肚子，蝸牛的腸子.比喻所求有限或氣量狹小.
斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗兩升.形容人的氣量狹小，見識短淺.
鼠肚雞腸 比喻氣量狹小，只考慮小事，不顧大體.
小肚雞腸 比喻器量狹小，只考慮小事，不照顧大局.
器小易盈 盈：滿.器物小，容易滿.原指酒量小.后比喻器量狹小，容易自滿.
小器易盈 盈：滿.器物小，容易滿.原指酒量小.后比喻器量狹小，容易自滿.
雞腸狗肚 比喻狹窄的度量，狠毒的心腸.
2.勸人不要小肚雞腸的詩句有
千里來書只為墻
讓他三尺又何妨
萬里長城今猶在
不見當初秦始皇
六尺巷的故事
清朝時，在安徽桐城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。
清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認為應該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：
千里來書只為墻，
讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。
3.形容人心險惡小肚雞腸的論語
《論語》中沒有這樣的內容，以孔子寬闊的胸懷、崇高的境界，不會計較于這些問題。對于人心，孔子看得很透徹，說過這樣一段話，“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣”（《陽貨》）。
不過小肚雞腸的人，可能也給孔子帶來一些困擾，所以他才感慨“唯女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨”。這是孔子最被誤解和曲解的一句話。要弄明白這句話的真正意思，我們必須先把小人和女子這兩個概念搞清楚。《論語》中反反復復將小人和君子進行對比，但它說的小人并不是我們現在所指的人格卑鄙的人。小人最早是個身份概念，是小宗之人的簡稱，從身份上講，孔子也是屬于小人之列的。因為孔子不是嫡長子，不能繼承其父親的地位身份。《論語》中提到的小人也不是具有小人身份的，而是指那些沒有遠大志向，不能夠成大器的人，不關乎身份和人格問題，而是關系性格問題。
說了小人再說女子，女子這個詞在我們現代漢語里常常是泛指婦女或者女性，但在孔子生活的時代并不是這樣，那個時候泛指女性時使用的詞匯是婦人，《論語》中孔子所說“唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已”這句話中的婦人就是指女性。女子開始是女公子的簡稱，是國君的女兒。后來逐漸禮崩樂壞，僭份的事情多起來，不但是國君，大夫等貴族的女兒也都被稱為女子。孔子這里提到的女子估計是那些同他接觸比較多的貴族女孩子，甚至可能還是那些師從于他的貴族女孩子。從這句話里，我個人感覺孔子可能是收過一些女學生的，而且不少可能還是年輕的女學生。
小人一般比較感性，女子就更加感性了，特別是年輕的女孩子。同感性的人是不容易相處的，因為他們比較敏感，情緒波動快而大，很難拿捏，更難以及時根據他們情緒的波動調整自己的態度和方式。孔子雖然是圣人，在這方面也難免受到困擾、出現苦悶，甚至可能感覺有點束手無策，只能自嘆無力。所以這句話應當是孔子對于事實的感嘆，而不是對于問題的定性，不是在下結論。因此，不能說這句話是對婦女或者說女性的歧視和污蔑。
