華閱文章網1.拜訪朋友的詩句
直譯：
形勢本來是互為因果的，在原理上也并沒有哪一方更好的說法。
出處：勢本相因，理無偏勝，竊意二家宗派，當調停相濟。合則雙美，離則兩傷。《閱微草堂筆記》作者：清·紀昀
參考：
（原文）
益都李詞畹言，秋谷先生南游日，借寓一家園亭中。一夕就枕后，欲制一詩，方沉思間，聞窗外人語曰：公尚未睡耶？清詞麗句，已心醉十余年。今幸下榻此室，竊聽緒論，雖已經月，終以不得質疑問難為恨，慮或倉卒別往，不罄所懷，便為平生之歉。故不辭唐突，愿隔窗聽揮麈之談，先生能不拒絕乎？秋谷問君為誰，曰：別館幽深，重門夜閉，自斷非人跡所到，先生神思夷曠，諒不恐怖，亦不必深求。問何不入室相晤，曰：先生襟懷蕭散，仆亦倦于儀文，但得神交，何必定在形骸之內耶？秋谷因日與酬對，于六義頗深。如是數夕，偶乘醉戲問曰：聽君議論，非神非仙，亦非鬼非狐，毋乃山中木客解吟詩乎？語訖寂然。穴隙窺之，缺月微明，有影蓬蓬然，掠水亭檐角而去。園中老樹參天，疑其木魅矣。詞畹又云，秋谷與魅語時，有客竊聽，魅謂漁洋山人詩，如名山勝水，奇樹幽花，而無寸土藝五谷；如雕欄曲榭，池館宜人，而無寢室庇風雨；如彝鼎罍洗，斑斕滿幾，而無釜甑供炊灶；如纂組錦繡，巧出仙機，而無裘葛御寒暑；如舞衣歌扇，十二金釵，而無主婦司中饋；如梁園金谷，雅客滿堂，而無良友進規諫。秋谷極為擊節。又謂明季詩，庸音雜奏，故漁洋救之以清新；近人詩，浮響日增，故先生救之以刻露。勢本相因，理無偏勝，竊意二家宗派，當調停相濟。合則雙美，離則兩傷。秋谷頗不平之云。
譯文：
益都的李詞畹先生說：秋谷先生游歷南方的時候，借住在一個朋友家的園亭里。有一天晚上睡下之后，想要寫一首詩，正在沉思著構思，聽到窗外有人說話：“先生還沒有睡著嗎？您寫的清雅秀麗的詩句，我已為之心醉十幾年了，現在幸而遇到您在這個亭室中暫住，我暗中旁聽你跟友人的高論，雖然已經有一個多月時間，但是終究因為不能當面向您詢問疑難而引為恨事，又擔心假若忽然之間您離開這里轉到別處游歷，我再不能有機會向您暢言心懷，那就要成為平生的大憾事了。所以現在不辭被您責備我的唐突冒昧，愿隔著窗子聽您如魏晉名士一般揮麈清談，先生能夠不拒絕我的請求嗎？”
秋谷先生問：“你是誰？”
窗外人回答：“這座別館幽僻深靜，一重重的門扃深夜嚴閉，自然決不是人跡所能潛到的地方，先生神思開朗，心懷坦蕩，諒來也不會因為我是異類而感到恐怖，也就不必深究我是什么吧。”
秋谷先生又問：“那您為什么不進來相見而談呢？”
窗外人回答說：“先生襟懷瀟灑脫俗，我也是個懶于禮儀斯文的，只要能神交就好，何必一定要俗禮相對、非要見到模樣呢。”
秋谷先生于是每天都與它酬對談論，發覺它對六義的領悟力頗為深厚。這樣過了好幾天，秋谷先生偶然乘著醉意開玩笑地問道：“聽您的議論，不象是神也不象是仙，也不象鬼，不象狐妖，難道是如詩句中說的‘山中木客解吟詩’嗎？”這話一說出來，窗外的語聲立即就寂靜了。秋谷先生從窗隙間望出去，天上彎月發著微明的光芒，有一道黑影蓬蓬然地飛掠過水亭的檐角消失了。這座園林之中老樹參天，懷疑這真是樹木所化的精怪吧。
李詞畹又說：當時秋谷先生與這位風雅的精魅談論之時，曾經有來拜訪秋谷先生的客人在一邊暗中聽到，那位精魅說：“漁洋山人寫的詩句，如同名山勝水、奇美的樹與幽麗的花，但沒有一寸土壤可種五谷；如同雕琢精細的欄桿與曲曲水榭、池苑館軒風景宜人，但沒有牢靠的寢室可以讓人遮蔽風雨侵襲；如彝、鼎、罍、洗等精美古董，斑斕奪目地擺滿了案幾，但是沒有鍋頭炊具可以煮飯填腹；如同燦爛錦繡織物，出于仙女的織機一般華麗，但沒有溫暖厚實的葛布皮裘可供人御寒；如同舞衣歌扇的美女、十二金釵的美艷，但卻沒有可以執掌家事的主婦；如同梁園金谷勝地，風雅而有情趣的客人濟濟一堂，但沒有一個良友可以說出有益于人的諍言與勸告。”秋谷先生對這一番評論極其贊賞。
精魅又說：“明末的詩，凡庸的情調雜陳，所以漁洋山人以清新的詩風來挽救這種趨向；近代人所寫的詩，浮躁空響的風格日漸增多，所以先生您就用銳刻顯露的詩風來扭轉它。流行的形勢本來是互為因果的，在原理上也并沒有哪一方更好的說法，我私下認為雙方的風格流派，應當互相調停互補。正是合在一起就是‘雙美’，硬要分隔開來則成了‘兩傷’了。”秋谷先生對這番話意下貌似很是不平。
2.關于拜訪朋友的詩
興而來，興盡而返
王子猷（名徽之，書法家王羲之之子）居山陰（今浙江紹興），夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思（西晉文學家）《招隱》詩（描述田園之樂的詩）。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn，今浙江嵊縣），即便夜乘小船就之。經宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
譯文
王子猷住在山陰，一天夜里下起了大雪，他一覺醒來，打開房門，讓家人備酒，四面一望，一片皎潔明亮。他便起身左右徘徊，吟誦左思的《招隱士》詩，忽然想起了戴安道。當時戴安道正在剡地，他馬上連夜乘船去戴家。船行了一夜才到剡地，到了戴安道家門，卻不進去，又回轉山陰去了。有人問他是怎么回事？王子猷說“我本來是乘著興致去的，興致盡了就回來，為什么一定要見戴安道呢？”
小議
這個成語出自《世說新語·任誕》。王子猷雪夜訪友人戴安道，到了門前卻又返了回來，說“乘興而行，興盡而返”，后來用為成語，表示隨興致行事。后又轉化為“乘興而來，敗興而返”，抱著希望而來，卻失望而歸。
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3.關于“拜訪朋友”的古詩有哪些
1、宋代：杜耒《寒夜》 原文選段： 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。 白話釋義： 冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。
月光照射在窗前，與平時并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。
2、唐代：皎然《尋陸鴻漸不遇》 原文選段： 移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸時每日斜。
白話釋義： 他把家遷徙到了城郭一帶，鄉間小路通向桑麻的地方。 近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒有開花。
敲門后未曾聽到一聲犬吠，要去向西家鄰居打聽情況。 鄰人回答他是到山里去了，歸來時怕是要黃昏時分了。
3、唐代：雍陶《城西訪友人別墅》 原文選段： 澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。 村園門巷多相似，處處春風枳殼花。
白話釋義： 澧水橋西邊的小路彎彎曲曲，太陽升得很高了還沒有走到你家里。 村園的門巷多么相似，春風里處處都盛開著枳殼花。
4、明代：高啟《尋胡隱君》 原文選段： 渡水復渡水，看花還看花。 春風江上路，不覺到君家。
白話釋義： 一路上渡過了一道水又一道水，河邊路旁長滿了看也看不盡的鮮花。 因為一路上春光明媚、風景幽美，我不知不覺就來到您的家了。
5、唐代：孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》 原文選段： 洛陽訪才子，江嶺作流人。 聞說梅花早，何如北地春。
白話釋義： 到洛陽是為了和才子袁拾遺相聚，沒想到他已成為江嶺的流放者。 聽說那里的梅花開得早，可是怎么能比得上洛陽的春天更美好呢？。
4.關于官場沒落了就沒人拜訪的詩句
事不關己，高高掛起
門可羅雀：成語，原指門外可張網捕雀。后形容為官者昔日權勢熏天，前來拜訪的賓客甚多，門庭若市；而休官失勢后，門庭冷落車馬稀；或形容事業由盛而衰，賓客稀少之況。
典故： 一位是汲黯，另一位是鄭莊。汲黯，字長孺，濮陽人，景帝時，曾任“太子洗馬”，武帝時，曾做過“東海太守”， 后來又任“主爵都尉”。鄭莊，陳人，景帝時，曾經擔任“太子舍人”，武帝時擔任“大農令”。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九 卿，聲名顯赫，權勢高，威望重，上他們家拜訪的人絡繹不絕，出出進進，十分熱鬧，誰都以能與他們結交為榮。 可是，由于他們太剛直了，漢武帝后來撤了他們的職。他們丟了官，失去了權勢，就再也沒人去拜訪他們了。 開封的翟公曾經當過廷尉。他在任上的時候，登他家門拜訪的賓客十分擁擠，塞滿了門庭。后來他被罷了官，就沒有賓客再登門了。結果門口冷落得可以張起網來捕捉鳥雀了。官場多變，過了一個 時期，翟公官復原職。于是，那班賓客又想登門拜訪他。翟公感慨萬千，在門上寫了幾句話： “一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。”
5.什么詩句是葉紹翁拜訪友人所見的
葉紹翁名詩《游園不值》
應憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，
一枝紅杏出墻來。
注釋
①游園不值――想游園沒能進門兒。值，遇到；不值，沒得到機會。 ②應憐――應該愛惜。應，應該；憐，憐惜。
③屐齒――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。
④小叩――輕輕敲門。
⑤柴扉――用木柴、樹枝編成的門。
解讀
人想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了半天門，也沒有人來開。主人大概不在家。也許是擔心游人踏壞了地面的青苔，故意不開門。但是一扇柴門，雖然關住了游人，卻關不住滿園春色，一只紅色的杏花，早已探出墻來。表達了作者對春天的喜愛之情。
譯文
也許是園主擔心我的木屐踩壞他愛惜的青苔， 輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。 可是這滿園的春色畢竟是關不住的， 一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。