華閱文章網1.古人描寫賞花,花美,人美的詩句有哪些
關于花的唯美詩句
1、花開了，我便畫花。
花謝了，我便畫我自己。
你來了，我當然畫你。
你走了，我便畫一畫回憶。
2、彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉。
3、做了一個夢，一個晶瑩剔透的夢在，夢里展翅高飛。又做了一個夢，發現自己遠在他鄉，根深蒂固。
4、昨夜流星劃過云煙，有些人就像顆流星劃過，絢爛過后便是貴忘。但總有人如恒星般永遠銘記。
5、你逆光而來，身后傾了我一生的相思，一地的碎心，一城花開，半生傾慕。如此，可好？
2.賞花詩詩句
墻角數枝梅，凌寒獨自開--王安石《梅花》 2。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏--（宋）林逋《山園小梅》 3.君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。（《雜詩》之一"王維） 4.聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。（梅"陸游） 5.山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。
一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。（探梅"楊萬里） 6.卜算子 詠梅--陸游的《卜算子》， 驛外斷橋邊， 寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁， 更著風和雨。 無意苦爭春。
一任群芳妒。 零落成泥碾作塵， 只有香如故。
7.當年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥，二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪--陸游 8.一朵忽先變，百花皆后香。--宋人陳亮《梅花》 9.“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
--元人王冕《墨梅》。
3.古往今來,許多詩人也留下了愛花,賞花的詩句
梅花：遙知不是雪，為有暗香來
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
零落成泥輾作塵，只有香如故
獨立風前惟素笑，能超世外自歸真。
一朵忽先變，百花皆落后。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。
南枝才放兩三花 ，雪里吟香弄粉些。
寒梅最堪恨，長作去年花
匝路亭亭艷，非時裊裊香。
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。
荷花：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
4.踏青賞花祈福的詩句
1、登科后 唐代：孟郊 昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 譯文 以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結的悶氣已如風吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。
策馬奔馳于春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。 2、菩薩蠻·歸鴻聲斷殘云碧 宋代：李清照 歸鴻聲斷殘云碧。
背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明。
釵頭人勝輕。 角聲催曉漏。
曙色回牛斗。春意看花難。
西風留舊寒。 譯文 大雁南歸，聲聲鳴叫，使人斷腸的鳴聲消失在布著絲絲殘云的碧空中。
窗外飄下了紛紛揚揚的雪花，室內垂直地升起了一縷爐煙。在微微燭光的映照下她頭上插戴著明亮的鳳釵，鳳釵上所裝飾的人勝首飾那么輕巧。
一夜凄凄角聲把曉色催來，看曉漏已是黎明時分，斗轉星橫，天將破曉。轉眼天光大亮，報春的花兒想是開放了吧。
但是時在早春，西風還余威陣陣，花兒仍然受到料峭春寒的威脅，那有心思出來爭春！ 3、玉樓春·尊前擬把歸期說 宋代：歐陽修 尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
譯文 樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會——少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風辭別。
4、生查子·關山魂夢長 宋代：晏幾道 關山魂夢長，魚雁音塵少。兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢碧紗窗，說與人人道。真個別離難，不似相逢好。
譯文 荒漠凄涼的關山，常常令我魂牽夢縈，那遠在塞外的親人難以寄家信回來。可惜我兩鬢秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。
到他回來的時候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團聚在一起好度時光。”
5、木蘭花·池塘水綠風微暖 宋代：晏殊 池塘水綠風微暖。記得玉真初見面。
重頭歌韻響錚琮，入破舞腰紅亂旋。 玉鉤闌下香階畔。
醉后不知斜日晚。當時共我賞花人，點檢如今無一半。
譯文 春天的風，帶著一絲微微的暖意，吹皺一池碧水，至今記憶猶新，與那玉真仙女頭一次見面。 歌喉清脆又婉轉，韻律往復又回環。
舞姿婀娜輕盈，腳踏節拍飛轉，紅裙飛舞眼繚亂。 玉砌的鉤蘭之下，花叢臺階之畔，醉酒之后，全然不覺夕陽西下，天色近晚。
當年和我一起賞花的人兒，如今細細查點，不足半數在身旁。
5.贊美人賞花的詩句
《木蘭花》年代： 宋 作者： 晏殊池塘水綠風微暖。
記得玉真初見面。重頭歌韻響錚琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔。醉后不知斜日晚。
當時共我賞花人，點檢如今無一半。《和石田先生落花詩（二十首）》年代： 明 作者： 唐寅今朝春比昨朝春，北阮番成南阮貧。
借問牧童應沒酒，試嘗梅子又生仁。六如偈送錢塘妾，八斗才逢洛水神。
多少好花空落盡，不曾遇著賞花人。《憶盈肥題玉女池二首》年代： 作者： 王山柳條黃盡杏梢新，山翠無非昔日春。
花色笑風春似醉，寂寥惟少賞花人。憶昔閑粧淡紵衣，一枝紅拂牡丹徽。
無端不入襄王夢，為雨為云到處飛。《白牡丹》年代： 宋 作者： 王镃翠云低護玉樓臺，露洗香苞逐漸開。
昨夜賞花人酒醉，月中錯認水晶杯。
6.古人賞花有哪些講究
中國人賞花有獨特的審美情趣，賞花時不僅追求多形式、多層次的美的享受，而且更追求由此而獲得的心靈上的感受。
按時代先后有曲賞、酒賞、香賞、譚賞、琴賞、茗賞等。其中以唐代之酒賞、五代之香賞、明代之茗賞最具特色。
廣西南寧那些花兒花藝曾在廣西第三屆園林園藝博覽會上策劃了“隋唐士子”賞花會活動，就是為了讓廣大群眾更好的了解插花藝術的起源，近距離感受古代少男少女們是如何用插花品茶怡情娛樂的。曲賞： 賞花詠歌，為唐代所好。
《花九錫》中“翻曲、新詩（詠）”就是一例，以新編的曲子與脫俗的詩詞對花吟詠，使視覺與聽覺都盡情享受，相得益彰。酒賞： 插花飲酒源自唐代，羅虬《花九錫》有“美醑—賞”之說。
主張一面飲醇香美酒，一面賞花乃能盡興。酒賞有著天人合一，物我兩忘的神會效果。
插花酒賞的風氣，直到宋代尚十分流行，尤其應用于宴會之中。歐陽修詩云：“深紅淺白宜相間，先后仍須次第栽，我欲四時攜酒賞，莫教一日不開花。”
曾插花百瓶，醉飲其間，傳為美談。香賞： 插花燃香源自五代韓熙載，他認為“對花焚香，有風味相和其妙不可言者：木犀宜龍膽、酴麋（薔薇的一種）宜沉木、蘭宜四絕，含笑宜麝，詹匐宜檀”，是為“五宜”。
其后盛行于宋元兩代，宋代十分流行，為民間“生活四藝”之一形式。以花朵天然香味巧配燃香，對插花情趣之增進有奇效。
直至明代，袁宏道以“香賞”易殘害花命，視為“花祟”而極力反對。譚賞：就是談論品花。
古人品茶有所謂：“一人得神、二人得趣、三人得味”之說，品花亦如此。品花重在品論花木形態之美及插作結構與心得體會之趣，是理智的賞花，可提高創作與鑒賞水平。
琴賞：琴是古代文人四藝之首，用以怡情養性。對花撫琴要琴與花配。
宋代趙希鵠《洞天清錄》中道：“彈琴對花，惟巖、江梅、茉莉、荼蘼、詹卜”。這些花色雅香，稱得上品評標準。
文人花可配以七弦、阮咸等樂器，宮廷花則管弦交響，于清韻中領略個中美意。茗賞：插花品茗在宋代已流行。
宋代將“插花、點茶、焚香、掛畫”合稱生活四藝。古書上常見插花品茗的畫面，只是到了明代更加巧妙結合而已。
明代袁宏道極力推崇，其《瓶史》中曰：“茗賞者上也，譚賞者次也，酒賞者下也。”茗賞被稱為“醒者的藝術”。
古代曾有很多賞花的講究。比如，如何觀“色”？如何聞“香”？如何品“姿”？如何賞“韻”？此外，還有專門的《花歷》記載不同月份看哪些不同的花。
古人賞花首先看花之色。玫瑰的紅、菊花的黃、玉蘭的白……無不令人賞心悅目，古人稱為“養眼”。
明代袁宏道在《瓶史·品第》中稱：“故知色之絕者，蛾眉未免俯首，物之尤者，出乎其類。”什么樣的花色最為絕美？古人以一個“艷”字概括。
何謂艷？就是色彩鮮明。在春天，花之艷是紅色，“萬紫千紅總是春”；到秋天，花之艷則非黃色莫屬，“菊黃蟹肥秋正濃”。
在《憶江南·江南好》中，白居易因為“日出江花紅勝火”而傾倒，發出了“能不憶江南”的感慨。聞花“香”：古代花分九品。
李正封詩云：天香夜染衣，國色朝酣酒花之美在乎“色”，亦在乎“香”，所謂“國色天香”，缺一不可。古人看重花香，與“香氣養性”的觀念有關。
古人對香頗有講究，分出“養口”、“養鼻”、“養目”等不同類別，花香屬于“養鼻”類。《荀子·禮論篇》即稱：“芻豢稻梁，五味調香，所以養口也；椒蘭芬苾，所以養鼻也……”春有梅香，夏有荷香，秋有桂香，冬有瑞香……花之香至極品，則稱為“天香”，與生俱來，美如天然。
牡丹花香、梅香、桂香等花香，都曾被稱作“天香”，如唐中書舍人李正封的名句“天香夜染衣，國色朝酣酒”，寫的是牡丹花香；唐詩人宋之問的“桂子月中落，天香云外飄”，寫的是桂花香。古代文人最推崇的花香是蘭花之香。
明代張謙德的《瓶花譜·品花》中，將花卉分成九品，第一品有9種，蘭花為一品之首，后面依次為牡丹、梅、細葉菊、水仙、滇茶、瑞香、菖陽。賞花“姿”：花以形勢為第一。
花姿與花色一樣，可以“養眼”，所以古人賞玩花木無不看重姿態造型。美的花姿可以彌補晚開的遺憾，明陳道復的《題秋海棠》即稱：“翠葉紛披花滿枝，風前裊裊學低垂。
墻根昨日開無數，誰說秋來少艷姿。”花姿有橫、斜、曲、直、垂、懸之分，各有特長，猶如妙齡女子的身姿：橫姿恬靜，斜姿豪放，曲姿婉約，直姿莊重，垂姿輕柔，懸姿飄逸。
各種花姿，在盛開時節競風流，即如五代文人徐鉉在《柳枝詞十首》中所說，“新春花柳競芳姿”，但徐鉉本人“偏愛垂楊拂地枝”。花的斜姿曲勢似乎更受古人欣賞，而這種姿態以梅姿最為典型。
品花“韻”：韻乃花之品質和精神。古語云：梅標清骨，蘭挺幽芳，桃有羞靨，李謝濃妝，杏驕疏雨，菊傲嚴霜。
古人認為，“不清花韻，難入高雅之境”。花韻可以“養心”、“怡神”。
雖看不見，摸不著，但能感覺到。其實，花韻即花之品質，欣賞花韻，就是看花之象征。
常見花卉之韻，古人都有說法：梅標清骨，桃有羞靨，李謝濃妝，杏嬌疏雨，菊傲嚴霜，蘭挺幽芳；水仙冰肌玉骨，牡丹國色天香，丹桂飄香月窟，百合如。
7.古人賞花有哪些講究
中國人賞花有獨特的審美情趣，賞花時不僅追求多形式、多層次的美的享受，而且更追求由此而獲得的心靈上的感受。
按時代先后有曲賞、酒賞、香賞、譚賞、琴賞、茗賞等。其中以唐代之酒賞、五代之香賞、明代之茗賞最具特色。
廣西南寧那些花兒花藝曾在廣西第三屆園林園藝博覽會上策劃了“隋唐士子”賞花會活動，就是為了讓廣大群眾更好的了解插花藝術的起源，近距離感受古代少男少女們是如何用插花品茶怡情娛樂的。曲賞： 賞花詠歌，為唐代所好。
《花九錫》中“翻曲、新詩（詠）”就是一例，以新編的曲子與脫俗的詩詞對花吟詠，使視覺與聽覺都盡情享受，相得益彰。酒賞： 插花飲酒源自唐代，羅虬《花九錫》有“美醑—賞”之說。
主張一面飲醇香美酒，一面賞花乃能盡興。酒賞有著天人合一，物我兩忘的神會效果。
插花酒賞的風氣，直到宋代尚十分流行，尤其應用于宴會之中。歐陽修詩云：“深紅淺白宜相間，先后仍須次第栽，我欲四時攜酒賞，莫教一日不開花。”
曾插花百瓶，醉飲其間，傳為美談。香賞： 插花燃香源自五代韓熙載，他認為“對花焚香，有風味相和其妙不可言者：木犀宜龍膽、酴麋（薔薇的一種）宜沉木、蘭宜四絕，含笑宜麝，詹匐宜檀”，是為“五宜”。
其后盛行于宋元兩代，宋代十分流行，為民間“生活四藝”之一形式。以花朵天然香味巧配燃香，對插花情趣之增進有奇效。
直至明代，袁宏道以“香賞”易殘害花命，視為“花祟”而極力反對。譚賞：就是談論品花。
古人品茶有所謂：“一人得神、二人得趣、三人得味”之說，品花亦如此。品花重在品論花木形態之美及插作結構與心得體會之趣，是理智的賞花，可提高創作與鑒賞水平。
琴賞：琴是古代文人四藝之首，用以怡情養性。對花撫琴要琴與花配。
宋代趙希鵠《洞天清錄》中道：“彈琴對花，惟巖、江梅、茉莉、荼蘼、詹卜”。這些花色雅香，稱得上品評標準。
文人花可配以七弦、阮咸等樂器，宮廷花則管弦交響，于清韻中領略個中美意。茗賞：插花品茗在宋代已流行。
宋代將“插花、點茶、焚香、掛畫”合稱生活四藝。古書上常見插花品茗的畫面，只是到了明代更加巧妙結合而已。
明代袁宏道極力推崇，其《瓶史》中曰：“茗賞者上也，譚賞者次也，酒賞者下也。”茗賞被稱為“醒者的藝術”。
古代曾有很多賞花的講究。比如，如何觀“色”？如何聞“香”？如何品“姿”？如何賞“韻”？此外，還有專門的《花歷》記載不同月份看哪些不同的花。
古人賞花首先看花之色。玫瑰的紅、菊花的黃、玉蘭的白……無不令人賞心悅目，古人稱為“養眼”。
明代袁宏道在《瓶史·品第》中稱：“故知色之絕者，蛾眉未免俯首，物之尤者，出乎其類。”什么樣的花色最為絕美？古人以一個“艷”字概括。
何謂艷？就是色彩鮮明。在春天，花之艷是紅色，“萬紫千紅總是春”；到秋天，花之艷則非黃色莫屬，“菊黃蟹肥秋正濃”。
在《憶江南·江南好》中，白居易因為“日出江花紅勝火”而傾倒，發出了“能不憶江南”的感慨。聞花“香”：古代花分九品。
李正封詩云：天香夜染衣，國色朝酣酒花之美在乎“色”，亦在乎“香”，所謂“國色天香”，缺一不可。古人看重花香，與“香氣養性”的觀念有關。
古人對香頗有講究，分出“養口”、“養鼻”、“養目”等不同類別，花香屬于“養鼻”類。《荀子·禮論篇》即稱：“芻豢稻梁，五味調香，所以養口也；椒蘭芬苾，所以養鼻也……”春有梅香，夏有荷香，秋有桂香，冬有瑞香……花之香至極品，則稱為“天香”，與生俱來，美如天然。
牡丹花香、梅香、桂香等花香，都曾被稱作“天香”，如唐中書舍人李正封的名句“天香夜染衣，國色朝酣酒”，寫的是牡丹花香；唐詩人宋之問的“桂子月中落，天香云外飄”，寫的是桂花香。古代文人最推崇的花香是蘭花之香。
明代張謙德的《瓶花譜·品花》中，將花卉分成九品，第一品有9種，蘭花為一品之首，后面依次為牡丹、梅、細葉菊、水仙、滇茶、瑞香、菖陽。賞花“姿”：花以形勢為第一。
花姿與花色一樣，可以“養眼”，所以古人賞玩花木無不看重姿態造型。美的花姿可以彌補晚開的遺憾，明陳道復的《題秋海棠》即稱：“翠葉紛披花滿枝，風前裊裊學低垂。
墻根昨日開無數，誰說秋來少艷姿。”花姿有橫、斜、曲、直、垂、懸之分，各有特長，猶如妙齡女子的身姿：橫姿恬靜，斜姿豪放，曲姿婉約，直姿莊重，垂姿輕柔，懸姿飄逸。
各種花姿，在盛開時節競風流，即如五代文人徐鉉在《柳枝詞十首》中所說，“新春花柳競芳姿”，但徐鉉本人“偏愛垂楊拂地枝”。花的斜姿曲勢似乎更受古人欣賞，而這種姿態以梅姿最為典型。
品花“韻”：韻乃花之品質和精神。古語云：梅標清骨，蘭挺幽芳，桃有羞靨，李謝濃妝，杏驕疏雨，菊傲嚴霜。
古人認為，“不清花韻，難入高雅之境”。花韻可以“養心”、“怡神”。
雖看不見，摸不著，但能感覺到。其實，花韻即花之品質，欣賞花韻，就是看花之象征。
常見花卉之韻，古人都有說法：梅標清骨，桃有羞靨，李謝濃妝，杏嬌疏雨，菊傲嚴霜，蘭挺幽芳；水仙冰肌玉骨，牡丹國色天香，丹桂飄香月窟，百合如意安康…。
