華閱文章網1.贊美老鼠的詩句有哪些
1. 《相鼠》
先秦：佚名
相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？
2. 《清平樂·獨宿博山王氏庵》
宋代：辛棄疾
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
3. 《行露》
先秦：佚名
厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。
誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！
誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！
4. 書項王廟壁》
明代：王象春
三章既沛秦川雨，入關又縱阿房炬，漢王真龍項王虎。
玉玦三提王不語，鼎上杯羹棄翁姥，項王真龍漢王鼠。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龍亦鼠虎亦鼠。
5. 《冬夜答客》
唐代：鮑溶
冬日誠可愛，不如夜漏多。幸君霜露里，車馬犯寒過。
學耕不逢年，稂莠敗黍禾。豈唯親賓散，鳥鼠移巢窠。
獨見青松心，凌霜庇柔蘿。壯日賤若此，留恩意如何。
因憶古丈夫，一言重山河。臨風彈楚劍，為子奏燕歌。
2.有什么贊美老鼠的話
一個具有無比靈性，聰慧神秘的小生靈。
我國民間早在幾千年前就流傳著所謂“四大家”、“五大門”的動物原始崇拜，即是對狐貍、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人們普通認為，這些動物具有非凡的靈性，代表著上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可見鼠委實與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起，鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現出來，鼠文化使鼠變得越來越可愛，越來越神秘。
在我國，老鼠的民間故事很多，最有名的是“老鼠娶親”，“老鼠嫁女”，并成了藝人創作年畫的題材，深受廣大群眾喜愛。并傳到鄰邦越南等國。
中國民間有一首傳唱很久的兒歌：“小老鼠，上燈臺，偷油喝，下不來。”把老鼠說的天真可愛，據說老鼠聞到油壺里的香味，想吃，但進不去，怎么辦呢？經過反復幾次，最后用長尾巴伸進壺嘴里蘸油，終于吃著油了。
這個故事很有趣，因此，郵票設計家把它搬上生肖郵票.傳說老鼠在十二生肖排名賽中，是趴在牛背上前去報名、最后爭得第一的，這都說明老鼠是一種靈活善變的動物，智商很高。因此，古代民間流傳著鼠是天鼠（神鼠）的傳說.老鼠的第一個象征意義是靈性，又包括它的機靈和性能通靈兩個方面。
鼠嗅覺敏感，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，穿墻越壁，奔行如飛，而且它還兼有另兩項突生的本領：從數十米甚至上百米的高空，樓頂附落到地上，翻轉身，喘息一下便象沒事一樣該干啥就干啥，絕對沒有粉身碎骨的性命之憂；它雖說不是水生動物，也沒有超強的游泳本領，然而窄溝淺水池塘是擋不住它的，為了求生，它可以一口氣在水底鉆好幾米遠，自己則毫發無損。人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明的機靈，鼠的機靈成為一種類比的標準，可見它的機靈已經上了相當的檔次.在唐山大地震前夕，人們驚驚異地發現鼠群向郊了外奔竄，或者三五結伙蜷縮在馬路，街道等相對空曠的地方，并不明這種跡象暗示著什么。
類似的事情，在古代必定重演過多次，所以老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。我們通過周公解夢中有關鼠的解釋就可略見一斑。
科學家普遍借助老鼠從事治療人類疾病的研究工作。他們認為，通過老鼠研究基因的功能情況，比通過人體更容易一些。
幾年前，在奧地利的一個教堂里，人們在壁畫上發現了一個酷似老鼠的動物畫面，其形象與“米老鼠”驚人的相象。據說，這幅壁畫已有700多年的歷史了。
這說明，人類不僅很早就把老鼠人性化了，而且還把老鼠神化了。美國迪斯尼樂園中的“米老鼠”形象是不是來自于此地？一時成為人們的一個疑問。
一位藝術家還略帶戲謔地調侃到，在奧地利教堂的壁畫中，圣像旁邊的那位正是美國動畫片中所刻畫的那個主角“米老鼠”。 呵呵，粘得好辛苦~~~。
3.誰能提供贊美老鼠的成語
小巧玲瓏 機智靈敏戲說老鼠-成語樂不思鼠：快樂的時候大家是不會想起老鼠的，描寫老鼠默默地奉獻，從不留名。
鼠人君子：屬老鼠又被叫老鼠的人一般都是君子。鼠財重義：老鼠都是輕錢財重義氣的。
鼠呼大義：大的義氣都是老鼠呼喊出來的。鼠以萬計：描述老鼠生生不熄，頑強的生命力。
鼠守無策：老鼠的防守讓人毫無對策。鼠途同歸：描寫老鼠一去不復返的大無畏英雄精神。
鼠大招風：描述老鼠神奇強大的力量，可以招風換雨，傳說三國時期的諸葛亮，便是老鼠所化，智慧由此可見一斑。鼠不勝鼠：暗示了老鼠間沒有爭斗，和平共處，一致對外的團結氣息。
鼠畝寸光：意思是老鼠的目光落在每一畝每一寸的土地上，小說封神榜中的千里眼就是一只老鼠。鼠碑立傳：老鼠的光榮事跡被刻成碑文，寫成傳記，被每一代世人學習與模拜。
鼠己及人：就是說老鼠本身自己是人，只是通過修行，而有了神性，漸漸地，以人的身體，做著神的事情。鼠罪并罰：老鼠犯罪必須有人陪同受罰，暗示老鼠天生善良，若犯罪則必定是受人利用指使。
