華閱文章網1.關于描寫小草的詩句 關于描寫小草的詩句
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
三春時分，南園草木一時新。
河里無魚水自清， 疾風勁草子陽名。
佛頭著糞綆方短， 近悅遠來人氣生。
無緣親至范公亭，也記名言座右銘。
明月樓高誰獨倚，君憂天下芳草青。
賦罷流星賦彩云，閑芳野草也殷勤。
去年還是羞花貌，不見新詩吟半分。
細雨濕流光，芳草年年與恨長
草色遙看近卻無
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠
記得綠羅裙，處處憐芳草
春草明年綠，王孫歸不歸
苔痕上階綠，草色入簾青
枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時
墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花
誰言寸草心，報得三春暉
風吹草低見牛羊
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
草青臨水地，頭白見花人
蟾光澹蕩，冷浸琪花瑤草
樹木叢生，百草豐茂
草長鶯飛二月天
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊.
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草
晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲.
疾風識勁草，患難見真情
詳細請見：
2.描寫小草的古詩有哪些
韋應物《滁州西澗》 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。《清平樂·村居》辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
揮扇仕女圖 離去匆匆何時歸？芳草萋萋徒傷悲。低眉看盡水東流，仰天望斷雁南飛。
揮手已是兩眼淚，愿君一路春風吹。 春風吹得人心醉，心醉一樣報春暉。
參考資料：《詩詞三百首》，作者：白玉早春 韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
錢塘湖春行 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
詠草年代：【宋】 作者：【俞紫芝】 體裁：【七律】 滿目芊芊野渡頭，不知若個解忘憂？細隨綠水侵離館，遠帶斜陽過別洲。 金谷園中荒映月，石頭城下碧連秋。
行人悵望王孫去，買斷金釵十二愁。詠草年代：【宋】 作者：【蘇泂】 天涯隨意綠匆匆，只與牛羊踐踏空。
挽著便堪供藥味，誰令汝不遇神農。
3.關于贊美小草的詩句
賦得古草原送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，凄凄滿別情。
描寫草的詩句
細雨濕流光，芳草年年與恨長
草色遙看近卻無
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠
記得綠羅裙，處處憐芳草
春草明年綠，王孫歸不歸
苔痕上階綠，草色入簾青
枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時
墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花
誰言寸草心，報得三春暉
風吹草低見牛羊
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
草青臨水地，頭白見花人
蟾光澹蕩，冷浸琪花瑤草
4.有關小草的詩句
“沒有花香，沒有樹高，我是一個無入知道的小草。從不寂寞 ，從不煩惱 ，你看我的朋友遍及天涯海角——”
朋有，你可曾注意每當春天來到時，這些小草就悄悄地破土而出，舒展出幼嫩的葉子微風吹過，你仿佛看到小草在向你鞠躬致意，小草，用它那翠綠的衣裳打扮著大地四夜，使春天更加美麗，迷人。
然而到了可了酷熱的夏天，太陽炙熱著大地那些在春天里被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒有精神的時和候，這些小草卻仍然頑強地昂著頭，頂著炎熱；當暴風雨襲來時候，雖然小草被風雨吹打得東倒西歪，但它們沒有區位屈服，仍然牢固地扎根在泥土里，任憑風吹雨打。
從電視上，你一定看過生長在草原上例如地毯的青草生長在柔軟草坪里的風草，但是，你見過被壓在石塊下的小草嗎！為了生長，它不管上面的石塊多么重，石塊之間的縫隙多么窄，總是曲曲折折地，武器不屈地挺出地面來，這時，你一定會被小草那頑強的精神所感動。
小草是那么渺小，在百花爭艷之前，在萬木爆青之際，小草無聲無息地從泥土中冒出來，吐出一點不為人注意的春天的綠色，小草是那樣綠，似乎要把積了一年的綠色全部獻出來。
“野草燒不盡，春風吹又生。”小草這種頑強精神是我們學習的榜樣。
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小草，大家再熟悉不過了.無論是在風塵彌漫的路旁，還是在荒涼貧瘠的山岡，甚至在窄小陰濕的石縫里，你都能看見它的身影.它是春的使者，也是新的開始.
我贊美小草，它是那樣地不平凡.
小草很弱小，就連一滴小小的露水都能把它壓得很低很低，它不像大樹那樣高聳，有不像鮮花那樣多姿，可當春姑娘來到這個世界時，小草破土而出，嫩嫩的，綠綠的，撒滿大地.它們是團結的，數不清的小草聚在一起，給大地披上鮮綠的衣裝，是它們送走了冬季的干燥和單調，帶來了色彩和希望.
我贊美小草，它是那樣地不平凡.
小草，它從不向人們索取，但是它為了人們做的貢獻是那樣的多.為了防止黃河水的泛濫，第一步就是要加強中上游的水土保持工作.在這項工作中，小草可是頭等功臣，眾多小草的根在地下聯結成網狀，形成了堅固的防線.
我贊美小草，它是那樣地不平凡.
小草，弱不禁風，但盛夏來臨，狂風暴雨能使樹枝散落，能讓鮮花凋落，但它對小草卻毫無辦法，即使是被暴風雨沖刷，它依然挺立.
想著小草的種種，心頭忽有震撼，那種團結凝聚，那種甘于奉獻，那種不屈不撓的精神不正是中華民族的炎黃子孫們所具有的嗎 "不經歷風雨怎能見彩虹"，讓我們像小草一樣搏取更好的明天.
我贊美小草.
忘采納。
5.關于小草的詩句有哪些
1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
（《敕勒歌》） 2.離離原上草，一歲一枯榮。（白居易：《賦得古原草送別》 3.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 4.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草驚風，將軍夜引弓。
（盧綸：《塞下曲》） 6.種豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶淵明：《歸園田居）） 7.道狹草木長，夕露沾我衣。
（陶淵明：（歸園田居）） 8。獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
（韋應物：（滁州西澗）） 9。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（白居易：（錢塘湖春行）） 10。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》） 11。茅檐低小，溪上青青草。
（辛棄疾：《清平樂·村居》） 12。長亭外，古道邊，芳草碧連天。
（李叔同：《送別》） 13。獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
（韋應物：《滁州西澗》） 14。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
（韓愈《早春呈水部張十八員外郎》） 15。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
（劉禹錫《烏衣巷》） 16。林暗草驚風，將軍夜引弓。
（盧綸《塞下曲》） 17。 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
（劉禹錫《烏衣巷》）賦得古草原送別 白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
描寫草的詩句 細雨濕流光，芳草年年與恨長 草色遙看近卻無 燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠 記得綠羅裙，處處憐芳草 春草明年綠，王孫歸不歸 苔痕上階綠，草色入簾青 枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生 晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時 墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花 誰言寸草心，報得三春暉 風吹草低見牛羊 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 草青臨水地，頭白見花人 蟾光澹蕩，冷浸琪花瑤草。
6.關于小草的詩詞,名句,或文章.
古詩中草的形象 自然界隨處可見的小草很早就走入中國古典詩歌中。
早在《詩經》里就有近十處出現了草的身影。當然，這時還主要是用草來起興。
比如“野有蔓草”、“何草不黃”等。在《楚辭》中，草的出現就更顯為頻繁。
從屈原作品開始，就形成了“美人香草，以喻忠貞”的傳統。這一傳統在 中國詩史上影響深遠。
如“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？”（屈原《離騷》）“香草為君子，名花為長卿”（王維《春過賀遂員外藥園》）屈原以芳草喻賢才君子，而以蕭艾比變節退化了的人才。王維詩比喻更為明顯，無須詮釋。
再如孟浩然詩句“欲尋芳草去，惜與古人違”（《留別王維》）和文天祥詩句“風雨天涯芳草夢，江山如此故都何？”（《端午感興》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復國。《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。
此后，草又成為寄托離別情懷、懷人思緒的物象。在江淹《別賦》中就有這樣的描寫：“春草碧色，春水綠波，送軍南浦，傷如之何！”這一意境常常在古詩中出現。
比如：“春草秋更綠，公子未西歸。”（謝眺《酬王晉安》）“春草明年綠，王孫歸不歸？”（王維《送別》）詩人著眼于草每到春來總要重現新綠，好像回歸一樣，所以常把草作為抒情的依托。
再如：“故人一別幾時見，春草還從舊處生”（顧況《贈遠》）及“春水悠悠春草綠，對此思君淚斷續”（姚月華《怨詩》），都是如此。綠草重生，而友人難見，詩人對此難免頓生惆悵，悲傷斷腸。
所以古典詩詞中，經常看到“芳草”與“斷腸”聯系在一起，如“庭院落花春寂寂，斷腸芳草碧”（韋莊《謁金門》）、“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠”（朱淑真《謁金門》）。還有一些詩詞盡管同樣是借草寄托離情，卻并非著眼于春草重生像回歸一樣，即由草的“歸”聯想到人的歸，而是又有新的立足點。
比如，漢樂府“青青河畔草，綿綿思遠道”，李冶詩句：“離情遍芳草，無處不萋萋”（《送閻二十六赴郯縣》），還有李煜的著名詞句“離情恰如春草，更行更遠還生”（《清平樂》），這些都是著眼于草的連綿，以連綿不絕、無處不在的青草象征同樣連綿不絕、無處不在的愁情。同樣是借草抒情，但在不同詩人筆下，表現總是多彩多姿。
詩人常用一種移情的手法，即將主觀感情外化到客觀事物上。比如，“故人形跡滅，秋草向南悲”（顧況《別李別駕》）、“上有如花之古樹，下有傷心之春草”（李白《灞陵行送別》）。
實際上是人悲、人傷心，詩人卻說草悲、草傷心，這樣就顯得靈動含蓄，讓人覺得余味無窮。在表達懷人情愫的詩句中，還有一十分成功的、類似借代的表現手法，如“記得綠羅裙，處處憐芳草”（牛希濟《生查子》），綠羅裙顏色與草色相同，所以詩人就“愛屋及烏”，由于想起愛人羅裙的顏色，故而憐愛普天下的芳草了。
本是以羅裙代指愛人，繼而以羅裙的顏色代指愛人，后又以羅裙顏色相同的芳草來代指愛人了。牛希濟詞句大致經歷了這樣一個藝術流程。
其實這種構思漢樂府中就出現過：“綠袍似青草，草長條風舒。”就是以草、袍一色展開聯想的。
草又常被用來表現悲傷的情感，這大概是因為秋草、荒草極易觸動人的感傷情緒。比如“倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草”（寇準《踏莎行》）、“高梧月白繞非鵲，衰草寒露啼鳴螀”（陸游《秋興》）。
草在渲染悲哀氣氛中的作用極強，因而在挽歌、懷古詩中，草幾乎是不可缺少的意象。前者如“荒草和茫茫，白楊亦蕭蕭”（陶淵明《挽歌詩》）、“春草何茫茫，王孫舊此游”（劉長卿《過漂母墓》），后者如“君王不少見，芳草舊宮春。
猶帶羅裙色，青青向楚人”（劉長卿《青草宮懷古》），“傷心欲問前朝事，唯見長江流不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。”
（竇鞏《南游感興》）至于杜甫與崔灝的名句“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（《蜀相》）、“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”（《黃鶴樓》）就更為人們所熟知了。草還常常被用來寄托生命短促的無可奈何的慨嘆。
在《四座且莫喧》中就已有“香草難久居，空余蕙草殘”的詩句，以香風不久、蕙草空殘比喻俗人竭力追求浮名，雖博得一時稱賞，而終將歸于虛無。徐干《室思》也說：“人生一世間，忽若暮春草”，格調也很低沉。
李賀《南園十三首》則不同，詩曰：“花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。”
盡管同樣是以花草起興，卻表現出珍惜青春、積極用世的思想。至于白居易名句：“野火燒不盡，春風吹又生”則更顯示了蓬勃的生命力，表現出積極向上的樂觀主義精神，將感傷情緒一掃而光。
作為詩人主觀情志的依托，草的意象表現出豐富而復雜的內涵。“誰言寸草心，報得三春暉”是以寸草難以回報春光的照臨比喻子女難以報答母親的撫愛；“草色人心相與閑，是非名利有無間”是以碧綠的草色比喻消閑的人心和淡泊寧靜情懷；“讀書之樂樂如何？綠滿窗前草不除”形容讀書之樂如窗前春草綿綿無際；“草不謝榮于春風，木不怨落越秋天”則是借草木榮枯揭示自然規律。
可見草的豐富內涵在古詩中得了充分的開拓。
7.關于描寫小草的詩句 關于描寫小草的詩句
描寫小草的詩句： 1、北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。 這是王安石在神宗元豐七年（1084）與蘇軾相會之后所寫的一首表達達閑適心情的詩作.這一年，蘇軾從他被貶謫的黃州遷至汝州，途經金陵，便同王安石相會.這時，王安石正賦閑在家，變法的失敗，愛子的夭殤，皇帝的厭憎，因此情緒十分感傷。
在他是紅極一時的宰相時，頗為清高的蘇軾罕登其門，現在蘇軾的到訪讓他極為感動.他親往迎接，“野服乘驢，謁于舟次”（穿便服騎著驢子，到蘇軾停船的住所拜會），二人同游鐘山，詩酒唱和，相處甚歡.他們在一起談詩、誦佛，王安石還破例與蘇軾談及時事，諸如關于用兵西夏等.沒有再去過多地糾纏昔日的恩怨。 王安石還邀請蘇軾也搬到金陵居住，以便兩人成為鄰居.金陵相會，使蘇軾更加了解了安石的為人，后來他逢人就稱贊：“不知幾百年，方有如此人物.” 2、草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。
笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。 唐朝高駢所作。
邊方，邊地；邊疆。 春興，春耕。
這里指春游的興致。《奉和對山僧》：“遠心馳北闕，春興寄東山。”
金鐘，金屬酒杯。關山，關隘山嶺。
《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩一》：“萬里赴戎機，關山度若飛。”高駢是晚唐朝廷倚重的邊將，這首詩雖然字面上為描寫草原上的景色，但在他的詩中卻能感到消沉和悲涼氣氛，沒有縱橫沙場、引兵殺敵的斗志和豪情。
作為邊關將帥之詩如此，邊塞詩在晚唐的格調自然可窺一斑。 3、敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
這首古代民歌 “敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。
“天似穹廬，籠環顧四無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。 “天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無境極其是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞的感覺。
但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓牧民的家鄉，牛由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在一群，忽隱忽現，到處都是。 于是，由靜態轉為動態，由表蒼姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。
因此，人們把這最后一句稱為點“吹”、“低”、的主動者――“風”字，備加欣賞。 4、春草明年綠，王孫歸不歸。
唐代王維《山中送別》。 山中相送罷， 日暮掩柴扉。
春草明年綠， 王孫歸不歸？ 釋義： 在山中送走了你以后，夕陽西墜我關閉柴扉。春草明年再綠的時候，游子呵你能不能回歸？ 5、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 出自唐代詩人韋應物《滁州西澗》 古詩譯文：我只憐愛這河邊生長那幽靜的野草，樹陰深處黃鶯發出誘人的叫聲。
因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，但小船獨自橫漂在河邊上。
8.關于小草的詩句有哪些
1、國破山河在，城春草木深 —— 唐 · 杜甫《春望》
譯文：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。
2、北風卷地白草折，胡天八月即飛雪 —— 唐 · 岑參《白雪歌送武判官歸京》
譯文：北風席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。
3、西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃 —— 唐 · 白居易《長恨歌》
譯文：興慶官和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內落葉滿臺階，長久不見有人掃。
4、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 —— 唐 · 白居易《錢塘湖春行》
譯文：野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。
5、風吹草低見牛羊 —— 南北朝 · 佚名《敕勒歌》
譯文：說是那草原上的草很高，把牛羊都蓋住了，風吹開草，牛羊露出來那一種景象。
擴展資料
草是一般是指草本植物（Herb），是一類植物的總稱。并非植物科學分類中的一個單元，與草本植物相對應的概念是木本植物。人們通常將草本植物稱作“草”，而將木本植物稱為“樹”。
但是偶爾也有例外，比如竹，就屬于草本植物，但人們經常將其看做是一種樹，因為它們又高又粗。但實際上，它們是因為特殊的氣候而形成的。
草和莊稼一樣，需要有一定的礦物質養料才能長得好，但平時很少有人給草施肥。冬天把草燒成灰，其中的礦物成分保留在灰中，灰可以隨著雨水滲到土壤里，這樣，礦物質又回到土里，就好像施了一次肥一樣。
草在春天萌發生長時就可利用它們，所以燒過的草坪會比沒有燒過的長得好一些。燒草坪還有消滅害蟲和病菌的作用。把害蟲和病菌同草一起燒掉了，這樣，就減少了春天的病蟲害。
有人會問，燒草坪會把草燒死吧？其實，燒掉的只是草枯黃的葉、莖，長在土中的地下根是不受影響的。春天來了，草還能照舊生長。古詩“野火燒不盡，春風吹又生”描寫的就是這種現象。
參考資料：草-百度百科
