華閱文章網1.誰知道中國歷史上非常經典的詩詞
中國歷史上影響最大的10首詩 中國是詩歌的國度，有許多詩都有很大的影響，這里要評的是影響“最大”的十首詩，而并不是最好的十首詩。
因為要影響大，除了要寫得好之外，還必須通俗易懂、易記。 第一首，李白的《靜夜思》。
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
提到思鄉，詩仙的這首詩是所有只要是稍識文墨的中國人第一時間想起的。這首詩明白如話，讀起來瑯瑯上口，表達的是人們普遍共鳴的思鄉之情，所以千百年來廣為傳誦，成了炎黃子孫最熟悉的古典詩歌。
它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。
無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。 第二首，孟郊的《游子吟》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌人類最偉大的情感——母愛。
尤其是詩的最后兩句，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，被廣為傳頌.全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。 第三首，白居易的《賦得古原草送別》。
離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。
白居易的這首詩尤以第二句最為有名，影響最大。“野火燒不盡，春風吹又生”極為形象生動地表現了野草頑強的生命力，激勵了多少輩中國人奮發向前，人不死，奮斗不止。
其全詩章法謹嚴，用語自然流暢而又工整，寫景抒情水**融，意境渾成，堪稱絕唱。 第四首，曹植的《七步詩》。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 這首詩連同這個典故，都廣為中國人熟知。
曹植運用了十分貼切、淺顯生動的比喻表達出自己的情感，并因此逃過一劫。每當再出現兄弟相爭時，中國人都會想起這首詩，“本是同根生，相煎何太急？” 第五首，王之渙的《登鸛雀樓》。
白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。這兩句詩形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，也激勵著中國人昂揚向上。 第六首，王維的《九月九日憶山東兄弟》。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
此詩寫游子思鄉懷親。異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。
詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。
中國人所特有的佳節思親就來源于此。 第七首，《詩經》的第一首，《關雎》。
關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《詩經》是中國詩歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首廣為人知。中國的愛情詩也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《關雎》影響最大。
每當男人見到美女，想上去追時，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。 第八首，李清照的《夏日絕句》。
生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。
女詞人李清照這一首慷慨激昂的詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，確有振聾發聵的作用。
詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。
如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。 第九首，王勃的《送杜少府之任蜀州》。
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。 無為在岐路，兒女共沾巾。
此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。
第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
第十首，李紳的《憫農》。 鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。這首詩沒有從具體人、事落筆，詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實，道出了一個淺顯的道理，勞動果實來之不易。
2.中國詩歷史介紹
“古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為一個專題名稱。
古詩經歷了以下幾個階段：
詩經、楚辭——樂府（兩漢）——四六詩——古體詩（五言，魏晉）——宮體詩（南北朝，駢體形式主義詩）——近體詩之絕句（五言、七言）——近體詩之律詩（五言，七言）
3.黃河的文化,歷史.概述.詩詞
《將進酒》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換酒，與爾同銷萬古愁。 涼州詞（唐-王之渙） 黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
（王之渙《涼州詞》） 白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》） 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
（李白《將進酒》） 大漠孤煙直，長河落日圓。 （王維《使至塞上》） 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
（張養浩《潼關懷古》） 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》） 渡黃河詩 河流迅且濁。
湯湯不可陵。 檜？v難為榜。
松舟才自勝。 空庭偃舊木。
荒疇余故塍。 不覩人行跡。
但見狐兔興。 寄言河上老。
此水何當澄。 浪淘沙 九曲黃河萬里沙， 浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。 渡黃河詩 河流迅且濁。
湯湯不可陵。 檜？v難為榜。
松舟才自勝。 空庭偃舊木。
荒疇余故塍。 不覩人行跡。
但見狐兔興。 寄言河上老。
此水何當澄。 浪淘沙 九曲黃河萬里沙， 浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。 黃河詩歌 【登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興】 崔曙 吾友東南美，昔聞登此樓。
人隨川上逝，書向壁中留。 嚴子好真隱，謝公耽遠游。
清風初作頌，暇日復銷憂。 時與文字古，跡將山水幽。
已孤蒼生望，空見黃河流。 流落年將晚，悲涼物已秋。
天高不可問，掩泣赴行舟。 《渡黃河詩》 河流迅且濁。
湯湯不可陵。 檜？v難為榜。
松舟才自勝。 空庭偃舊木。
荒疇余故塍。 不覩人行跡。
但見狐兔興。 寄言河上老。
此水何當澄。 黃河鉤沉 從青藏高原 一個名不見傳的小土丘開始 拉長 泛黃之水 將先人粗糙的石器 和炎黃的嗚咽 深埋 匯成一聲吶喊拓展生命的異域 黃地毯 沿渤海灣 向龍宮延伸 會有一天 東海龍往 攜嬌美的龍女 踏地毯而來 月老下 和著雄渾的《船夫謠》 共飲一杯清冷的月光 和酒 與黃皮膚黑頭發的 攀親 將進酒 君不見黃河之水天上來。
奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白發。
朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡。
莫使金樽空對月。 天生我材必有用。
千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂。
會須一飲三百杯。 岑夫子。
丹丘生。 將進酒 君莫停。
與君歌一曲。 請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴。 但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞。 惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂。 斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢。 徑須沽取對君酌。
五花馬。 千金裘。
呼兒將出換美酒。 與爾同銷萬 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
——李白《將進酒》 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》 “黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。” 李白《贈裴十四》 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
王之渙《涼州詞》 大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》 白日依山盡，黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》 關于描寫長江的詩句 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾 星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 杜甫《登高》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》 天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》 山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門送別》 ** "一橋飛駕南北，天塹邊通途。 " 李白“望天門山" “天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” ——長江兩岸的安徽省當涂縣與和縣的東梁山與西梁山 臨江仙 《廿一史彈詞》第三段說秦漢開場詞② 【明】楊慎 滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空， 青山依舊在， 幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上， 慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑談中。 杜甫 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 清·孔尚任《北固山看大江》 孤城鐵甕四山圍，絕頂高秋坐落暉。
眼見長江趨大海，青天卻似向西飛。 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾 星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 杜甫《登高》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》 天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》 山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門送別》 詠懷 【魏晉】阮籍 湛湛長江水，上有楓樹林。 皋蘭被徑路，青驪逝骎骎。
遠望令人悲，春氣感我心。 三楚多秀士，朝云進荒淫。
朱華振芬芳，高蔡相追尋。 一為黃雀哀，淚下誰能禁。
得行簡書聞欲下峽先以此寄 【唐】白居易 朝來又得東川信，欲取春初發梓州。 書報九江。
