華閱文章網1.描寫古代名人的詩句
杜甫 《飲中八仙歌》 知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。
汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢， 飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。 《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩”。
八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。詩人以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們寫進一首詩里，構成一幅栩栩如生的群像圖。
八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個。
在長安，他曾“解金龜換酒為樂”（李白《對酒憶賀監序》）。詩中說他喝醉酒后，騎馬的姿態就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進井里竟會在井里熟睡不醒。
相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：‘個老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調，維妙維肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。
其次出現的人物是汝陽王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽郡王琎》），因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子。
他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到？車（即酒車）竟然流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（見《三秦記》）。
唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領封地，因此，八人中只有李琎才會勾起“移封”的念頭，其他人是不會這樣想入非非的。詩人就抓著李琎出身皇族這一特點，細膩地描摹他的享樂心理與醉態，下筆真實而有分寸。
接著出現的是李琎之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水，一語點出他的豪華奢侈。
然而好景不長，開寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩道：“避賢初罷相，樂圣且銜杯，為問門前客，今朝幾個來？”（《舊唐書·李琎之傳》）“銜杯樂圣稱避賢”即化用李琎之詩句。“樂圣”即喜喝清酒，“避賢”，即不喝濁酒。
結合他罷相的事實看，“避賢”語意雙關，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個重要方面刻畫人物性格，精心描繪李琎之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。
三個顯貴人物展現后，跟著出現的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個倜儻灑脫，少年英俊的風流人物。
他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人。喝醉后，宛如玉樹迎風搖曳，不能自持。
杜甫用“玉樹臨風”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態，很有韻味。接著寫蘇晉。
司馬遷寫《史記》擅長以矛盾沖突的情節來表現人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。
蘇晉一面耽禪，長期齋戒，一面又嗜飲，經常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰勝“佛”，所以他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點。
以上五個次要人物展現后，中心人物隆重出場了。 詩酒同李白結了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽歌》），“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）。
杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”，習以為常，不足為奇。
“天子呼來不上船”這一句，頓時使李白的形象變得高大奇偉了。李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現出李白不畏權貴的性格。
“天子呼來不上船”，雖未必是事實，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術真實性和強烈的藝術感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本質方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象。
這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發著美的理想光輝，令人難忘。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。
另一個和李白比肩出現的重要人物是張旭。他“善草書，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助”（《杜臆》卷一）。
當時人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出。
他無視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如。“脫帽露頂王公前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢地表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣，可見他是個平民。
焦遂喝酒五斗后方有醉意，那。
2.描寫古人的詩句
1、相關詩句 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。這里寫的是周瑜。
2、原文 念奴嬌-赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。 人生如夢，一樽還酹江月。
3、注釋 ⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。
赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
⑵大江：指長江。 ⑶淘：沖洗，沖刷。
⑷風流人物：指杰出的歷史名人。 ⑸故壘：過去遺留下來的營壘。
⑹周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。 ⑻遙想：形容想得很遠；回憶。
譯文 大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。
陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪杰。
遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
我今日神游當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
4、簡析 《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。
全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為“古今絕唱”。
3.形容古代文人的成語
百代文宗】：宗：被人所效法的人物。
在久遠的年代里堪為文人楷模的人物。【筆下生花】：比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
【才墨之藪】：指文人聚集的地方。【持鰲下酒】：舊指文人嗜蟹嗜酒，逃避現實。
【詞人才子】：詞人：善于文辭的人。舊指有才華的文人墨客。
【詞人墨客】：墨客：文人。泛指風雅的文人。
【地下修文】：舊指有才文人早死。【風流韻事】：風雅而有情趣的事。
舊指文人詩歌吟詠及琴棋書畫等活動。也指男女私情。
【鳳泊鸞漂】：飄、泊：隨流飄蕩。原形容書法筆勢瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意。
【浮白載筆】：浮：罰人飲酒；白：指專用來罰酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；載筆：拿著筆。一面喝酒，一面寫作。
舊時比喻文人的雅量和才氣。【附庸風雅】：附庸：依傍，追隨；風雅：泛指詩歌。
指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。【瓜字初分】：舊時文人拆“瓜”字為兩個八字以紀年，即十六歲。
多用于女子。【翰林子墨】：對文人的雅稱。
【呵壁問天】：呵：大聲呵斥；問天：向天發問。形容文人不得志而發牢騷。
【慧業才人】：指有文學天才并與文字結為業緣的人。同“慧業文人”。
【酒社詩壇】：酒社：酒友所成立的團體；詩壇：詩人會聚的場所。指文人墨客相約在一起飲酒作詩的組織。
【鸞飄鳳泊】：飄、泊：隨流飄蕩。原形容書法筆勢瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意。
【抹月秕風】：意思是用風月當菜肴。這是文人表示家貧沒有東西待客的風趣說法，【墨客騷人】：墨客：文人；騷人：詩人。
泛指文人。【俳優畜之】：俳優：舊指演戲的人；畜：畜養。
當作演戲逗樂來畜養他。指古時皇帝對文人的態度。
【飄零書劍】：古時謂文人攜帶書劍，游學四方，到處飄泊。【棄筆從戎】：猶投筆從戎。
指文人棄文就武。【遷客騷人】：遷客：被貶謫到外地的官吏；騷人：詩人。
貶黜流放的官吏，多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。
【琴劍飄零】：琴：樂器；劍：兵器；飄：飄泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
【窮處之士】：處境貧困的文人。【窮而后工】：工：精巧，精彩。
舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。【三杯通大道】：三杯：指飲了三杯酒；大道：寬廣的道路。
三杯酒下肚，可達理想境界。形容舊時文人因政治上不得意，靠飲酒來安慰自己，自我陶醉。
【騷情賦骨】：指文人的情調與風骨。【騷人詞客】：指詩人、作家等風雅的文人。
同“騷人墨客”。【騷人墨客】：騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。
墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。
【騷人墨士】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷人雅士】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷人逸客】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷翁墨客】：指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而為文粗疏，丁謂體瘦而作詩精優。比喻文如其人。
【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒裝，衣冠齊整的文人。【詩人墨客】：墨客：文人。
指單純從事文學創作的學者。【搠筆巡街】：搠筆：插著毛筆；巡街：在大街上走。
指貧窮的文人在街上賣詩文。【斯文掃地】：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。【斯文委地】：猶斯文掃地。
指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。【斯文一脈】：斯文：指文人或儒者。
指文人學者或學問歸屬同一流派。【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。
指文人學者或學問歸屬同一流派。【酸不溜秋】：酸：窮酸、迂腐。
多形容文人的迂腐。【投筆從戎】：從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍。
【脫靴磨墨】：指極力侍侯與討好文人。【文行出處】：文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。
舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。【文期酒會】：舊時文人定期舉行的詩酒集會。
【文人墨客】：泛指文人、文士。【文人墨士】：泛指文人、文士。
【文人相輕】：輕：輕視。指文人之間互相看不起。
【文人學士】：泛指文人、文士。【文陣雄帥】：文人行列中的統帥。
指文才出眾，在文壇上居首位的人。【問天呵壁】：問天：向天發問；呵：大聲呵斥。
形容文人不得志而發牢騷。【五經掃地】：五經：借指文人。
把文人的臉都丟盡了。舊時也指圣人之道泯滅。
【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。
【雅人韻士】：高雅而有風致的文人。【一觴一詠】：觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。
舊指文人喝酒吟詩的聚會。【一世龍門】：一世：一代；龍門：后漢時李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。
稱文人所崇仰的人物。【一詠一觴】：詠：吟詩；觴：古代盛酒器，借指飲酒。
舊指文人喝酒吟詩的聚會。【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，這里借喻文人眾多。
比喻太平盛世，文人眾多，文化興盛。【吟風弄月】：舊指文人寫作或朗誦以風月等自然景色為題材的作品。
現多形容作品空虛無聊。【吟風詠月】：舊指文人寫作或朗誦以。
4.古今文人描寫春節的文章、詩詞、童謠、春聯每個一兩個就行了.答得
有橫批的春聯 百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安 百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新 春花含笑意 爆竹增歡聲 橫批：喜氣盈門 春聯對歌民安國泰 喜字成雙花好月圓 橫批：國泰民安 歲通盛世家家富 人遇年華個個歡 橫批：皆大歡喜 五更分二年年年稱心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春 春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節 春雨絲絲潤萬物 紅梅點點繡千山 橫批：春意盎然 丹鳳呈祥龍獻瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：福滿人間 汗馬絕塵安外振中標青史 錦羊開泰富民清政展新篇 橫批：春滿人間 和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新 黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風 橫批：鶯歌燕舞 惠通鄰里，門迎春夏秋冬福 誠待世賢，戶納東南西北財 橫批：吉星高照 綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地 年年順景則源廣 歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照 五更分兩年年年稱心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春 五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新 喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春 喜滋滋迎新年 笑盈盈辭舊歲 橫批：喜迎新春 天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿樓 橫批：四季長安 一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進 一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照 一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春 一年好運隨春到 四季彩云滾滾來 橫批：萬事如意 一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春 一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興 悠悠乾坤共老 昭昭日月爭光 橫批：歡度佳節 佳節迎春春生笑臉 豐收報喜喜上眉梢 橫批：喜笑顏開。
5.古人描寫時光的詩句
節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
——魯 迅 我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗 必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。 ——斯賓塞 一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！ ——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） ◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
（莊子） ◇天可補，海可填，南山可移。 日月既往，不可復追。
（曾國藩） ◇你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林） ◇荒廢時間等于荒廢生命。
（川端康成） ◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞） ◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
（郭沫若） ◇時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（魯迅） ◇時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
（華羅庚） ◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基） ◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什么，是正號還是負號。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。（高爾基） ◇盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明） ◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。 （文嘉《今日詩》）。
6.誰有關于古代文人夢想的詩句
夢游天姥吟留別 李白 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。 半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 裂缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。 惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山。 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ 十一月四日風雨大作 陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 南鄉子 為亡婦題照 納蘭性德 淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。
盈盈。一片傷心畫不成。
別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。
卿自早醒儂自夢，更更。 泣盡風檐夜雨鈴。
訴衷情 李清照 夜來沈醉卸妝遲， 梅萼插殘枝。 酒醒熏破春睡， 夢斷不成歸。
人悄悄， 月依依， 翠簾垂。 更挪殘蕊， 更拈馀香， 更得些時。
好事近 風定落花深， 簾外擁紅堆雪。 長記海棠開后， 正是傷春時節。
酒闌歌罷玉尊空， 青缸暗明滅。 魂夢不堪幽怨， 更一聲啼決。
7.古代文人有關夢想的詩句
雄心壯志
1、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
3、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子-密州出獵》）
4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）
5、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。（岳飛《滿江紅》）
6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄海》）
7、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》）
8、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
9、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀《南園》）
立志
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
2、志不強者智不達，言不信者行不果。（墨子）
3、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》）
5、志當存高遠。（諸葛亮）
6、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
7、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。（陸游）
8、生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）
9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）
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8.描寫古代名人的詩句
杜甫 《飲中八仙歌》 知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。
汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢， 飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。 《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩”。
八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。詩人以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們寫進一首詩里，構成一幅栩栩如生的群像圖。
八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個。
在長安，他曾“解金龜換酒為樂”（李白《對酒憶賀監序》）。詩中說他喝醉酒后，騎馬的姿態就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進井里竟會在井里熟睡不醒。
相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：‘個老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調，維妙維肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。
其次出現的人物是汝陽王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽郡王琎》），因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子。
他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到車（即酒車）竟然流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（見《三秦記》）。
唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領封地，因此，八人中只有李琎才會勾起“移封”的念頭，其他人是不會這樣想入非非的。詩人就抓著李琎出身皇族這一特點，細膩地描摹他的享樂心理與醉態，下筆真實而有分寸。
接著出現的是李琎之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水，一語點出他的豪華奢侈。
然而好景不長，開寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩道：“避賢初罷相，樂圣且銜杯，為問門前客，今朝幾個來？”（《舊唐書·李琎之傳》）“銜杯樂圣稱避賢”即化用李琎之詩句。“樂圣”即喜喝清酒，“避賢”，即不喝濁酒。
結合他罷相的事實看，“避賢”語意雙關，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個重要方面刻畫人物性格，精心描繪李琎之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。
三個顯貴人物展現后，跟著出現的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個倜儻灑脫，少年英俊的風流人物。
他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人。喝醉后，宛如玉樹迎風搖曳，不能自持。
杜甫用“玉樹臨風”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態，很有韻味。接著寫蘇晉。
司馬遷寫《史記》擅長以矛盾沖突的情節來表現人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。
蘇晉一面耽禪，長期齋戒，一面又嗜飲，經常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰勝“佛”，所以他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點。
以上五個次要人物展現后，中心人物隆重出場了。 詩酒同李白結了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽歌》），“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）。
杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”，習以為常，不足為奇。
“天子呼來不上船”這一句，頓時使李白的形象變得高大奇偉了。李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現出李白不畏權貴的性格。
“天子呼來不上船”，雖未必是事實，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術真實性和強烈的藝術感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本質方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象。
這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發著美的理想光輝，令人難忘。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。
另一個和李白比肩出現的重要人物是張旭。他“善草書，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助”（《杜臆》卷一）。
當時人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出。
他無視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如。“脫帽露頂王公前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢地表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣，可見他是個平民。
焦遂喝酒五斗后方有醉意，那時他更顯得。
9.描寫古代文人樂觀曠達胸襟的詩句有哪些
1. 長風破浪會有時， 直掛云帆濟滄海——唐 李白《行路難》
2. 路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索 —— 戰國 屈原。《離騷》
3. 會當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜甫《望岳》
4. 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！——蘇軾 《江城子》
5. 誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞——蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
6. 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤
裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。—— 念奴嬌 《赤壁懷古》
7. 竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。—— 蘇軾《定風波》
8. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 —— 范仲淹《岳陽樓記》
9. 不以物喜，不以己悲 —— 范仲淹《岳陽樓記》
10. 去赤得，住亦得，大用現前無軌則。—— 《偈頌三十八首》宋·釋如凈
